ภาพประกอบ, แหล่งที่มา: Tuyengiao.vn
วันหนึ่งหลังจากอ่านคำประกาศอิสรภาพอันเป็นที่มาของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม เมื่อวันที่ 3 กันยายน พ.ศ. 2488 ณ ทำเนียบรัฐบาลภาคเหนือ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้เป็นประธานการประชุมสภารัฐบาลครั้งแรก ในการประชุมที่สำคัญครั้งนี้ ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้สรุปภารกิจเร่งด่วน 6 ประการของสาธารณรัฐประชาธิปไตยเวียดนาม
ที่น่าสังเกตคือ ในภารกิจที่สี่ หลังจากระบุว่า “ระบอบอาณานิคมวางยาพิษประชาชนของเราด้วยแอลกอฮอล์และฝิ่น มันใช้ทุกกลอุบายเพื่อทำลายชาติด้วยนิสัยไม่ดี ความขี้เกียจ เล่ห์เหลี่ยม การยักยอกทรัพย์ และนิสัยไม่ดีอื่นๆ เรามีภารกิจเร่งด่วนในการให้การศึกษาแก่คนของเราอีกครั้ง “เราต้องทำให้ชาติของเราเป็นชาติที่กล้าหาญ รักชาติ และทำงานหนัก เป็นชาติที่คู่ควรกับเวียดนามที่เป็นเอกราช” ประธานโฮจิมินห์เน้นย้ำว่า “ผมเสนอที่จะเปิดตัวแคมเปญเพื่อปลูกฝังจิตวิญญาณของประชาชนใหม่โดยนำเอาความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความชอบธรรมมาใช้” ท่ามกลางความวุ่นวายในช่วงแรกๆ ของการก่อตั้งประเทศ การที่ลุงโฮเน้นย้ำถึงเรื่อง “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความชอบธรรม” เพียงพอที่จะแสดงให้เห็นว่าเขาให้คุณค่ากับ “คุณธรรมสี่ประการ” เหล่านี้มากเพียงใด
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เยี่ยมชมสหกรณ์หุ่งเซิน อำเภอไดตู จังหวัดไทเหงียน (พ.ศ. 2497) คลังภาพ
สองปีต่อมา ในผลงานเรื่อง New Life (มีนาคม พ.ศ. 2490) ประธานาธิบดีโฮจิมินห์ได้กล่าวอย่างชัดเจนว่าภารกิจที่จำเป็นในระหว่างสงครามต่อต้านและการก่อสร้างชาติคือการดำเนินชีวิตแบบใหม่ จุดมุ่งหมายของชีวิตใหม่คือการทำให้ชีวิตของผู้คนของเราสมบูรณ์ยิ่งขึ้นในด้านวัตถุและมีความสุขมากขึ้น เพื่อที่ชีวิตของทุกคนของเราจะสามารถร่ำรวยและอุดมสมบูรณ์ และเพื่อสร้างเวียดนามที่เจริญรุ่งเรือง
ในงานนี้ ประธานโฮจิมินห์เน้นย้ำถึงความจำเป็นในการฝึกฝน “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม” โดยระบุอย่างชัดเจนว่าการฝึกฝนชีวิตใหม่เป็นหน้าที่ของทุกภาคส่วน ทุกชนชั้น และทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เขาได้ชี้ให้เห็นอย่างชัดเจนว่า “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม” หมายถึงอะไร “…ฝึกดำเนินชีวิตแบบใหม่ด้วยความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม กองทัพต้องฝึกซ้อมอย่างขยันขันแข็ง และสู้รบอย่างขยันขันแข็ง คนเราเพิ่มผลผลิตและทำงานหนัก แล้วฝ่ายต่อต้านก็จะชนะ ดังนั้นเราต้องขยันขันแข็ง ทหารจะต้องเก็บกระสุนไว้ 1 นัดต่อศัตรู 1 คน ประชาชนจะต้องเก็บออมวัสดุอุปกรณ์เพื่อช่วยเหลือกองทัพและประชาชนในการอพยพ ดังนั้นก็ต้องประหยัด ถ้าทุกคนสะอาด ไม่โลภ ไม่ใช้ทรัพย์สินสาธารณะไปแสวงหาประโยชน์ส่วนตัว ทุกอย่างก็จะดำเนินไปได้อย่างราบรื่น ดังนั้นทุกคนจะต้องมีความซื่อสัตย์ พลเมืองทุกคนจะต้องลืมบ้านเรือนเพื่อประโยชน์ของประเทศ สนับสนุนการต่อต้านอย่างกระตือรือร้น พยายามเพิ่มผลผลิต กำจัดคนทรยศที่ทำร้ายประชาชน และมุ่งมั่นทำให้ปิตุภูมิเป็นหนึ่งเดียวและเป็นอิสระ ถูกต้องครับ” – นักเขียนในผลงาน
ในเดือนตุลาคม พ.ศ. 2490 เมื่อเขียนงานเรื่อง “การปฏิรูปวิธีการทำงาน” ประธานโฮจิมินห์ยังเน้นย้ำด้วยว่า: สมาชิกพรรคทุกคน โดยเฉพาะอย่างยิ่งแกนนำทุกคน จะต้องวิพากษ์วิจารณ์ตัวเองอย่างซื่อสัตย์และแก้ไขข้อบกพร่องของตนเอง ให้ผลประโยชน์ของพรรคและชาติเป็นสิ่งสำคัญเหนือสิ่งอื่นใด ต่อสู้อย่างเด็ดเดี่ยวเพื่อต่อต้านความพอใจ ความเห็นแก่ตัว ความเย่อหยิ่ง และความโอ้อวด เราต้องปฏิบัติตามคำขวัญที่ว่า “ความยุติธรรม ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม!”
