Дух сыновней почтительности на Ву Лане распространяется все шире. Не только в рамках отдельного человека или семьи, многие группы и социальные организации также распространяют и совместно осуществляют акты благодарности. Без доброго сердца и добрых дел, сколько бы еды ни подавалось и сколько бы денег ни сжигалось, все это бесполезно.
Праздник возвращения к истокам
Праздник Ву Лан берет свое начало в истории о том, как Маудгальяяна спас свою мать. В этой истории Будда учил, что на 15-й день седьмого лунного месяца следует пригласить монахов для совместного проведения церемонии. Маудгальяяна последовал его примеру и помог своей матери сбежать из царства голодных духов. С тех пор каждый сезон Ву Лан Маудгальяяна проводил церемонию, чтобы посвятить заслуги своим родителям, выразить благодарность монахам и помолиться за души умерших, чтобы они могли избежать моря страданий. С тех пор зародился праздник Ву Лан, ставший символом сыновней почтительности и благодарности.
Дух сыновней почтительности во время сезона Ву Лан во Вьетнаме не только напоминает нам о сыновней почтительности по отношению к нашим родителям, но и подразумевает возвращение к нашим корням, чтобы быть благодарными и отплатить за нашу благодарность. Эта идея согласуется с мышлением и моралью, согласно которым необходимо помнить об источнике воды, воздавать за услуги,... во вьетнамском сознании. В период сыновней почтительности люди возвращаются к своим корням и проявляют уважение к своим бабушкам, дедушкам и предкам.
Достопочтенный Тич Джиа Куанг, вице-президент Исполнительного совета Вьетнамской буддийской сангхи (VBS), глава Департамента информации и коммуникаций Центрального комитета VBS, подтвердил, что тремя важнейшими культурными столпами во Вьетнаме являются семья, деревенская община и нация. Добродетели благодарности и сыновней почтительности в буддизме создают тот клей, который связывает эти столпы воедино. «Сыновняя почтительность всегда была благородной моральной ценностью, основой всякого развития в жизни. «Праздник Ву Лан — это не только священный религиозный праздник, но и праздник человечества, имеющий особое значение, возвращающий каждого человека к истокам нации, к нравственности питья воды и памяти о ее источнике», — подтвердил достопочтенный Тич Джиа Куанг.
В последние годы, во время сезона сыновней почтительности Ву Лан, VBS призывала избегать организаций, которые собирают деньги для покупки подношений в форме духовных услуг, проводят ритуалы, которые не соответствуют Дхарме и традиционным ритуалам, а также не сжечь вотивную бумагу Объявление Вьетнамской буддийской сангхи об организации в 2024 году Фестиваля сыновней почтительности Ву Лан призывает всех заниматься практической благотворительной деятельностью, помогая людям, находящимся в трудных обстоятельствах, преобразовываться в хорошую карму, проявлять сыновнюю почтительность к предкам и родителям.
Во многих пагодах и монастырях сжигание обетной бумаги ограничивается, а затем и вовсе прекращается. С 1 июля 2024 года в районе Кондао (провинция Бариа-Вунгтау) будет реализована инициатива «Скажи нет сжиганию подношений из вотивной бумаги». На протяжении многих лет Совет по управлению округом Тэй Хо ограничивает сжигание обетной бумаги. Каждому посетителю храма предлагается зажечь благовонную палочку. Министерство культуры, спорта и туризма также руководит управлением и организацией религиозных и конфессиональных праздников в соответствии с положениями закона, обеспечивая безопасность, порядок, защищенность и экономику в соответствии с цивилизованным образом жизни, традициями, культурой, а также добрыми обычаями и практикой нации.
Думай хорошо, живи красиво, иди глубоко
Согласно народным поверьям о 15-м дне 7-го лунного месяца и прощении усопших, многие семьи решают покупать особняки, автомобили и золотые монеты, чтобы сжечь их в качестве «посланий» усопшим, рассматривая это как способ проявить сыновнюю почтительность. Многие семьи вкладывают десятки миллионов донгов в покупку подношений и организацию пышных молитвенных пиршеств. Это противоречит учению и духу буддизма. На самом деле ценность и дух сыновней почтительности Ву Лана заключаются не в пышных пирах и сжигании множества поминальных бумажных денег.
Доцент д-р Фам Нгок Трунг, бывший глава Департамента культуры и развития (Академия журналистики и коммуникаций), подтвердил, что партия и государство уважают свободу вероисповедания, но призывают людей сохранять и вести современный цивилизованный образ жизни. «Фестиваль Ву Лан демонстрирует культурный обмен между буддийскими концепциями и вьетнамскими народными верованиями. За последние годы многие люди добились значительного прогресса в осознании сезона Ву Лан. «Вместо того, чтобы сосредотачиваться на поклонении и сжигании обетной бумаги, следует глубже развивать благотворительную деятельность и благодарность», — сказал доцент, доктор Фам Нгок Трунг.
На самом деле, дух буддизма не подразумевает сложных ритуалов или дорогих подношений. Приветствуются акты благотворительности, идущие от всего сердца. Иногда искренность можно выразить просто миской с водой и цветочной веткой. Согласно учению Будды, существуют разные способы выражения благодарности. Буддисты часто совершают подношения, молятся за умерших, занимаются благотворительностью и отпускают животных, чтобы накопить благословения и помолиться о мире, помолиться о долголетии своих родителей и исправить плохую карму...
Многие люди выражают свою благодарность посредством волонтерской деятельности, посещения могил мучеников, вручения подарков семьям, внесшим революционный вклад, или помощи тем, кто оказался в трудной жизненной ситуации. Доцент, доктор Фам Нгок Трунг отметил, что самое важное — жить этично, мыслить здраво и быть готовым вносить свой вклад в развитие общества. «Дух сыновней почтительности Ву Лана все больше распространяется. «Не только в рамках отдельного человека или семьи, многие группы и общественные организации также распространяют и поощряют друг друга совершать добрые дела благодарности», - заявил эксперт.
Доцент, доктор Буй Хоай Сон, постоянный член Комитета Национальной ассамблеи по культуре и образованию, подтвердил, что необходимо принять множество пропагандистских мер для минимизации сжигания обетной бумаги — разновидности представления о том, что «как в этом мире, так и в загробной жизни», что приводит к загрязнению окружающей среды и образованию отходов. Говорят, что одной из причин этой путаницы и искажений является непонимание религии и верований частью людей.
Он сказал, что люди сжигают много вотивной бумаги не только из-за традиционных привычек, но и из-за эффекта толпы и социального давления. В некоторых случаях участие в таких мероприятиях, как сжигание обетной бумаги, обусловлено давлением социальных привычек или сравнением и подражанием. Деньги, потраченные на покупку и сжигание обрядовой бумаги и проведение суеверных обрядов, можно использовать для посещения и вручения подарков достойным людям, а также для совершения добрых дел, что придаст больше смысла празднику Ву Лан. Без доброго сердца и добрых дел, сколько бы еды ни подавалось и сколько бы денег ни сжигалось, все это бесполезно.
Источник
Комментарий (0)