การอนุรักษ์และส่งเสริมคุณค่าของความเชื่อบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนาม

ความเชื่อของชาวเวียดนามในการบูชาพระแม่เจ้าสามอาณาจักรไม่เพียงแต่เป็นความงามทางจิตวิญญาณและทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์เท่านั้น แต่ยังแสดงให้เห็นถึงประเพณีความรักชาติและความกตัญญูของชาติอีกด้วย

การปฏิบัติตามความเชื่อบูชาพระแม่เจ้าของชาวเวียดนามซึ่งได้รับการยอมรับจากองค์การ การศึกษา วิทยาศาสตร์ และวัฒนธรรมแห่งสหประชาชาติ (UNESCO) ให้ถือเป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ ช่วยยืนยันความหมายและความสำคัญของมรดกในชีวิตทางวัฒนธรรมของประชาชนอีกด้วย

ความงามของความเชื่อทางวัฒนธรรมของชาวเวียดนาม

ความเชื่อของชาวเวียดนามในการบูชาพระมารดาแห่งสามอาณาจักรเป็นรูปแบบหนึ่งของการบูชาพระมารดาที่อวตารอยู่บนท้องฟ้า สายน้ำ และภูเขา โดยก่อตั้งขึ้นบนพื้นฐานของความเชื่อโบราณในการบูชาเทพธิดา ซึ่งพระแม่เลี่ยวฮันห์เป็นบุคคลศูนย์กลางแห่งความศรัทธา

การปฏิบัติบูชาพระแม่เจ้าสามพระยา ประกอบด้วย พิธีกรรม เครื่องเซ่นไหว้ เครื่องแต่งกาย อุปกรณ์ประกอบฉาก การเต้นรำศักดิ์สิทธิ์ ดนตรี ...; โดยมีการร้องเพลงและงานเทศกาลเป็นองค์ประกอบหลัก

นายเหงียน วัน ทู คณะกรรมการบริหารสมาคมเพื่อการปกป้องและส่งเสริมมรดก "การปฏิบัติการบูชาเจ้าแม่เวียดนาม" ในจังหวัด นามดิ่ญ กล่าวว่า การบูชาเจ้าแม่ไม่เพียงแต่เป็นชีวิตทางจิตวิญญาณเท่านั้น แต่ยังเป็นเอกลักษณ์ทางวัฒนธรรมที่เป็นเอกลักษณ์ แสดงถึงความสามัคคีทางชาติพันธุ์และศาสนาผ่านองค์ประกอบทางวัฒนธรรมพื้นบ้าน เช่น เครื่องแต่งกาย ดนตรี การร้องเพลงของชนเผ่าจาว วัน และเทศกาลต่างๆ ความเชื่อมีบทบาทสำคัญในการสร้างสายสัมพันธ์ระหว่างชุมชนที่ปฏิบัติตามมรดก

จากมุมมองของนักวิจัยด้านวัฒนธรรมที่มีประสบการณ์ยาวนานในเมืองนามดิ่ญ นายเหงียน วัน ทู เชื่อว่าการบูชาเทพธิดาและพระมารดาศักดิ์สิทธิ์ได้ส่งเสริมคุณค่าและบทบาทของผู้หญิงในชีวิตทางสังคม

ฝึกฝนและแสดงโหวดง ณ วัดกงดง ในแหล่งโบราณสถานและประวัติศาสตร์วัฒนธรรมฟูดาย (วูบาน นามดิ่ญ) (ภาพ: กง ลวต/VNA)

นอกจากนี้ คุณค่าหลักของความเชื่อบูชาพระแม่เจ้าคือพิธีกรรมเจาวาน เป็นการรวมเอากิจกรรมทางศาสนาต่างๆ ที่ชุมชนสร้างขึ้นและปฏิบัติโดยตรงในสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ เพื่อยกย่องผลงานของบุคคลสำคัญทางประวัติศาสตร์ที่สร้างคุณประโยชน์ให้กับประเทศและประชาชน พร้อมกันนี้เป็นปัจจัยหลักที่ทำให้ศาสนาพระแม่คงความมีชีวิตชีวาที่ยั่งยืน

