Vietnam.vn - Nền tảng quảng bá Việt Nam

Доктор Тран Хуу Сон: «Фестиваль храма Хунг — это культурный символ, который будет существовать вечно»

Báo Dân tríBáo Dân trí19/04/2024

(Дан Три) - «Хотя фестиваль храма Хунг изменился вместе с развитием и зрелостью страны, он все равно будет существовать вечно и даже станет сильнее», - сказал доктор Тран Хуу Сон.
Доктор Тран Хуу Сон: «Фестиваль храма Хунг — это культурный символ, который будет существовать вечно»
Годовщина памяти королей Хунгов - фестиваль храма Хунг и Неделя культуры и туризма Земли предков в год Зяп Тхин - 2024 пройдут с 9 по 18 апреля (т.е. с 1 по 10 марта по лунному календарю) в городе Вьетчи, на территории исторической реликвии храма Хунг, а также в районах, поселках и городах провинции Фу Тхо. Как изменился День памяти королей Хунгов – Праздник храма Хунг в процессе становления и развития? Каковы положительные и отрицательные последствия этих изменений? Жизненная сила и религиозные ценности годовщины смерти королей династии Хунгов - фестиваля храма Хунгов?... Репортер Dan Tri побеседовал об этом вопросе с доктором Тран Хуу Соном, экспертом Института прикладных исследований культуры и туризма.
TS Trần Hữu Sơn: Lễ hội Đền Hùng là biểu tượng văn hóa mãi trường tồn - 1

Доктор Тран Хуу Сон — эксперт Института прикладных исследований культуры туризма (Фото: предоставлено персонажем).

Праздник храма Хунг и проблемы трансформации

Сэр, как изменился День памяти королей Хунгов и праздник храма Хунг на протяжении истории и развития страны? - Праздник храма Хунг с момента его возникновения и до 1917 года проводился в 8-м лунном месяце. С 1917 года это событие ежегодно переносится на третий лунный месяц (весну). В это время праздник храма Хунг проходит одновременно с главным праздничным днем ​​древней деревни Ко Тич. В последние годы, хотя главная церемония проводится 10 марта, праздник храма Хунг претерпел множество изменений. С развитием туризма после Тэта сюда стекаются люди со всей страны, больше не дожидаясь марта, как раньше. Пространство фестиваля храма Хунг также меняется, как в сакральном, так и в географическом пространстве. Фестиваль храма Хунг не ограничивался территорией храма Хунг (Вьетчи, Фу Тхо), а постепенно распространился на фестивальную территорию древних деревень у подножия горы Хунг. В настоящее время на юге в некоторых провинциях, таких как Хошимин и Кантхо, построены храмы для поклонения королям Хунгам, чтобы жители соседних провинций могли легко и удобно посещать их. Можно заметить, что по сравнению с деревенским праздником современный фестиваль храма Хунг сильно изменился по масштабу. Во времена династии Ле, особенно феодальной династии Нгуен, это событие стало региональным праздником, а затем превратилось в общенациональную годовщину смерти предка.
TS Trần Hữu Sơn: Lễ hội Đền Hùng là biểu tượng văn hóa mãi trường tồn - 2

14 апреля «море людей» хлынуло к историческому месту храма Хунг (Фото: Phu Tho TV).

По вашему мнению, к каким положительным и отрицательным последствиям привели изменения в проведении фестиваля храма Хунг? Что является причиной этих изменений? - С положительной стороны, это особенный фестиваль, самый крупный в нашей стране. Я думаю, что мало стран отмечают столь большую годовщину смерти. Это событие в очередной раз отдает дань уважения традициям солидарности и единства вьетнамского народа, которые также являются силой, помогающей нам побеждать могущественных врагов. Праздник храма Хунг имеет большое и важное политическое и социальное значение. Тенденция трансформации деревенских праздников (праздник деревни Хэ) в национальные праздники (праздник храма Хунг), а сегодня и в национальные праздники (годовщина смерти короля Хунга - праздник храма Хунг) способствовала укреплению национального единства, пропагандируя суверенитет нашего государства на протяжении периодов от феодального общества до наших дней. Тенденция к изменению традиций праздника храма Хунг и поклонения королю Хунг также создает условия и возможности для воспитания вьетнамской этнической общины на протяжении поколений в духе своих корней, патриотизма, любви к нации и благодарности своим предкам. В то же время познайте больше о заслугах королей династии Хунгов и осознайте свою ответственность за дело строительства и защиты Отечества. В культурной сфере трансформация фестиваля храма Хунг создала для северо-восточного культурного региона и культурного региона Футхо большое культурное пространство вьетнамского этнического сообщества, собрав самые уникальные культурные ценности всей страны, создав условия для того, чтобы культура Земли предков и культура северо-восточного региона впитали и обогатили культурную самобытность своих собственных местностей. Мало того, меняющаяся тенденция проведения фестиваля храма Хунг создала важный экономический источник для провинции Фу Тхо в частности и штата в целом за счет больших доходов от туризма и сферы услуг. Учитывая вышеперечисленные положительные результаты, я считаю это событие величайшим успехом в деле сохранения наследия провинции Фу Тхо, а также достижением всей страны.
TS Trần Hữu Sơn: Lễ hội Đền Hùng là biểu tượng văn hóa mãi trường tồn - 3

