รองศาสตราจารย์ ดร. ดินห์ ฮง ไห่ เป็นหัวหน้าภาควิชามานุษยวิทยาวัฒนธรรม คณะมานุษยวิทยา มหาวิทยาลัย สังคมศาสตร์ และมนุษยศาสตร์ (มหาวิทยาลัยแห่งชาติเวียดนาม ฮานอย) นอกจากนี้ เขายังเป็นผู้เชี่ยวชาญด้านการวิจัยสัญลักษณ์ โดยมีผลงานหนังสือชุด "สัญลักษณ์เด่นในวัฒนธรรมเวียดนาม" (เล่ม 1-4)
PV: สัญลักษณ์มังกรไม่ได้มีเฉพาะในเวียดนามเท่านั้น ประเทศอื่นๆ ในยุโรปและเอเชียหลายประเทศก็มีมังกรเช่นกัน ดังนั้น ความแตกต่างทางจิตวิญญาณระหว่างมังกรเวียดนามกับมังกรของประเทศอื่นๆ คืออะไรครับ?
รองศาสตราจารย์ ดร. ดินห์ ฮอง ไห่
รองศาสตราจารย์ ดร. ดินห์ ฮง ไห่: ในความเป็นจริง ทั้งตะวันออกและตะวันตกต่างก็มีสัญลักษณ์มังกร เมื่อเทียบกับตะวันตกแล้ว มังกรในวัฒนธรรมตะวันออกโดยทั่วไปและวัฒนธรรมเวียดนามโดยเฉพาะนั้นมีความหมายเชิงบวกมากมาย ในขณะที่มังกรในตะวันตกมีความหมายเชิงลบ ซึ่งเป็นเหตุผลว่าทำไมจึงมีภาพวีรบุรุษผู้สังหารมังกร
เมื่อพูดถึงมังกรเวียดนาม หลายคนมักนึกถึงสัญลักษณ์ที่ลอกเลียนแบบมาจากจีน ซึ่งเป็นวัฒนธรรมที่มีพื้นฐานทางวัฒนธรรมคล้ายคลึงกับจีน อย่างไรก็ตาม คนเหล่านั้นมักมองข้ามองค์ประกอบอีกอย่างหนึ่ง นั่นคือสัญลักษณ์งูนาคาของอินเดีย ในวัฒนธรรมที่มีพื้นฐานทางวัฒนธรรมคล้ายคลึงกับจีนหรืออินเดีย มักมีสัญลักษณ์สองอย่างคือ มังกรและงูนาคา สัญลักษณ์มังกรเวียดนามจึงเป็นการผสมผสานที่ลงตัวระหว่างมังกรจีนและงูนาคาของอินเดีย
คุณช่วยอธิบายเพิ่มเติมได้ไหมว่า สัญลักษณ์มังกรของเวียดนามเป็นการผสมผสานระหว่างมังกรของจีนและงูนาคาของอินเดียอย่างไร?
มังกรจีนเป็นสัตว์สี่ขา มีหาง มีแผงคออยู่บนหัว และมีปากขนาดใหญ่ที่มีเขี้ยวแหลมคม จากมุมมองทางศิลปะแล้ว มังกรจีนอาจไม่สวยงามเป็นพิเศษ อย่างไรก็ตาม ต้นแบบนี้ถูกนำมาใช้ในมังกรสมัยราชวงศ์ลี้อย่างค่อนข้างสมบูรณ์ โดยแตกต่างกันเพียงแค่ภาษาการแสดงออกเท่านั้น ในขณะเดียวกัน งูอินเดียถูกวาดด้วยความพลิ้วไหวอย่างมาก และภาษาการแสดงออกของมันก็คล้ายคลึงกับมังกรสมัยราชวงศ์ลี้มาก
ภาพมังกรจากราชวงศ์ลี้ถูกจัดแสดงไว้ที่พระราชวังทังหลง
ภาพวาดมังกรจากราชวงศ์ลี้
พบหัวมังกรในพระราชวังทังหลง
กล่าวโดยละเอียดแล้ว มังกรในสมัยราชวงศ์ลี้มีส่วนประกอบของร่างกายคล้ายกับมังกรจีน แต่รายละเอียดทางศิลปะได้รับแรงบันดาลใจจากเทพเจ้างูของอินเดีย รายละเอียดที่สำคัญบางอย่าง เช่น แผงคอ เครา และรูปทรงศีรษะ แทบจะเหมือนกับเทพเจ้างูนาคาอย่างสิ้นเชิง อีกหนึ่งลักษณะเฉพาะคือ แผงคอ เครา และศีรษะของมังกรถูกจัดเรียงในรูปทรงของใบโพธิ์ ซึ่งเป็นลักษณะเฉพาะของศิลปะพุทธศาสนา รายละเอียดนี้ยืนยันถึงการหลุดพ้นจากอิทธิพลของมังกรจีน นอกจากนี้ ในขณะที่แผงคอของมังกรจีนโบกสะบัดไปด้านหลัง แผงคอของมังกรในสมัยราชวงศ์ลี้และเทพเจ้างูกลับโบกสะบัดไปข้างหน้า ก่อให้เกิดแถบตกแต่งที่แน่นหนาและสมบูรณ์