ลุงโฮเข้าร่วมแรงงานที่สวนสาธารณะท่องเญิ๊ต ฮานอย ภาพ : TL
สองปีต่อมาในปี พ.ศ. 2492 ประธานโฮจิมินห์ได้เขียนผลงานเรื่อง "ความขยันหมั่นเพียร ประหยัด ซื่อสัตย์ และความชอบธรรม" ซึ่งประกอบด้วยบทความ 4 เรื่องโดยใช้นามปากกาว่า เล เกวียตทัง ซึ่งตีพิมพ์ในหนังสือพิมพ์ "เกว้ก๊วก" เมื่อวันที่ 30 พฤษภาคม 31 พฤษภาคม 1 มิถุนายน และ 2 มิถุนายน พ.ศ. 2492 ในงานนี้ เขาถือว่า “คุณธรรมสี่ประการ” เป็นรากฐานของชีวิตใหม่ รากฐานของการเลียนแบบความรักชาติ และได้อธิบาย “คุณธรรมสี่ประการ” ในภาพรวมของสวรรค์ โลก มนุษย์ และความสัมพันธ์ระหว่างฤดูกาลและสวรรค์ ของแผ่นดิน; แห่งความมีคุณธรรม-คน. พระองค์ตรัสว่า “สวรรค์มี ๔ ฤดู คือ ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน ฤดูใบไม้ร่วง ฤดูหนาว โลกมี ๔ ทิศ คือ ตะวันออก ตะวันตก ใต้ เหนือ มนุษย์มีคุณธรรม ๔ ประการ คือ ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ ความเที่ยงธรรม หากขาดฤดูกาลหนึ่งไป ก็ไม่สามารถกลายเป็นสวรรค์ได้ หากขาดทิศทางหนึ่งไป ก็ไม่สามารถกลายเป็นดินได้ หากขาดคุณธรรมประการหนึ่งไป ก็ไม่สามารถกลายเป็นบุคคลได้”
ในบทความทั้ง 4 บทความ ประธานโฮจิมินห์ยังคงชี้แจงถึงความหมายแฝงของคุณธรรม 4 ประการ ได้แก่ ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม ในบทความ “ความขยันขันแข็งคืออะไร” ลุงโฮอธิบายไว้อย่างชัดเจนว่า “ความขยันขันแข็งหมายถึงความขยันหมั่นเพียร การทำงานหนัก และความเพียรพยายาม มีดที่ลับด้วยความเพียร ย่อมจะคม การกำจัดวัชพืชในทุ่งนาอย่างขยันขันแข็งก็จะได้ข้าวดี นั่นก็เข้าใจได้ เรียนหนักแล้วคุณจะเรียนรู้ได้เร็ว การคิดอย่างขยันขันแข็งนำไปสู่ความคิดสร้างสรรค์ ความขยันจะนำไปสู่ความสำเร็จแน่นอน “ความขยันหมั่นเพียรคือสุขภาพ” เขาชี้ให้เห็นว่า: "หากคุณต้องการให้คำว่า "สามารถ" มีผลลัพธ์มากขึ้น คุณจะต้องมีแผนสำหรับงานทุกงาน" นั่นก็คือ การคำนวณอย่างรอบคอบ การจัดวางอย่างเป็นระเบียบ… ดังนั้น ความขยันหมั่นเพียรและการวางแผนจึงต้องดำเนินไปควบคู่กัน การวางแผนต้องไปคู่กับการมอบหมายงาน ความต้องการและความเชี่ยวชาญต้องมาควบคู่กัน “ความพิเศษหมายถึงความยืดหยุ่น ทนทาน” ท่านยังได้ยืนยันอีกว่า “ความขี้เกียจเป็นศัตรูของความขยันขันแข็ง... ฉะนั้น ความขี้เกียจจึงเป็นศัตรูของชาติด้วย เพราะฉะนั้นคนขี้เกียจจึงมีความผิดต่อเพื่อนร่วมชาติและต่อปิตุภูมิของตน