Днем 17 апреля толпы туристов со всей страны стекались к исторической реликвии храма Хунг, чтобы воскурить благовония и осмотреть достопримечательности (Фото: Тхань Донг).

Что касается негативных последствий, то я считаю наиболее существенным то, что культура деревенских общин и общины Родовых земель на празднике храма Хунг не была сохранена и развита. Что означает общественная роль деревень? Именно в этот момент необходимо подчеркнуть местные культурные особенности, включая присутствие деревенских вождей, что придаст фестивалю особую изюминку. Управление фестивалем также является важным делом. Я вижу, что в последние годы это делается очень хорошо, но если это будет предложено, я бы хотел связать Фестиваль храма Хунг с другими местами, такими как национальный парк Сюаньшон и соседними туристическими достопримечательностями, чтобы избежать перегрузки и чрезмерной концентрации в определенном месте. С другой стороны, тенденция расширения пространства сообщества и культуры этнических групп имеет возможность для продвижения, но культурные ценности Земли Предков будут подавлены, смешаны и искажены и подвергнуты риску быть утраченными. Народные игры, представления, особенно обряды, обычаи и сельскохозяйственные верования находятся под угрозой искажения. Поэтому вопросу сохранения пространства «Культурного пространства Родовой Земли» необходимо уделить особое внимание. Кроме того, теперь я вижу, что тот факт, что во многих провинциях и городах построены храмы для поклонения королям Хунг, также поднимает вопросы о сохранении священных мест. Если священное пространство фальшиво и слишком широко распространено, в чем смысл фестиваля? Как вы оцениваете жизнеспособность и религиозную ценность фестиваля храма Хунг, несмотря на то, что это нематериальное культурное наследие изменилось с течением времени? - Согласно легенде, Лак Лонг Куан и Ау Ко считаются вьетнамскими предками, родителями королей Хунгов. День памяти короля Хунга - праздник храма Хунга - является наиболее ярким выражением поклонения королю Хунгу, демонстрирующим солидарность сообщества, подтверждающим, что вьетнамский народ имеет общее происхождение, и вся страна поклоняется одному и тому же королю. «Куда бы ты ни пошел/Помни годовщину предков на десятый день третьего лунного месяца/Повсюду передается песня/Страна остается страной наших предков на протяжении тысячи лет». Эта народная песня находится в сердцах многих поколений вьетнамцев, напоминая нам о необходимости быть благодарными за жертвы предыдущих поколений, объединивших усилия для защиты и развития страны. Имея такие значения, я верю, что Праздник храма Хунг, несмотря на изменения, связанные с развитием и зрелостью страны, связанный с долголетием нации на протяжении всех веков, будет существовать вечно, даже становясь сильнее. Праздник храма Хунг навсегда останется ценным культурным символом вьетнамского народа. С древних времен и до наших дней все вьетнамцы испытывают патриотизм, оглядываясь на своих предков и корни.
TS Trần Hữu Sơn: Lễ hội Đền Hùng là biểu tượng văn hóa mãi trường tồn - 4

13 апреля туристы смогут посетить волшебную и торжественную ночную экскурсию по храму Хунг (Фото: Тхань Туй).

