О Ку Мгаре (Дак Лак) для участия в церемонии поклонения здоровью народа Эде

С раннего утра в доме госпожи Х. Тхинь Кбуор и господина И. Ле Ние царило оживление: люди приходили и уходили. Люди помогают срезать листья, завязывать вино, люди участвуют в приготовлении пищи; Некоторые люди помогают забивать кур и свиней и готовить подношения. Господин И Ле Ни, домовладелец, сказал, что семья готовится провести церемонию поминовения дяди г-на И Хай Кбуора, г-на Х'Тхинь: «Мы проводим церемонию поминовения дяди в день его рождения, поэтому мы проводим эту церемонию поминовения дяди, молясь за его здоровье и мир. Перед церемонией мы готовим свиней, кур, рисовое вино, гонги и некоторые другие вещи. Мы приглашаем родственников издалека и близко, чтобы они приехали и отпраздновали с семьей и благословили его».

После трех подношений шаман садится и проводит церемонию перед каждым кувшином рисового вина (Фото: Y Nin)

Члены семьи по очереди надевают медные браслеты и дарят подарки чествуемому человеку. Согласно матриархальной системе, женщины первыми совершают ритуалы (Фото: Y Nin)

Поднос для жертвоприношений был подготовлен: свеча на бронзовой кадильнице, горсть раскаленных углей, бронзовая чаша с вином, бетель и табак, рис и жареная курица. Для церемонии в центре дома привязывают 8 кувшинов с вином, из которых 1 кувшин — для предков, 5 кувшинов — за здоровье господина И Хая, а оставшиеся кувшины — для развлечения гостей.

Раздался звук бронзового гонга, возвещающий о начале церемонии. Гонг также звучал на протяжении всей церемонии. Почитаемый человек сидит на восточной стене дома на сваях, рядом с приношениями. На противоположной стороне — шаман, родственники и гости.

Церемония поклонения здоровью включает в себя три подношения, включая приглашение предков на церемонию, молитвы за здоровье человека, проводящего церемонию, а также благодарение и получение поздравлений от родственников.

После окончания церемонии все наслаждались кувшинами рисового вина (Фото: Y Nin)

Господин И Хай Кбуор (Э Х'Рао), облаченный в сияющую парчовую рубашку Эде, которому в этом году исполнилось 82 года, был очень счастлив, когда его дети и внуки организовали церемонию здоровья. Это уже четвёртый раз, когда он проводит эту церемонию.

«Сегодня счастливый день, хороший день, спасибо моим детям, внукам, родственникам за то, что они снова организовали эту церемонию, напомнили мне о традициях моих предков из прошлого. Я теперь старый и слабый, поэтому эта церемония — благословение от моих детей и внуков, чтобы я был здоров и жил счастливо. Я очень взволнован, спасибо моей семье, детям и всей деревне за то, что вы пришли присоединиться к веселью».

После каждого ритуала господин И Хай и шаман вместе едят рис, пробуют мясо и пьют вино, чтобы получить все хорошее, что приносит ритуал. Шаман подарил господину И Хая бутылку вина и провел церемонию передачи бронзового кольца. Затем настала очередь детей, родственников и членов клана надеть медные браслеты и преподнести подарки господину И Хаю.

По словам шамана И Чоч Ни (Аэ Ле) из деревни Мланг, коммуны Эа Тар, района Ку Мгар, Даклак, народ Эде считает бронзовое кольцо символическим свидетельством прочного обязательства и пожеланием долголетия. В церемонии поклонения здоровью дарение бронзовых браслетов является важным ритуалом, знаменующим веху развития, зрелости и достижения человеком своей жизненной цели. Шаман И Чоч Ни сказал, что с каждым подношением на медном кольце гравируется дополнительная насечка. Дети и родственники также дарят бронзовые браслеты в качестве благословения человеку, проводящему церемонию.

«Каждый потомок и родственник в расширенной семье человека, которому поклоняются, благословляет этого человека, надевая медные браслеты, ожерелья и даря подарки человеку, которому поклоняются. Это не только общая радость, но и признание родственников и потомков в расширенной семье и клане, подтверждающее тесную связь, когда в семье что-то происходит, они поддерживают и помогают друг другу. Ношение медных браслетов также показывает подтверждение этой тесной связи».

Шаман подарил господину И Хай Кбуору бутылку вина и провел церемонию надевания медного браслета (Фото: И Нин)

Для народа Эде поклонение здоровью является важным ритуалом, знаменующим важную веху или достижение в жизни каждого человека, особенно мужчин. Для каждого человека возможность организовать церемонию поминовения усопшего является большой честью, поскольку обычно это под силу лишь обеспеченным семьям. Вот почему в современной жизни подобные церемонии проводятся все реже. Г-н И Вэм Х Винг, заместитель председателя Народного комитета района Ку Мгар провинции Даклак, сказал, что восстановление ритуала поклонения здоровью, а также многих других хороших ритуалов является хорошим способом продолжить сохранение и популяризацию культурной красоты местных этнических групп.

«Сегодняшнее медицинское предложение восстанавливает уникальную традиционную культуру народа Эде по оказанию медицинской помощи своим родственникам, обучает молодое поколение пониманию значения медицинского предложения, чтобы его можно было расширить в будущем, и способствует продвижению хорошего имиджа народа Мгар, тем самым способствуя развитию туризма в сообществе района».

В месте проведения церемонии поклонения здоровью народа Эде люди и туристы своими глазами видят проявленные уникальные культурные особенности. Это пространство культуры гонга, только когда звучит гонг, может быть проведена церемония поклонения. Такова культура рисового вина: чем масштабнее церемония, тем больше кувшинов с вином, тем ценнее кувшины с вином, показывающие роль и положение владельца дома. Это еще и кулинарная культура: благодаря рукам женщин традиционные блюда оказываются на праздничном подносе во время вечеринки. Наряду с этим существуют семейные и родовые узы, сыновняя почтительность детей и внуков, уважение к старшим в семье и клане народа Эде.

Источник: https://vov.vn/van-hoa/ve-cu-mgar-dak-lak-du-le-cung-suc-khoe-cua-nguoi-e-de-post1101436.vov