ในบทความ What is Thrift เขาได้วิเคราะห์ไว้ว่า: "Thrift คืออะไร? ประหยัด ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่ฟุ่มเฟือย ไม่เลอะเทอะ และไม่ตระหนี่ หรือพูดอีกอย่างก็คือ ไม่ฟุ่มเฟือยนั่นเอง ซึ่งคานจะต้องเดินเคียงคู่กับเคียม “เหมือนสองขาของมนุษย์” เพราะการ “ออม” โดยไม่ “ขยัน” จะไม่เพิ่มหรือพัฒนา เขาได้อธิบายวิธีการออมเงินและวิเคราะห์ต่อไปว่า “เวลาต้องได้รับการออมเงินเช่นเดียวกับความร่ำรวย” หากความมั่งคั่งหายไป ก็ยังมีอะไรให้ทำอีกมากมาย เวลาเมื่อมันผ่านไปแล้ว มันก็ไม่สามารถเอากลับคืนมาได้ มีใครนำเมื่อวานกลับมาได้ไหม? เพื่อประหยัดเวลา เราต้องทำทุกอย่างอย่างรวดเร็วและทันท่วงที อย่าช้าเลย อย่า “ผัดวันประกันพรุ่ง” ในตอนท้ายบทความ ท่านได้สรุปว่า ผลของการออมคือ “ผลของความต้องการบวกกับผลของการออมคือ กองทัพจะเต็มเปี่ยม ประชาชนจะอบอุ่นและอยู่ดีมีสุข กลุ่มต่อต้านจะได้รับชัยชนะอย่างรวดเร็ว การสร้างชาติจะประสบความสำเร็จอย่างรวดเร็ว ประเทศของเราจะร่ำรวยและแข็งแกร่งอย่างรวดเร็วทัดเทียมกับประเทศที่พัฒนาแล้วในโลก” ผลก็คือคำว่า NEED และคำว่า SAVE มีขนาดใหญ่ขนาดนั้นเลย ดังนั้นผู้รักชาติจึงต้องแข่งขันกันประหยัด
ในบทความ "ความซื่อสัตย์คืออะไร" ลุงโฮได้วิเคราะห์ "ความซื่อสัตย์" ว่าเป็นสิ่งที่สะอาด ไม่โลภในเงินหรือทรัพย์สิน พฤติกรรมที่นำไปสู่ความโลภในสถานะ ชื่อเสียง อาหารที่อร่อย และชีวิตที่สงบสุข ล้วนเป็นสิ่งที่ “ไม่ซื่อสัตย์” คำว่า “เลียม” ต้องคู่กับคำว่า “เกี๊ยม” เพราะความฟุ่มเฟือยก่อให้เกิดความโลภ ความโลภจะนำไปสู่ความไม่ซื่อสัตย์ ดังนั้น เจ้าหน้าที่ต้องฝึกใช้คำว่า “เลียม” ก่อน เพื่อเป็นแบบอย่างให้ประชาชน เขาชี้ให้เห็นว่า: "ประชาชนต้องรู้ถึงอำนาจของตน ต้องรู้วิธีควบคุมเจ้าหน้าที่ เพื่อช่วยให้เจ้าหน้าที่ปฏิบัติตามคำว่าซื่อสัตย์" กฎหมายจะต้องลงโทษผู้ที่ไม่ซื่อสัตย์อย่างรุนแรง ไม่ว่าจะมีตำแหน่งหรืออาชีพใดก็ตาม พระองค์สรุปว่า “ชาติใดที่รู้จักขยัน ประหยัด และซื่อสัตย์ จะเป็นชาติที่มีวัตถุอุดมสมบูรณ์ มีจิตวิญญาณเข้มแข็ง และเป็นชาติที่มีอารยธรรมและก้าวหน้า”