Праздник храма Хунг меняется, но не деформируется

Другой вопрос, как гармонизировать духовный туризм и традиционный исторический туризм, например, в отношении реликвии храма Хунг, сэр? - Духовный туризм и традиционный туризм всегда связаны и переплетаются. Вьетнамцы совершают паломничества в храм Хунг, чтобы почтить своих предков, что является духовным занятием. Участвуя в празднике храма Хунг, они получают возможность ощутить себя, вернуться к своим корням и больше узнать об истории нации, что является традиционным элементом. Поэтому я думаю, что эти две вещи неразделимы. - Как вы оцениваете текущую деятельность по сохранению и популяризации религиозных ценностей и культурного наследия? - Прежде всего, необходимо подтвердить, что сохранение, продвижение и использование ценностей культурного наследия не являются задачей какого-либо одного агентства или организации, а должны осуществляться всей политической системой и народом. При правильном подходе культурное наследие становится одновременно и «сокровищем», и «удочкой», а также долгосрочным и непосредственным экономическим ресурсом для людей, местных и национальных властей. Фактически, в последние годы деятельность по превращению наследия в часть культурных продуктов в таких областях, как мода, дизайн, ремесла, издательское дело, музыка, кино, архитектура... ведется весьма активно и вносит значительный вклад в культурную индустрию. Однако, помимо достижений, в целом работа по сохранению, популяризации и использованию ценностей наследия не достигла желаемых результатов. Я вижу, что процесс сохранения и продвижения религиозных ценностей посредством фестиваля храма Хунг имеет много положительных сторон и хорошо развит. Однако с точки зрения сохранения все еще существует много недостатков и ограничений. Сохранение памятников, а также сохранение наследия требуют метода, при котором мы должны прежде всего понять структуру наследия. Там реликтовое ядро ​​является наиболее важным, определяющим роль реликвий и наследия в общественной жизни. На фестивале храма Хунг я верю, что основой реликвии является национальная солидарность, которая является неизменной ценностью, которая никогда не меняется. Во-вторых, это верования, которые практикуют эти ценности, такие как ежегодная церемония воскурения благовоний, литературные и художественные элементы, кухня и игры, сопутствующие празднику. Ценность храма Хунг неизменна и долговечна, а сохранение — это сохранение его элементов. Заботясь об этих элементах, мы защитим наше наследие. Простым примером является ношение национальных костюмов во время празднования годовщины смерти королей Хунгов. Я думаю, что в настоящее время этого не хватает и это необходимо учитывать. Кроме того, как уже упоминалось, участие деревень и сельских вождей в празднике пока еще неопределенно. С другой стороны, посредством фестиваля храма Хунг мы можем продвигать литературные, художественные, кулинарные и игровые элементы, но независимо от того, как они трансформируются, они должны служить основным ценностям, а не искажать, не наносить ущерба и не подрывать основные культурные ценности. Поэтому, если сохранение не приносит пользы, его невозможно сохранить.
TS Trần Hữu Sơn: Lễ hội Đền Hùng là biểu tượng văn hóa mãi trường tồn - 5
TS Trần Hữu Sơn: Lễ hội Đền Hùng là biểu tượng văn hóa mãi trường tồn - 6
Что нам следует сделать в ближайшее время, чтобы побудить больше людей участвовать в использовании и продвижении традиционных культурных ценностей? - Нам необходимо завершить разработку системы правовых документов, а также политики по защите и продвижению ценности культурного наследия, включая подробные и четкие положения по темам, срокам, мерам... Необходимо разработать осуществимую политику и решения по управлению наследием, чтобы как продвигать ценности наследия, так и эффективно сохранять наследие. Кроме того, нам также необходимо усилить коммуникацию и образование для повышения осведомленности, особенно тех, кто непосредственно участвует в эксплуатации ценностей культурного наследия, путем открытия большего количества курсов обучения по вопросам культурного наследия. Что касается режима лечения, то в настоящее время у нас действует политика лечения народных умельцев. Однако нам необходимо расширить субъектов рассмотрения, уделять больше внимания тем, кто непосредственно участвует в защите, сохранении и продвижении ценности наследия, особенно старейшинам деревень, вождям деревень, авторитетным людям в деревне, коммуне... Для молодого поколения необходимо создать фонды поддержки и призвать к социализированному капиталу, чтобы у них было больше условий для продвижения своей молодости и творчества в использовании ресурсов наследия. Спасибо, что поделились!

Dantri.com.vn


Комментарий (0)

No data
No data

Та же тема

Та же категория

Вид на пляжный город Нячанг сверху
Пункт регистрации ветряной электростанции Ea H'leo, Даклак, вызвал бурю в Интернете
Фотографии Вьетнама «Bling Bling» после 50 лет национального воссоединения
Более 1000 женщин в аозайских костюмах принимают участие в параде и формируют карту Вьетнама на озере Хоан Кием.

Тот же автор

Наследство

Фигура

Бизнес

No videos available

Новости

Политическая система

Местный

Продукт