การอนุรักษ์และพัฒนาศิลปะตวงดาไห่ จังหวัดกาวบั่ง

(ปิตุภูมิ) - จังหวัด กาวบาง มีคลังเพลงพื้นบ้านขนาดใหญ่ที่มีทำนองเพลงนับร้อยเพลงของกลุ่มชาติพันธุ์ไต นุง ม้ง เต๋า... ในบรรดาทำนองเพลงพื้นบ้าน ต้าไห่ถือเป็นหนึ่งในทำนองเพลงที่ไพเราะที่สุดและมีพลังดึงดูดใจที่ไม่ธรรมดา

เพลงพื้นบ้านอันเป็นเอกลักษณ์ของชาวนุงแห่งกาวบั่ง

ตามที่นักวิจัยด้านวัฒนธรรมได้กล่าวไว้ว่า “ดาไหเป็นศิลปะบนเวทีที่มีเรื่องราว มีบทละคร ที่บอกเล่าเรื่องราว แต่ในขณะเดียวกัน ก็เป็นศิลปะของเติงซึ่งประกอบด้วยศิลปะการตกแต่ง ศิลปะการแสดง รวมไปถึงศิลปะ ดนตรี เมื่อแสดงออกมาแล้ว ก็กลายเป็นแก่นแท้ของศิลปะ”

เพลงฮักดาไห เป็นเพลงพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงและเป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์นุงทางภาคตะวันออกของจังหวัดกาวบาง มีทำนองมากมายที่แสดงถึงสภาวะทางจิตใจของความสุข ความเศร้า ความรัก ความเกลียดชัง...

ในช่วงทศวรรษที่ 60 ของศตวรรษที่แล้ว พร้อมกับกระแสการร้องเพลงของมวลชนที่เบ่งบานราวกับดอกไม้ฤดูใบไม้ผลิ คณะงิ้วดาไห่ของประชาชนก็ได้ปรากฏตัวขึ้นมากมาย เช่น คณะงิ้วดาไห่เกียงกา, ชุมชนดิญฟอง, คณะงิ้วดาไห่พจาหง, ชุมชนขามถัน, คณะงิ้วดาไห่ทองเว้แห่งอำเภอจุงคานห์; คณะเมือง Da Hai Tuong และ Hang Toong อำเภอ Quang Uyen ทีมงานเหล่านี้จะออกเดินทางไปยังสถานที่ต่างๆ มากมายทั้งในท้องถิ่นและในจังหวัด

เพลงฮักดาไห เป็นเพลงพื้นบ้านที่มีชื่อเสียงและเป็นเอกลักษณ์ของกลุ่มชาติพันธุ์นุงทางภาคตะวันออกของจังหวัดกาวบาง มีทำนองมากมายที่แสดงถึงสภาวะทางจิตใจของความสุข ความเศร้า ความรัก ความเกลียดชัง... โดยจากการค้นคว้าสามารถรวบรวมทำนองได้ 10 ทำนอง ดังนี้ (1) "ฟินเตียว" (Phin tiao) เป็นทำนองที่นุ่มนวลและไพเราะ ใช้เป็นเพลงเปิด (2) “ไซปะ”: การเต้นรำเก็บดอกไม้ สะท้อนถึงอารมณ์ร่าเริง ขี้เล่น ตื่นเต้น ใจกว้างเล็กน้อย และประเสริฐของผู้คน (3) “เฉินเฉาเทียว” (Phín Chàm Cáo Tiao) สะท้อนถึงอารมณ์เศร้าหมอง เบิกบานใจ ความรู้สึกอิ่มเอิบใจและตื่นเต้นของบุคคลหนึ่ง: (4) “แทนเทียว” (ถอนหายใจ): บอกความลับ บอกความลับ แสดงออกถึงตัวตน...; (5) “เฮ่อเตียว”: เพลงที่เปี่ยมไปด้วยความสุข รื่นเริง สะท้อนถึงอารมณ์ตื่นเต้นและภาคภูมิใจของผู้คน (6) “Co pan”: แสดงถึงความเงียบและความไว้วางใจที่ลึกซึ้ง (7) “คู่เตี๊ยว” คือ การแสดงออกถึงการร้องไห้ คร่ำครวญ โทษโชคชะตา ความเศร้าโศก ความหดหู่ใจ และความเสียใจ (8) “สลีเตียว” คือการสวดบทกวีที่สะท้อนอารมณ์อันสูงส่งและละเอียดอ่อนของบุคคล (9) “เฉาเทียว”: แสดงถึงอารมณ์ผ่อนคลาย สบายๆ ไร้กังวล และสดชื่น (10) “ซาวปัน” : เป็นทำนองที่มักใช้ลงท้าย