ฉันคิดว่าการผสมผสานนี้เป็นเหตุผลที่ศาสตราจารย์ Tran Quoc Vuong เคยกล่าวว่า ศิลปะสมัยราชวงศ์ Ly เป็นสุดยอดแห่งศิลปะที่ยุคต่อมาแทบจะเทียบไม่ติด สัญลักษณ์มังกรของราชวงศ์ Tran และ Le เทียบไม่ได้กับสัญลักษณ์มังกรของราชวงศ์ Ly มังกรแห่งราชวงศ์ Ly เป็นผลงานชิ้นเอกที่งดงามตระการตา เป็นสะพานเชื่อมระหว่างวัฒนธรรมจีนและอินเดียภายในวัฒนธรรมของ Dai Viet
เขาหมายความว่ามังกรจากราชวงศ์ลี้เป็นมังกรที่สวยที่สุดในประวัติศาสตร์ศิลปะเวียดนามทั้งหมดใช่หรือไม่?
ถูกต้องแล้ว ในแง่ของความสวยงาม แต่สัญลักษณ์นี้ยังมีความงดงามอื่นๆ อีกมากมาย ซึ่งเกิดจากความสง่างามของสัญลักษณ์มังกร สำหรับช่างฝีมือพื้นบ้านในการสร้างสัญลักษณ์มังกรสมัยราชวงศ์ลี้ โดยผสมผสานงูนาคาเข้ากับมังกรจีนนั้น จำเป็นต้องมีองค์ประกอบที่สำคัญอย่างยิ่ง นั่นคือ การอนุญาตจากราชสำนัก
บูรณะแบบจำลองเสามังกรในหมู่บ้านบัคเถา
เสาหินของเจดีย์พัฒน์ติชมีลวดลายมังกร
ราชวงศ์หลี่อนุญาตให้จักรพรรดิแห่งราชวงศ์หลี่ใช้มังกรได้แต่เพียงผู้เดียว ซึ่งแตกต่างจากจักรพรรดิจีนที่มักผูกขาดการใช้มังกร ราชวงศ์หลี่ใช้มังกรเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติ ไม่ใช่สัญลักษณ์เฉพาะของราชวงศ์หรือจักรพรรดิ ดังนั้นจึงสามารถพบเห็นมังกรได้ในวัด เจดีย์ และแม้แต่ในบ้านเรือนของผู้คน นอกจากนี้ ราชวงศ์หลี่ยังไม่มีกฎระเบียบที่เข้มงวดเกี่ยวกับจำนวนกรงเล็บที่จำเป็นสำหรับมังกร ซึ่งแตกต่างจากราชวงศ์ซ่งหรือหมิงในประเทศจีน ทำให้ช่างฝีมือสามารถปลดปล่อยความคิดสร้างสรรค์ในการออกแบบมังกรได้อย่างเต็มที่ องค์ประกอบที่เป็นประชาธิปไตยนี้ปรากฏให้เห็นอย่างชัดเจนในมังกรของราชวงศ์หลี่
สัญลักษณ์มังกรของราชวงศ์ลี้ได้ยืนยันถึงสิทธิมนุษยชน อำนาจของกษัตริย์ และ อธิปไตย ของประชาชนเวียดนาม สะท้อนถึงความภาคภูมิใจในการเป็นพลเมืองของประเทศเอกราช หลังจากราชวงศ์ลี้ ราชวงศ์เจิ่น เล เตย์เซิน และเหงียน ต่างก็ใช้มังกรเป็นสัญลักษณ์ประจำชาติภายใต้อำนาจของพระมหากษัตริย์ จนถึงทุกวันนี้ มังกรยังคงได้รับการยกย่องว่าเป็นบรรพบุรุษของประชาชนเวียดนามมาตั้งแต่ยุคฮ่องบ๋าง พร้อมด้วยตำนานของลักลองกวนและอูโค และประชาชนเวียดนามในปัจจุบันยังคงระบุตนเองว่าเป็น "ลูกหลานของมังกรและอมตะ"
จงรวบรวมพลังเพื่อทะยานขึ้นสู่ท้องฟ้า!
