Доктор Тран Хуу Сон: «Фестиваль храма Хунг — это культурный символ, который будет существовать вечно»

(Дан Три) - «Хотя фестиваль храма Хунг изменился вместе с развитием и зрелостью страны, он все равно будет существовать вечно и даже станет сильнее», - сказал доктор Тран Хуу Сон.

Годовщина памяти королей Хунгов - фестиваль храма Хунг и Неделя культуры и туризма Земли предков в год Зяп Тхин - 2024 пройдут с 9 по 18 апреля (т.е. с 1 по 10 марта по лунному календарю) в городе Вьетчи, на территории исторической реликвии храма Хунг, а также в районах, поселках и городах провинции Фу Тхо. Как изменился День памяти королей Хунгов – Праздник храма Хунг в процессе становления и развития? Каковы положительные и отрицательные последствия этих изменений? Жизненная сила и религиозные ценности годовщины смерти королей династии Хунгов - фестиваля храма Хунгов?... Репортер Dan Tri побеседовал об этом вопросе с доктором Тран Хуу Соном, экспертом Института прикладных исследований культуры и туризма.

Доктор Тран Хуу Сон — эксперт Института прикладных исследований культуры туризма (Фото: предоставлено персонажем).

Праздник храма Хунг и проблемы трансформации

Сэр, как изменился сегодня День памяти королей Хунгов – Праздник храма Хунгов в ходе исторического процесса и развития страны? - Праздник храма Хунг с момента его возникновения и до 1917 года проводился в 8-м лунном месяце. С 1917 года это событие ежегодно переносится на третий лунный месяц (весну). В это время праздник храма Хунг проходит одновременно с главным праздничным днем ​​древней деревни Ко Тич. В последние годы, хотя главная церемония проводится 10 марта, праздник храма Хунг также претерпел множество изменений. С развитием туризма после Тэта сюда стекаются люди со всей страны, больше не дожидаясь марта, как раньше. Пространство фестиваля храма Хунг также меняется, как в сакральном, так и в географическом пространстве. Фестиваль храма Хунг не ограничивался территорией храма Хунг (Вьетчи, Фу Тхо), а постепенно распространился на фестивальную территорию древних деревень у подножия горы Хунг. В настоящее время на юге в некоторых провинциях, таких как Хошимин и Кантхо, построены храмы для поклонения королям Хунгов, чтобы жители соседних провинций могли легко и удобно посещать их. Можно заметить, что по сравнению с деревенским праздником современный фестиваль храма Хунг сильно изменился по масштабу. Во времена династии Ле, особенно феодальной династии Нгуен, это событие стало региональным праздником, а затем превратилось в общенациональную годовщину смерти предка.

«Море людей» хлынуло в историческую реликвию храм Хунг 14 апреля (Фото: Phu Tho TV).

По вашему мнению, к каким положительным и отрицательным последствиям привели изменения в проведении фестиваля храма Хунг? Что является причиной этих изменений? - С положительной стороны, это особенный фестиваль, крупнейший в нашей стране. Я думаю, что мало стран отмечают столь большую годовщину смерти. Это событие в очередной раз чтит традицию солидарности и единства вьетнамского народа, которая также является той силой, которая помогает нам побеждать могущественных врагов. Праздник храма Хунг имеет большое и важное политическое и социальное значение. Тенденция трансформации деревенских праздников (праздник деревни Хэ) в национальные праздники (праздник храма Хунг), а сегодня и в национальные праздники (годовщина смерти короля Хунга - праздник храма Хунг) способствовала укреплению национального единства, пропагандируя суверенитет нашего государства на протяжении периодов от феодального общества до наших дней. Тенденция к изменению традиций праздника храма Хунг и поклонения королю Хунг также создает условия и возможности для воспитания вьетнамской этнической общины на протяжении поколений в духе своих корней, патриотизма, любви к нации и благодарности своим предкам. В то же время познайте больше о заслугах королей династии Хунгов и осознайте свою ответственность за дело строительства и защиты Отечества. В культурной сфере трансформация фестиваля храма Хунг создала для северо-восточного культурного региона и культурного региона Футхо большое культурное пространство вьетнамского этнического сообщества, собрав самые уникальные культурные ценности всей страны, создав условия для того, чтобы культура Земли предков и культура северо-восточного региона впитали и обогатили культурную самобытность своих собственных местностей. Мало того, меняющаяся тенденция проведения фестиваля храма Хунг создала важный экономический источник для провинции Фу Тхо в частности и штата в целом за счет больших доходов от туризма и сферы услуг. Учитывая вышеперечисленные положительные результаты, я считаю это событие величайшим успехом в деле сохранения наследия провинции Фу Тхо, а также достижением всей страны.