ตลอดช่วงประวัติศาสตร์ จวบจนปัจจุบัน ตวงดาไห่เก็บรักษาไว้เพียงส่วนหนึ่งของ "จาเติง" เท่านั้น และไม่ได้รักษาต้นฉบับไว้เหมือนในสมัยที่รุ่งเรืองอีกต่อไป มีหลายสาเหตุที่ทำให้ Tuong Da Hai มีจำกัดในปัจจุบันและมีความเสี่ยงที่จะสูญหาย

เนื่องมาจากเหตุการณ์ทางประวัติศาสตร์และ ศิลปินผู้สูงอายุบางคน (ที่เสียชีวิตไปแล้ว) ไม่ได้ดูแลรักษาและถ่ายทอดให้ลูกหลาน บางคนจึงอพยพไปยังจังหวัดทางภาคใต้ ทำให้ศิลปะของตวงดาไห่ค่อยๆ เลือนหายไป และเพลงของตวงดาไห่หลายเพลงก็ถูก "ขโมย" และถูกลืมไป ในทางกลับกัน ในช่วงทศวรรษ 1980 และ 1990 (ศตวรรษที่ 20) สถานการณ์ทางสังคม -เศรษฐกิจ ก็มีความผันผวนมากเช่นกัน ระบบเศรษฐกิจอุดหนุนแบบรวมศูนย์ของราชการไม่เหมาะกับกระแสนี้อีกต่อไป ชีวิตของประชาชนยากลำบากอย่างยิ่ง รัฐบาลไม่สามารถอุดหนุนและรักษากิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะของมวลชนได้อีกต่อไป กิจกรรมทางวัฒนธรรมและศิลปะดำเนินการแบบไม่สม่ำเสมอและหยุดชะงัก การไม่มีเงินพอที่จะครอบคลุมค่าใช้จ่ายในงานศิลปะการแสดง (รวมถึงคณะศิลปะมืออาชีพ) ยืนอยู่บนขอบเหวของการยุบวง… ในขณะเดียวกันตลาดเพลงก็เปลี่ยนไปมากเช่นกัน การนำแนวเพลงตะวันตก (ป็อป ร็อค) เข้ามาในเวียดนาม… ทำให้คนหนุ่มสาวติดตามเทรนด์เพลงใหม่ๆ ไม่สนใจดนตรีแบบดั้งเดิมโดยทั่วไป รวมถึง Tuong Da Hai ซึ่งเป็นเครื่องหมายจุดขึ้นจุดลงของรูปแบบศิลปะนี้

กาวบางมุ่งหวังที่จะฟื้นฟูคณะละครดาไห่เติงให้เป็นคณะละครวรรณกรรมและศิลปะดาไห่ให้เหมาะสมกับสถานการณ์ปัจจุบันที่เกี่ยวข้องกับการท่องเที่ยวชุมชน

อนุรักษ์ศิลปะการร้องเพลงดาไห่

เมื่อเผชิญกับความเสี่ยงของการเลือนหายไปและการสูญเสียรูปแบบศิลปะดาไหในภาคตะวันออก ซึ่งมีจุดสนใจอยู่ที่ตำบลทงเว้ (ปัจจุบันคือโด่ยเซือง) อำเภอจุงคัญ ภาคส่วนวัฒนธรรมก็มีแผนที่จะอนุรักษ์และดูแลรักษาศิลปะดั้งเดิมอันเป็นเอกลักษณ์เหล่านี้เช่นกัน ประมาณปี พ.ศ. 2542 - 2543 ภาคส่วนวัฒนธรรมร่วมมือกับสถาบันดนตรีในการดำเนินโครงการ "อนุรักษ์ศิลปะการร้องเพลงดาไห่ในทงเว้ จุงคานห์ กาวบัง" โครงการได้รวบรวมและบูรณะผลงานบางส่วนของละครเติงดาไห่แบบดั้งเดิม พร้อมทั้งสนับสนุนการลงทุนด้านเครื่องแต่งกายและจัดการซ้อม นี่เป็นครั้งแรกที่ภาคส่วนวัฒนธรรมจัดโครงการวิจัยที่ค่อนข้างละเอียดเกี่ยวกับศิลปะการร้องเพลงดาไห่ อย่างไรก็ตามเนื่องจากระยะเวลาในการดำเนินการที่เร่งด่วน เงินทุนจำกัด และสมาชิกทีมวิจัยส่วนใหญ่อยู่ในฮานอย สภาพการเดินทางที่ยากลำบาก การทำงานภาคสนามและการปฏิบัติยังคงมีข้อจำกัดมากมาย ไม่ได้ลงลึกในการใช้ประโยชน์จากคุณค่าทางศิลปะและทำความเข้าใจถึงแหล่งที่มาอย่างลึกซึ้ง โดยส่วนใหญ่ยังคงอยู่กับการสร้างตัวอย่างบทละครที่แสดงขึ้นมาใหม่ โดยส่วนใหญ่เป็นเรื่องการบันทึกดนตรี

