Почему вьетнамцы поклоняются баньтрою и баньчаю 3-го числа 3-го лунного месяца?

Многие считают, что Фестиваль холодной еды (вьетнамский Banh Troi Banh Chay Festival ) и Фестиваль Цинмин — это одно и то же, и хотя бывают годы, когда Фестиваль Цинмин совпадает с Фестивалем холодной еды (3 марта), Фестиваль холодной еды и Фестиваль Цинмин — это два совершенно разных праздника.

Тет Бань Трой Бань Чай — это повод почтить память предков, выпекая пирожные и делая подношения. Источник фото: Нго Фыонг Туй

Фестиваль холодной еды — это не фестиваль Цинмин

В интервью PV Knowledge and Life г-н Ву Тхе Кхань , генеральный директор Союза прикладных информационных технологий (UIA), рассказал, что Фестиваль холодной еды зародился в Китае и связан с историей Цзе Цзытуя и короля Цзинь Вэньгуна периода Весны и Осени.

Царь Вэнь из Цзинь был изгнан на 19 лет, и ему оказывал верную помощь Цзе Цзытуй. Во время нехватки продовольствия Цзе Цзытуй отрезал часть мяса со своего бедра, чтобы преподнести ее королю. Вернув себе трон, герцог Цзинь Вэнь щедро наградил многих людей, но забыл о Цзе Цзытуе. Он не винил ее, а увез жить в уединении в лес Дьен Сон. Когда король узнал об этом, он послал кого-то вызвать Цзе Цзытуя ко двору, но тот отказался. Наконец, герцог Вэнь из Цзинь приказал сжечь лес, чтобы заставить Цзе Цзытуя появиться, но он и его мать погибли в огне.

Сожалея о своих действиях, царь Вэнь из династии Цзинь приказал людям воздержаться от разжигания костров в течение трех дней в память о Цзе Цзытуе. С тех пор 3-й день 3-го лунного месяца ежегодно становится Праздником холодной еды, что означает «употребление холодной пищи» (холодной пищи).

Праздник Цинмин также возник в Китае и был завезен во Вьетнам, но имеет иное значение, чем Праздник холодной еды. Цинмин — один из 24 солнечных периодов года, выпадающий на начало апреля по солнечному календарю и обычно продолжающийся 15–16 дней. Праздник Цинмин — это возможность для потомков посетить могилы и проявить сыновнюю почтительность.

«Таким образом, хотя Фестиваль холодной еды и Фестиваль Цинмин проходят в одно и то же время, они имеют разное значение. Если Фестиваль Бань Трой Бань Чай — это повод помянуть предков, выпекая пирожные и делая подношения, то Фестиваль Цинмин связан с обычаем посещать могилы, демонстрируя моральность упоминания источника воды при ее употреблении», — пояснил г-н Кхань.

Разделяя эту точку зрения, исследователь Нгуен Хунг Ви сказал, что, согласно представлениям восточных стран, год состоит из 24 солнечных периодов, отмечающих смену погоды и чередование времен года. Этот солнечный период распланирован по представлениям восточных стран. В том числе: Лич Суан, Ву Туй, Кинь Трап, Суан Фан, Тхань Минь, Кок Ву, Лап Ха, Тьеу Ман, Манг Чонг, Ха Чи, Тьеу Тху, Дай Ту, Лап Ту, Сюй Ту, Бах Ло, Тху Фан, Хан Ло, Роса Спуск, Лап Донг, Тьеу Тует, Донг Чи, Тиеу Хан, Дай Хан. Тхань Минь — один из 24 солнечных периодов, который наступает примерно через 45 дней после Лич Сюань и через 105 дней после Дун Чи. Традиционно праздник Цинмин начинается 4 или 5 апреля и заканчивается 20 или 21 апреля по солнечному календарю. Каждый год праздник Цинмин имеет определенные сдвиги. В 2025 году праздник Цинмин приходится на 4 апреля по солнечному календарю, что соответствует 7 марта по лунному календарю.

Праздник Тхань Минь — это не только свежий воздух, но и важный повод для вьетнамцев провести ритуалы по уборке могил и выразить сыновнюю почтительность своим предкам. В этот день семьи будут ремонтировать могилы, пропалывать их, засыпать землей, убирать, а затем воскуривать благовония и совершать богослужения. Это также повод для детей и внуков собраться вместе и вспомнить свои корни. Это отличается от фестиваля холодной еды.

Tet Banh Troi Banh Chay имеет вьетнамскую идентичность

Несмотря на то, что фестиваль 3/3 во Вьетнаме берет свое начало от китайского фестиваля холодной еды, он имеет свою собственную идентичность и называется фестивалем Бань Трой Бань Чай. По данным ТС. Ву Тхе Кхань, благодаря влиянию тысячелетнего китайского господства, во Вьетнам были завезены многие китайские праздничные обычаи, в том числе Фестиваль холодной еды. Однако вьетнамцы не празднуют этот день в память о Цзе Цзытуе, а используют его, чтобы выразить уважение своим предкам.

Вьетнамский Тет Бань Трой Бань Чай имеет вьетнамскую идентичность. Фото: Тху Ханг.

Китайцы соблюдают ритуал «запрета огня» и едят только холодную пищу, в то время как вьетнамцы готовят подношения для поклонения предкам. Подношения символизируют традиционный ритуал: бетель и орехи ареки, затем бань трои (плавающие рисовые шарики), бань чай (символизирующие богов неба и земли, предков и родственников), есть красочный поднос с фруктами (обычно от 5 до 7 цветов), лампа, чашка с чистой водой, благовония, цветы и т. д.

Фестиваль баньтрой и баньчай популярен во многих провинциях Северной Дельты. Хотя по времени проведения он похож на праздник Хан Тхук, его смысл совершенно иной. Этот день становится поводом для воссоединения семьи, когда все стараются вернуться домой, чтобы вместе с семьей испечь пирожные и предложить их своим предкам.

«В Китае людям нужен только ритуал «запрета огня», а еда, конечно, «холодная», потому что готовить на огне нельзя. Во Вьетнаме в тот же день Тет люди молятся небу и земле, богам и предкам», — сказал г-н Кхань.

Доктор Ву Тхе Кхань сказал, что, начиная с праздника Тхань Минь, люди убирают могилы своих предков, вырывают сорняки, восстанавливают могилы и возносят благовония и цветы. Кладбища становятся многолюдными во время праздника Цинмин, когда семьи вместе посещают могилы, чтобы отдать дань уважения своим усопшим бабушкам, дедушкам и родителям.

Взрослые с почтением совершают богослужения, а дети знакомятся с семейными традициями. Люди, находящиеся вдали от дома, также пользуются этой возможностью, чтобы посетить могилы и воссоединиться со своими семьями. Помимо ухода за могилами своих близких, многие люди также воскуривают благовония на могилах без хозяев, проявляя тем самым сострадание.

Это различие отражает особенности вьетнамской культуры, хотя и находящейся под влиянием Китая, но все же имеющей место, но соответствующего национальным традициям.

Источник: https://khoahocdoisong.vn/vi-sao-nguoi-viet-cung-tet-banh-troi-banh-chay-vao-33-am-lich-post266800.html