ในศิลปะสมัยราชวงศ์ลี้ มังกรถือเป็นสัญลักษณ์ศักดิ์สิทธิ์ที่รวบรวมคุณค่าและแก่นแท้ของยุคสมัยนั้นไว้ มันไม่เพียงแต่สร้างภาพลักษณ์ที่โดดเด่นให้กับราชวงศ์นี้ในเวียดนามเท่านั้น แต่ยังทำให้แตกต่างจากภาพมังกรในส่วนอื่นๆ ของเอเชียอีกด้วย แม้ว่าจะได้รับอิทธิพลจากมังกรในสมัยราชวงศ์ถังอยู่บ้าง แต่องค์ประกอบของราชวงศ์จามปาและจังหวะคลื่นไซน์ก็ทำให้มันมีรูปลักษณ์ที่เป็นเอกลักษณ์อย่างแท้จริง เมื่อมองจากด้านข้าง จังหวะคลื่นไซน์ที่ค่อยๆ เรียวลงไปทางหางทำให้สิ่งมีชีวิตในตำนานนี้ดูเหมือนกำลังรวบรวมพลังอันยิ่งใหญ่เพื่อทะยานขึ้นเหนือเมฆที่หมุนวน ทำหน้าที่เป็นองค์ประกอบสนับสนุน นอกจากนี้ ยอดของมังกรที่แปลงเป็นรูปตัดขวางคล้ายใบโพธิ์ยังเป็นสัญลักษณ์ของการผสมผสานอย่างกลมกลืนของอุดมคติทางพุทธศาสนาและขงจื๊อในยุคนั้น ทำให้สัญลักษณ์นี้มีความโดดเด่นอย่างแท้จริง
รองศาสตราจารย์ ตรัง ทันห์ เฮียน มหาวิทยาลัยวิจิตรศิลป์เวียดนาม
เทพผู้พิทักษ์มังกรและ "สไตล์ แฟชั่น "
เราพบเห็นภาพมังกรในจารึกวัดหลายแห่งจากราชวงศ์ลี้ ในจารึกเหล่านี้ มังกรปรากฏอย่างสม่ำเสมอในฐานะสิ่งมีชีวิตในตำนานผู้รู้แจ้ง เทพผู้พิทักษ์ ภาพมังกรพ่นน้ำใสในศิลาหมิงติง หรือมังกรเก้าตัววิ่งเป็นขบวนในศิลาซุงเทียนเดียนหลิง เป็นภาพสะท้อนของราชามังกรพ่นน้ำในวันประสูติของพระพุทธเจ้า ดังนั้นจึงเห็นได้ว่าศิลปะในสมัยลี้เจี้ยน (ตามที่จู่กวางตรูเรียก) เป็นศิลปะพุทธศาสนา ภาพมังกรในวัฒนธรรมสมัยลี้เจี้ยน โดยเฉพาะในสถาปัตยกรรมและประติมากรรมของยุคนี้ น่าจะแฝงความหมายทางพุทธศาสนาไว้ทั้งหมด
มังกรกลายเป็น "กระแสแฟชั่น" ตลอดสมัยราชวงศ์เจิ่น จนถึงขั้นที่สามัญชนและข้าราชบริพารในบ้านเรือนทั่วไปเลียนแบบการสักลายมังกร ทำให้ราชสำนักต้องออกกฎหมายห้าม ราชวงศ์เจิ่นซึ่งเดิมเป็นนักศิลปะการต่อสู้จากแถบชายฝั่ง สักลายมังกรที่ต้นขาเพื่อระลึกถึงบรรพบุรุษและป้องกันมังกรทะเล (จระเข้ งูทะเล) ทหารเจิ่นทุกคนสักลายมังกรดอกไม้ (ไทยหลง) ที่หน้าท้อง หลัง และต้นขา เพื่อเป็นสัญลักษณ์ของความกล้าหาญในยุคดงอา
หลักฐานข้างต้นแสดงให้เห็นว่ามังกรเป็นสัญลักษณ์ที่แพร่หลายในสมัยราชวงศ์ลี้เจี้ยน มังกรปรากฏอยู่ในพระราชวังและศาลาของราชสำนัก มังกรถูกนำมาใช้ตั้งชื่อภูเขา แม่น้ำ วัด และเจดีย์ มังกรถือเป็นลางดี บ่งบอกถึงการมาของกษัตริย์ผู้ทรงคุณธรรม หรือหมายถึงชัยชนะเหนือศัตรู มังกรขดตัวและโบยบินอยู่บนฉลองพระองค์และเกี้ยวของจักรพรรดิ มังกรเข้ามามีบทบาทในงานประติมากรรม สถาปัตยกรรม และการแสดงในราชสำนัก มังกรยังแทรกซึมอยู่ในชีวิตทางศิลปะของประชาชนทั่วไปด้วย อย่างไรก็ตาม การแสดงออกอันมากมายเหล่านี้ในปัจจุบันถูกบันทึกไว้เพียงไม่กี่บรรทัดในเอกสารทางประวัติศาสตร์เท่านั้น