คุณธรรมประการสุดท้ายในคุณธรรมสี่ประการคือ ความชอบธรรม ในบทความ: ความชอบธรรมคืออะไร พระองค์ทรงอธิบายว่า “ความชอบธรรมหมายถึงการไม่ชั่วร้าย หมายความว่า เป็นคนตรงไปตรงมาและเที่ยงธรรม สิ่งใดที่ไม่เที่ยงธรรมและไม่ซื่อสัตย์ เป็นสิ่งชั่วร้าย ท่านสรุปว่า “ความขยันหมั่นเพียร ความประหยัด และความซื่อสัตย์สุจริต คือรากฐานของความซื่อตรง” “ต้นไม้ก็ต้องการทั้งราก กิ่ง ก้าน ใบ และผลจึงจะสมบูรณ์ คนเราต้องขยันหมั่นเพียร ความประหยัด และความซื่อสัตย์สุจริต แต่ต้องซื่อสัตย์สุจริตด้วย ถึงจะเป็นผู้ประพฤติดีอย่างสมบูรณ์แบบ”
ต่อมาในพินัยกรรมของเขา ลุงโฮได้เน้นย้ำอีกครั้งว่า “สมาชิกพรรคและแกนนำทุกคนจะต้องปลูกฝังคุณธรรมปฏิวัติอย่างแท้จริง ประหยัด ซื่อสัตย์ เที่ยงธรรม และเสียสละอย่างแท้จริง”
ประธานาธิบดีโฮจิมินห์เป็นคอมมิวนิสต์ที่เป็นแบบอย่างที่ดี โดยยึดมั่นในคำพูดและการกระทำเสมอมา ในช่วงชีวิตของเขา ลุงโฮใช้ชีวิตอย่างเรียบง่าย ไม่ว่าจะเป็นคำพูด การกระทำ สไตล์ การแต่งกาย ไปจนถึงกิจกรรมต่างๆ ในชีวิตประจำวัน แม้กระทั่งตอนที่เขาดำรงตำแหน่งประธานาธิบดีก็ตาม เสื้อผ้าที่ลุงโฮใส่มีเพียงชุดสีน้ำตาลกากีไม่กี่ชุดที่ทำแบบเดียวกัน บางชุดมีคอเสื้อที่ขาดและถูกปะซ้ำแล้วซ้ำเล่า ถึงแม้ว่าจะเปลี่ยนคอเสื้อแล้ว แต่ลุงโฮก็ยังไม่ยอมให้เขาเปลี่ยนให้ ครั้งหนึ่งลุงโฮได้กล่าวอย่างจริงใจต่อผู้นำพรรคระดับสูงว่า “เฮ้ลุง ประธานพรรคและประธานาธิบดีที่สวมเสื้อปะปะแบบนี้ถือเป็นพรสำหรับประชาชน อย่าทิ้งพรนั้นไป” ในปีพ.ศ. 2497 เมื่อกลับมาอยู่ ณ ทำเนียบประธานาธิบดี เขาปฏิเสธที่จะอยู่ที่บ้านของผู้ว่าราชการจังหวัดและเลือกอยู่ที่บ้านช่างไฟฟ้าแทน ในเดือนกรกฎาคม พ.ศ.2511 โปลิตบูโรประชุมและออกมติเกี่ยวกับการจัดวันหยุดสำคัญสี่วันของปี ได้แก่ วันก่อตั้งพรรค วันชาติ; วันเกิดของเลนินและวันเกิดของประธานาธิบดีโฮจิมินห์ เมื่อได้ยินข่าวนี้เขาเสนอว่า “ผมเห็นด้วยกับมติเพียงสามในสี่เท่านั้น” เขาไม่ยินยอมที่จะให้วันที่ 19 พฤษภาคม ให้เป็นวันครบรอบสำคัญในปีหน้า ขณะนี้ นักเรียนกำลังจะเข้าสู่ปีการศึกษาใหม่ กระดาษ หมึก และเงินที่ใช้โปรโมตวันเกิดลุงโฮ ควรนำไปใช้พิมพ์หนังสือเรียนและซื้ออุปกรณ์การเรียนให้กับนักเรียน แทนที่จะปล่อยให้สิ้นเปลือง
“บุคคลผู้ประกอบด้วยคุณธรรม 4 ประการ คือ ความเพียร ความประหยัด ความซื่อสัตย์ และความเที่ยงธรรม/หากขาดคุณธรรมนี้ เขาก็ไม่อาจบรรลุสวรรค์ได้/หากขาดคุณธรรมนี้ เขาก็ไม่อาจบรรลุดินได้/หากขาดคุณธรรมนี้ เขาก็ไม่อาจบรรลุเป็นมนุษย์ได้” คำสอนของพระองค์ยังคงก้องอยู่ในความทรงจำตลอดไป ปัญหาคือเราจะนำคำสอนของลุงโฮไปใช้ได้ดีอย่างไร?
