Увидев солдат, переодетых женщинами, грациозно танцующих под радостные возгласы повстанцев и жителей деревни, король Фунг Хунг в шутку назвал их «шлюхами» (слово «шлюха» в то время использовалось по отношению к мужчинам, переодетым женщинами, и не имело негативного оттенка).
Особенностью этого танца является то, что танцоры — молодые, неженатые мужчины приятной внешности, происходящие из образованных семей деревни. Мальчики были накрашены помадой и пудрой, с красными губами и румяными щеками, одеты в юбки или черные шелковые брюки, на голове у них был персиковый шелковый шарф с вышитым изображением феникса и свисающими краями из бахромы, а на голове повязан шарф в виде вороньего клюва.
Перед животом каждого человека находится небольшой красный барабан, закрепленный красной шелковой полоской, искусно завязанной за спиной.
Хотя это всего лишь простой танец с вращением, вытягиванием рук, сгибанием ног, откидыванием назад и прикладыванием лиц к груди друг друга, благодаря жонглирующему оркестру, задорным барабанным ритмам, ритмичному, кокетливому танцу и выразительным глазам... окружающие зрители в восторге и восторженно подбадривают его.
Образ разноцветных платьев, развевающихся в воздухе при каждом искусном танцевальном движении под ритм барабанов, создавал сильное визуальное впечатление. Когда мальчики оборачивались, разноцветные шелковые ленты вращались, создавая прекрасные волшебные круги.
Хотя они одеваются как женщины и исполняют мягкие, искусные танцевальные движения, они по-прежнему излучают открытую манеру поведения мужчины и воинственный дух солдата.
По словам жителей деревни Чиеу Кхук, большой вклад в сохранение этого танца внесли покойные ремесленник Буй Ван Тот, ремесленник Буй Ван Люк, ремесленник Чиеу Динь Ван и ремесленник Чиеу Динь Хонг.
Увлеченный древним танцем, г-н Чиеу Динь Хонг на протяжении многих лет убеждал многих молодых людей в деревне изучать и исполнять танец, чтобы сохранить танец своих предков. В 2010 году ему было присвоено звание «Народный артист». В 2015 году танцевальный клуб «Бонг», руководителем которого он является, был официально признан и спонсирован Ассоциацией народного искусства Ханоя.
И этот танец теперь не только исполняется в деревне, но и присутствует во многих регионах, на многих фестивальных площадках по всей стране, а также участвует в культурных фестивалях вьетнамских этнических групп. На протяжении многих лет местные жители и туристы со всего мира любили и с нетерпением ждали возможности увидеть этот завораживающий древний танец.
Можно сказать, что фестиваль деревни Чиеу Кхук и танец «проститутка, бьющая в бонг» являются душой, гордостью и священной духовной поддержкой народа Чиеу Кхук. С приходом весны все чувствуют себя более воодушевленными, поскольку могут присоединиться к волнению традиционных праздников. Поэтому глубокий смысл фестиваля заключается не только в пересмотре традиций деревни или создании радостной и единой атмосферы, но, что еще глубже, он освежает драгоценные, яркие и совершенно уникальные воспоминания в каждом человеке.
Журнал «Наследие»
Комментарий (0)