ภาพต่างๆ เช่น มังกรสองตัวกำลังถวายไข่มุก มังกรกำลังโค้งคำนับใบโพธิ์ มังกรบนเสาตามแบบแท่นสุเมรุที่มีเก้าภูเขาและแปดทะเล มังกรที่ยังคงคาบไข่มุกไว้ในปาก และมังกรที่ปรากฏอยู่มากมายบนหลักฐานทางวัตถุในพระราชวังทังลอง แสดงให้เห็นว่าสัญลักษณ์มังกรไม่เพียงแต่ปรากฏในวัดและเจดีย์ทางพุทธศาสนาเท่านั้น แต่ยังกลายเป็นองค์ประกอบที่โดดเด่นและถาวรในวัฒนธรรมและศิลปะของราชสำนักอีกด้วย
ลักษณะเด่นอย่างหนึ่งของลวดลายมังกรในสมัยราชวงศ์ลี้คือ มังกรคาบไข่มุกไว้ในปาก ในความเห็นของเรา งานวิจัยก่อนหน้านี้ยังไม่เคยถอดรหัสความหมายเชิงสัญลักษณ์ของลวดลายนี้มาก่อน โดยพื้นฐานแล้ว ลวดลายนี้มีที่มาจาก "นางมังกรถวายไข่มุก" ในคัมภีร์พุทธศาสนา การปรากฏของลวดลาย "นางมังกรถวายไข่มุก" โดยที่นางมังกรแปลงร่างเป็นพระพุทธเจ้าชาย สามารถถือได้ว่าเป็นตัวบ่งชี้ทางภาพที่แสดงให้เห็นถึงอิทธิพลเฉพาะของพุทธศาสนามหายานที่มีต่อไดเวียดในช่วงเวลานั้น
รองศาสตราจารย์ ตรัน ตรอง ดือง สถาบันศึกษาชาวฮั่นนอม
อิทธิพลของมังกรปรากฏให้เห็นในชื่อที่มีคำว่า "Long" (มังกร) อยู่ด้วย
งานวิจัยของรองศาสตราจารย์ ดร. ตรัน ตรอง ดือง จากสถาบันฮั่นโนมศึกษา แสดงให้เห็นว่า ในสมัยราชวงศ์ลี้ ชื่อ "มังกร" ปรากฏบ่อยครั้งในจารึกและบันทึกทางประวัติศาสตร์ มังกรปรากฏที่พระราชวังตรวงซวน ทำให้กษัตริย์ตั้งชื่อเจดีย์ที่วัดโดซอนว่า ตวงหลง มังกรบินอยู่เหนือทะเลนำไปสู่การสร้างเจดีย์บนภูเขาหลงจวง (ซึ่งแสดงถึงความรุ่งโรจน์ของมังกร) มังกรที่รวมตัวกันเป็นฝูงและจัดรูปขบวนข้ามแม่น้ำนำไปสู่การสร้างเจดีย์ที่หลงดอย (กองทัพมังกร) มังกรบนภูเขาหลงตีที่เกาะอยู่บนมือของไคมินห์หว่อง ประกาศชัยชนะอันยิ่งใหญ่เหนืออาณาจักรจามปา ถือเป็นลางดีสำหรับกษัตริย์ลีพัทมา (ลีไท่ตง) ผู้ทรงปัญญา มังกรบินเคียงข้างเรือหลวงของกษัตริย์ลีนันตงไปยังน้ำตกริมฝั่งแม่น้ำหลงทุยระหว่างการรบปราบปรามกบฏมาซา นอกจากนี้ยังมีประตูฟีลอง ศาลาลองโด พระราชวังฮอยลอง กำแพงลองแทง และลองตรีภายในพระราชวัง ซึ่งเป็นที่ที่มังกรขดตัวอยู่บนยอดเขาเพื่อเฉลิมฉลองพระชนมายุยืนยาวของพระเจ้าวันตือนามเซิน...
[โฆษณา_2]
ลิงก์แหล่งที่มา






การแสดงความคิดเห็น (0)