Днем 17 апреля толпы туристов со всей страны стекались к исторической реликвии храма Хунг, чтобы воскурить благовония и осмотреть достопримечательности (Фото: Тхань Донг).

Что касается негативных последствий, то я считаю наиболее существенным то, что культура деревенских общин и общины Родовых земель на празднике храма Хунг не была сохранена и развита. Что означает общественная роль деревень? Именно в этот момент необходимо подчеркнуть местные культурные особенности, включая присутствие деревенских вождей, что придаст фестивалю особую изюминку. Управление фестивалем также является важным делом. Я вижу, что в последние годы это делается очень хорошо, но если это будет предложено, я бы хотел связать Фестиваль храма Хунг с другими местами, такими как национальный парк Сюаньшон и соседними туристическими достопримечательностями, чтобы избежать перегрузки и чрезмерной концентрации в определенном месте. С другой стороны, тенденция расширения пространства объединения и культуры этнических общин имеет возможность для продвижения, однако культурные ценности Земли Предков будут подавлены, смешаны и искажены и подвергнуты риску быть утраченными. Народные игры и представления, особенно обряды, обычаи и сельскохозяйственные верования, подвержены риску искажения. Поэтому вопросу сохранения пространства «Культурного пространства Родовой Земли» необходимо уделить особое внимание. Кроме того, теперь я вижу, что во многих провинциях и городах строительство храмов для поклонения королям Хунгов также ставит под вопрос сохранение священных мест. Если священное пространство фальшиво и слишком широко распространено, в чем смысл фестиваля? Как вы оцениваете жизнеспособность и религиозную ценность фестиваля храма Хунг, несмотря на то, что это нематериальное культурное наследие изменилось с течением времени? - Согласно легенде, Лак Лонг Куан и Ау Ко считаются вьетнамскими предками, родителями королей Хунгов. День памяти короля Хунга - праздник храма Хунга - является наиболее ярким выражением поклонения королю Хунгу, демонстрирующим солидарность сообщества, подтверждающим, что вьетнамский народ имеет общее происхождение, и вся страна поклоняется одному и тому же королю. «Куда бы ты ни пошел/Помни годовщину предков на десятый день третьего лунного месяца/Повсюду передается песня/Страна остается страной наших предков на протяжении тысячи лет». Эта народная песня находится в сердцах многих поколений вьетнамцев, напоминая нам о необходимости быть благодарными за жертвы предыдущих поколений, объединивших усилия для защиты и развития страны. Имея такие значения, я верю, что Праздник храма Хунг, несмотря на изменения, связанные с развитием и зрелостью страны, связанный с долголетием нации на протяжении всех веков, будет существовать вечно, даже становясь сильнее. Праздник храма Хунг навсегда останется ценным культурным символом вьетнамского народа. С древних времен и до наших дней все вьетнамцы испытывают патриотизм, оглядываясь на своих предков и корни.

13 апреля туристы смогут посетить волшебную и торжественную ночную экскурсию по храму Хунг (Фото: Тхань Туй).