เมื่อตระหนักว่าเพลงดาไหเป็นเพลงพื้นบ้านของกลุ่มชาติพันธุ์นุงที่มีเอกลักษณ์เฉพาะตัวของประเทศ เป็นมรดกอันล้ำค่าของบรรพบุรุษของเรา ซึ่งกระจายอยู่ในบางเขตทางภาคตะวันออกของจังหวัดกาวบั่ง หลังจากผ่านช่วงเวลาขึ้นๆ ลงๆ มานาน ในที่สุด Da Hai ก็เริ่มสูญหายไป และจำเป็นต้องได้รับการอนุรักษ์ไว้ ในปี 2563 คณะกรรมการประชาชนจังหวัดกาวบังได้ออกมติหมายเลข 305/QD-UBND อนุมัติโครงการ "การฟื้นฟูและอนุรักษ์มรดกทางวัฒนธรรม Da Hai Thong Hue ตำบล Doai Duong อำเภอ Trung Khanh จังหวัดกาวบัง"

วัตถุประสงค์หลักของหัวข้อนี้คือการค้นคว้าและรวบรวมเพลงพื้นบ้านต้าไห่อย่างเป็นระบบ ณ สถานที่ซึ่งถือเป็นศูนย์กลาง "อันเรืองรอง" ของต้าไห่ทั่วทั้งจังหวัด จัดทำรายการสิ่งของอย่างครบถ้วนและระบุทำนองและศิลปะการแสดงอันเป็นเอกลักษณ์ของ Da Hai แต่ละเพลงอย่างถูกต้องเพื่ออนุรักษ์และส่งเสริม ฟื้นฟูคณะดาไห่เติงให้กลับมาเป็นคณะวรรณกรรมและศิลปะดาไห่ให้เหมาะสมกับสถานการณ์การท่องเที่ยวชุมชนในปัจจุบัน

คณะผู้วิจัยเริ่มดำเนินการสำรวจเมื่อวันที่ 7 พฤษภาคม 2563 และสิ้นสุดการสำรวจในเดือนตุลาคม 2563 โดยได้ขยายขอบเขตการสำรวจให้ครอบคลุมถึงกลุ่มเยาวชนและผู้สูงอายุที่สนใจแสวงหาผลประโยชน์จากประชาชนที่อาศัยอยู่ในตำบลด๋ายเซือง ตำบลบางส่วนในอำเภอจุ่งคั๊ง และประชาชนบางส่วนที่ยังร้องเพลงดาไห่ในบริเวณใกล้เคียง เช่น กว๋างฮัว หว่าอัน จ่าหลิน... จากการสังเคราะห์ สถิติ และการวิเคราะห์ผลการสำรวจ พบว่า ข้อมูลส่วนใหญ่ที่จัดทำขึ้นไม่ถูกต้อง ข้อมูลที่จัดทำยังมี "ข้อผิดพลาด" อยู่มาก “กรวด” แม้แต่ชื่อทำนองของทั้งสองคนที่กรอกแบบฟอร์มก็จำไม่ได้ชัดเจนและเขียนได้ไม่ถูกต้อง นี่เป็นการพิสูจน์เพิ่มเติมว่า Da Hai กำลังเผชิญกับความเสี่ยงที่จะถูกลืมและห่างไกลจากการรับรู้ของคนในท้องถิ่นมากขึ้นเรื่อยๆ

ในปัจจุบันจำนวนผู้สูงอายุที่มีความสามารถในการปฏิบัติธรรมแบบ Tuong Da Hai เป็นเพียงเปอร์เซ็นต์ที่น้อยมาก แม้แต่ในทงเว้ซึ่งถือเป็น "แหล่งกำเนิด" ของดาไห ก็มีคนเหลืออยู่เพียงไม่กี่คนเท่านั้น ในปัจจุบันตำบลด๋ายเซืองทั้งหมดและตำบลบางส่วนในอำเภอจุงคานห์ อำเภอกวางฮัว... มีช่างฝีมืออยู่ 26 คน โดยเป็นชาย 7 คน หญิง 19 คน ศิลปินพื้นบ้านส่วนใหญ่จะเป็นชาวเผ่าไทและนุง จำนวนนักแสดงรุ่นเยาว์ที่ได้รับการฝึกฝนก็มีน้อยมาก และนักแสดงหญิงส่วนใหญ่ที่เติบโตขึ้นมาจะติดตามสามีไปทำงานที่อื่น ดังนั้นการฟื้นฟูคณะละครเติงดาไห่จึงเป็นเรื่องเร่งด่วน

ที่มา: https://toquoc.vn/bao-ton-va-phat-trien-nghe-thuat-tuong-da-hai-o-tinh-cao-bang-2024120317043091.htm