พิธีกรรม Chau Van เป็นการผสมผสานระหว่างดนตรีและความเชื่อพื้นบ้าน โดยมีข้อกำหนดที่เข้มงวดเกี่ยวกับทำนอง เนื้อร้อง การเต้นรำ เครื่องแต่งกาย และอุปกรณ์ประกอบฉาก จากพิธีกรรมนี้เอง จึงได้เกิดสื่อประสมและศิลปะการขับร้อง

แต่ละรูปปั้นสัมฤทธิ์จะมีเพลงเกี่ยวกับภูมิหลัง บุคลิกภาพ และความสำเร็จของนักบุญหรือวีรบุรุษของชาติที่สร้างคุณูปการต่อประเทศ เช่น เพลง "Duc Thanh Tran" "Mau Thuong Ngan" นาย Hoang Bo นาย Hoang Muoi... ผ่านเนื้อเพลง ผู้คนจำนวนมากสามารถเข้าใจถึงความสำเร็จของวีรบุรุษของชาติได้มากยิ่งขึ้น

นาย Dang Ngoc Anh ช่างฝีมือ รองผู้อำนวยการศูนย์วิจัยและอนุรักษ์ความเชื่อทางวัฒนธรรมเวียดนาม กล่าวว่า การบูชาเจ้าแม่แสดงให้เห็นถึงความเคารพต่อบรรพบุรุษ ส่งเสริมความภาคภูมิใจในชาติและความสามัคคีในชุมชน

เนื่องมาจากการที่การปฏิบัติบูชาพระแม่เทพธิดาได้รับการรับรองจาก UNESCO ให้เป็นมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ของมนุษยชาติ จึงทำให้ยืนยันถึงความสำคัญของความเชื่อในชีวิตทางจิตวิญญาณของชาวเวียดนามเพิ่มมากขึ้น

ส่งเสริมคุณค่าการบูชาพระแม่เจ้า

นามดิ่ญเป็นสถานที่ที่ประเพณีการบูชาพระแม่เจ้าสามอาณาจักรของชาวเวียดนามเกิดขึ้น บรรจบกัน และแพร่หลาย ในปัจจุบันทั้งจังหวัดมีโบราณวัตถุและวัฒนธรรมมากกว่า 350 ชิ้นที่บูชาและร่วมบูชาพระแม่เจ้า โดยเฉพาะอย่างยิ่งเฉพาะตำบลกิมไท (อำเภอหวู่บาญ) ซึ่งว่ากันว่าเป็นบ้านเกิดของพระแม่ลิ่วฮันห์ มีพระธาตุมากกว่า 20 องค์

เพื่อรักษา รักษา และส่งเสริมค่านิยมหลักของการบูชาพระแม่เจ้า ทุกปี เทศกาล Phu Day จะจัดเทศกาลศิลปะการร้องเพลง Chau Van ที่พระราชวัง Tien Huong และ Van Cat เป็นประจำ โดยมีนักดนตรีและศิลปินหลายร้อยคนเข้าร่วม

เตรียมชุดใหม่ให้กับสื่อกลางในแต่ละด่าน (ภาพ: กง ลวต/VNA)

ในช่วงเทศกาล ผู้เข้าแข่งขันจะสวมชุดอ่าวไดและผ้าโพกหัวแข่งขันกันด้วยเพลงสรรเสริญความสำเร็จอันยิ่งใหญ่ของบรรพบุรุษ ร่วมกับดนตรีเฉพาะตัวที่แสดงในพื้นที่ศักดิ์สิทธิ์ ดึงดูดผู้คนและนักท่องเที่ยวจำนวนมากให้มาเพลิดเพลินและชื่นชม

ช่างฝีมือ Tran Thi Hue หัวหน้าวัด Tien Huong กล่าวว่า ทำนองเพลง Chau Van ได้รับการอนุรักษ์และพัฒนามาเป็นเวลานานหลายปีแล้วโดยผู้คนหลายชั่วอายุคนในดินแดน Phu Day