ตามที่ศาสตราจารย์ ดร. ฮวง ชี เป่า กล่าว พรรคจะต้องมุ่งเน้นไปที่การศึกษา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในหมู่แกนนำและสมาชิกพรรค โดยเฉพาะผู้ที่มีภาระรับผิดชอบที่สำคัญ บนพื้นฐานของการนำหลักจริยธรรมมาเป็นเนื้อหาในการสร้างพรรค จึงจำเป็นต้องส่งเสริมการศึกษาเรื่องเกียรติยศ ความซื่อสัตย์ และความอับอายเมื่อตกอยู่ในความชั่วร้ายและความไม่ซื่อสัตย์
ในเดือนมิถุนายน พ.ศ. 2564 ในการประชุมทบทวนการดำเนินการตามคำสั่ง 05 ของโปลิตบูโรเกี่ยวกับ "การส่งเสริมการศึกษาและปฏิบัติตามอุดมการณ์ คุณธรรม และวิถีชีวิตของโฮจิมินห์" เป็นเวลา 5 ปี เลขาธิการเหงียน ฟู้ จ่อง เน้นย้ำว่าวิธีหนึ่งในการศึกษาและปฏิบัติตามลุงโฮคือการรักษาความซื่อสัตย์ เกียรติยศ ความบริสุทธิ์ และความชัดเจน เพราะความซื่อสัตย์เป็นรากฐานศีลธรรมของมนุษย์
เลขาธิการเหงียนฟู่จ่องเน้นย้ำว่า “ความบริสุทธิ์และความซื่อสัตย์คือความซื่อสัตย์ ไม่ว่าในสถานการณ์ใด บุคคลที่ซื่อสัตย์จะไม่โลภมากหรือต้องการสิ่งของทางวัตถุ นอกจากนี้ ความซื่อสัตย์คือจิตวิญญาณแห่งความเป็นกลาง “การรับใช้สาธารณะเป็นอันดับแรก” และรู้จักลืมตัวทำสิ่งต่างๆ เพื่อประโยชน์ส่วนรวม บุคคลที่ซื่อสัตย์จะรักษาบุคลิกภาพของตนไว้เสมอ ชื่อเสียงของเขาจะหอมกรุ่น ไม่ใช้ประโยชน์จากตำแหน่งของตนเพื่อรับบริการสาธารณะเพื่อประโยชน์ส่วนตัว คุกคามหรือเอาเปรียบเพื่อนมนุษย์ ผู้รับใช้ชาติที่ซื่อสัตย์จะต้อง: มีคุณธรรม มีความสามารถ รู้จักเคารพในอาชีพของตน มีความสุขกับทุกคน ยุติธรรมและเที่ยงธรรม รู้มารยาท แยกแยะความดีจากความชั่ว ความถูกต้องจากความผิด ในท้ายที่สุด บุคคลที่ซื่อสัตย์คือบุคคลที่มีความสามารถและคุณธรรมที่คู่ควรกับตำแหน่ง ตำแหน่ง และตำแหน่งของเขา
ความซื่อสัตย์สุจริตคือการได้เห็นทรัพย์สินของผู้คนและของประเทศโดยปราศจากความต้องการที่จะยึดถือโดยผิดกฎหมาย คือการรู้จักตัดสินว่าขอบเขตระหว่างสาธารณะกับเอกชนอยู่ตรงไหน และไม่กล้าทำสิ่งที่ไม่ดีที่ขัดต่อกฎหมายและหลักศีลธรรมของชาติ โดยเฉพาะการไม่ปกปิดสิ่งที่ไม่ดีไว้ คือ ความมีคุณธรรมสมบูรณ์ หากคุณไม่ซื่อสัตย์คุณจะกล้าที่จะเอาอะไรก็ได้ ถ้าคุณไม่มีความละอาย คุณจะทำอะไรก็ได้ คนที่เข้ามาแบบนั้นไม่เพียงแต่จะนำความหายนะมาด้วย “เสียชื่อเสียง เสียฐานะ” เท่านั้น แต่ยังมีหายนะอะไรอีกที่จะไม่เกิดขึ้น? ยิ่งไปกว่านั้น หากเจ้าหน้าที่รัฐวางแผนยึดครองทุกสิ่งทุกอย่าง และทำทุกสิ่งทุกอย่างด้วยวิธีใดๆ ก็ตาม โลกจะไม่วุ่นวายและประเทศจะไม่เสียหายได้อย่างไร?
เหงียน ฮา
แหล่งที่มา
การแสดงความคิดเห็น (0)