Праздник храма Хунг меняется, но не деформируется

Другой поднятый вопрос: как гармонизировать духовный туризм и традиционный исторический туризм, например, в отношении реликвии храма Хунг, сэр? - Духовный туризм и традиционный туризм всегда связаны и переплетаются. Вьетнамцы совершают паломничества в храм Хунг, чтобы почтить своих предков, что является духовным занятием. Участвуя в празднике храма Хунг, они получают возможность ощутить себя, вернуться к своим корням и больше узнать об истории нации, что является традиционным элементом. Поэтому я думаю, что эти две вещи неразделимы. - Как вы оцениваете текущую деятельность по сохранению и популяризации религиозных ценностей и культурного наследия? - Прежде всего, необходимо подтвердить, что сохранение, продвижение и использование ценностей культурного наследия не являются задачей какого-либо одного агентства или организации, а должны осуществляться всей политической системой и народом. При правильном подходе культурное наследие становится одновременно и «сокровищем», и «удочкой», а также долгосрочным и непосредственным экономическим ресурсом для людей, местных и национальных властей. Фактически, в последние годы деятельность по превращению наследия в часть культурных продуктов в таких областях, как мода, дизайн, ремесла, издательское дело, музыка, кино, архитектура... ведется весьма активно и вносит значительный вклад в культурную индустрию. Однако, помимо достижений, в целом работа по сохранению, популяризации и использованию ценностей наследия не достигла желаемых результатов. Я вижу, что процесс сохранения и продвижения религиозных ценностей посредством фестиваля храма Хунг имеет много положительных сторон и хорошо развит. Однако с точки зрения сохранения все еще существует много недостатков и ограничений. Сохранение памятников, а также сохранение наследия требуют метода, при котором мы должны прежде всего понять структуру наследия. Там реликтовое ядро ​​является наиболее важным, определяющим роль реликвий и наследия в общественной жизни. На фестивале храма Хунг я верю, что основой реликвии является национальная солидарность, которая является неизменной ценностью, которая никогда не меняется. Во-вторых, это верования, которые практикуют эти ценности, такие как ежегодная церемония воскурения благовоний, литературные и художественные элементы, кухня и игры, сопутствующие празднику. Ценность храма Хунг неизменна и долговечна, а сохранение — это сохранение его элементов. Заботясь об этих элементах, мы защитим наше наследие. Простым примером является ношение национальных костюмов во время празднования годовщины смерти королей Хунгов. Я думаю, что в настоящее время этого не хватает и это необходимо учитывать. Кроме того, как уже упоминалось, участие деревень и сельских вождей в празднике пока еще неопределенно. С другой стороны, посредством фестиваля храма Хунг мы можем продвигать литературные, художественные, кулинарные и игровые элементы, но независимо от того, как они трансформируются, они должны служить основным ценностям, а не искажать, не наносить ущерба и не подрывать основные культурные ценности. Поэтому, если сохранение не приносит никакой пользы, его невозможно сохранить.

Что нам следует сделать в ближайшее время, чтобы побудить больше людей участвовать в использовании и продвижении традиционных культурных ценностей? - Нам необходимо завершить разработку системы правовых документов, а также политики по защите и продвижению ценности культурного наследия, включая подробные и четкие положения по темам, срокам, мерам... Необходимо разработать осуществимую политику и решения по управлению наследием, чтобы как продвигать ценности наследия, так и эффективно сохранять наследие. Кроме того, нам также необходимо усилить коммуникацию и образование для повышения осведомленности, особенно тех, кто непосредственно участвует в эксплуатации ценностей культурного наследия, путем открытия большего количества курсов обучения по вопросам культурного наследия. Что касается режима лечения, то в настоящее время у нас действует политика лечения народных умельцев. Однако нам необходимо расширить субъектов рассмотрения, уделять больше внимания тем, кто непосредственно участвует в защите, сохранении и продвижении ценности наследия, особенно старейшинам деревень, вождям деревень, авторитетным людям в деревне, коммуне... Для молодого поколения необходимо создать фонды поддержки и призвать к социализированному капиталу, чтобы у них было больше условий для продвижения своей молодости и творчества в использовании ресурсов наследия. Спасибо, что поделились!

Dantri.com.vn