เทศกาลร้องเพลง Chau Van ซึ่งจัดขึ้นในเทศกาลนี้เป็นโอกาสให้ศิลปินได้ฝึกฝนและแลกเปลี่ยนเนื้อเพลงและเสียงร้องเพื่อให้บริการชุมชน นี่ยังเป็นโอกาสในการส่งเสริมและเผยแพร่ความงดงามของศิลปะเจาวานสู่นักท่องเที่ยวทั้งในและต่างประเทศอีกด้วย

ในเมืองนามดิ่ญ ศิลปะการร้องเพลง Chau Van กำลังพัฒนาไปอย่างมาก โดยมีคนฝึกฝนมากกว่า 500 คน รวมถึงสื่อกลาง นักดนตรี และนักดนตรี

ชมรมร้องเพลงหลายแห่งได้รับการดูแลอย่างมีประสิทธิผล เช่น คณะศิลปะพื้นบ้าน Huong Que เมือง Nam Dinh สโมสรร้องเพลงหมู่บ้านฮานห์เทียน เขตซวนเตรือง ชมรมบทกวีและศิลปะดั้งเดิมอำเภอไห่เฮา แต่ละชมรมมีสมาชิกตั้งแต่ 20-50 ราย รวมทั้งช่างฝีมือและนักร้อง นี่คือพลังหลักที่มีส่วนในการอนุรักษ์และพัฒนารูปแบบศิลปะอันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะนี้

พิธีกรรมโหวดงในวันฟูเดย์ดึงดูดผู้นับถือศาสนาแม่พระ ผู้คน และนักท่องเที่ยวเป็นจำนวนมาก (ภาพ: กง ลวต/VNA)

เพื่ออนุรักษ์ความงดงามของพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกับการบูชาพระแม่เจ้าดั้งเดิม พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัดนามดิ่ญได้รวบรวมและรวบรวมเอกสารและโบราณวัตถุจากแหล่งต่างๆ มากมาย

จนถึงปัจจุบัน พิพิธภัณฑ์มีโบราณวัตถุมากกว่า 350 ชิ้น รวมถึงเครื่องแต่งกาย อุปกรณ์ประกอบฉาก และเครื่องดนตรีที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติทางศาสนา ในช่วงหลายปีที่ผ่านมา ภาคการศึกษาของจังหวัดนามดิ่ญได้จัดกิจกรรมนอกหลักสูตรที่พิพิธภัณฑ์ประจำจังหวัด จัดการแสดงมรดกทางวัฒนธรรมที่จับต้องไม่ได้ เช่น การร้องเพลงกาตรู การร้องเพลงวาน และการร้องเพลงด่ง เพื่อส่งเสริมและเผยแพร่ความงดงามของมรดก

นายโด วัน กี รองประธานคณะกรรมการประชาชนอำเภอหวู่บาน กล่าวว่า นอกเหนือจากการส่งเสริมและเผยแพร่ความงดงามของการบูชาพระแม่เจ้าแล้ว ทางอำเภอจะเน้นระดมทรัพยากรเพื่อลงทุนสร้างและพัฒนาโครงสร้างพื้นฐานสำหรับจุดหมายปลายทางการท่องเที่ยวด้วย พร้อมกันนี้ ยังจัดสร้างทัวร์ท่องเที่ยวเชิงจิตวิญญาณและเส้นทางพัฒนาผลิตภัณฑ์ท่องเที่ยวเชิงวัฒนธรรมดั้งเดิมที่หลากหลายอันเป็นเอกลักษณ์ของบ้านเกิด เพื่อสร้างความประทับใจและดึงดูดนักท่องเที่ยวอีกด้วย.

(สำนักข่าวเวียดนาม/เวียดนาม+)

ที่มา: https://www.vietnamplus.vn/bao-ton-va-phat-huy-gia-tri-tin-nguong-tho-mau-tam-phu-cua-nguoi-viet-post1024938.vnp