Семейные и родные традиции воспитывают храбрость старшего брата Нгуена Лыонг Банга(*)

Вице- президент Нгуен Лыонг Банг (в первом ряду, 4-й справа) посетил родной город Тхань Туна (Тхань Миен) и сфотографировался с местными чиновниками 12 июня 1977 года (документальное фото)

На протяжении тысячелетий истории строительства и защиты страны нашим народом, Донг- Хайзыонг является землей с долгой историей, богатой культурными и революционными традициями, одной из колыбелей цивилизации Красной реки, региона Северной Дельты. На этой земле поколение за поколением вместе создавали и развивали традиции, прославляли родину и вносили большой вклад в развитие страны.

Продолжая традицию почитания родины и страны, мы с глубоким волнением и гордостью почтим память товарища Нгуен Лыонг Банга — одного из выдающихся сынов родины Хайзыонг в эпоху Хо Ши Мина . Жизнь революционного предшественника Нгуена Лыонг Банга заслуживает того, чтобы стать ярким символом личности и таланта; является кристаллизацией драгоценных традиций родины Хайзыонг, семьи и клана. Именно традиции его родины и семьи внесли значительный вклад в формирование благородной личности и непоколебимой революционной воли товарища Нгуена Лыонг Банга.

Раннее формирование революционных стремлений

Хайзыонг — земля с многовековой историей, богатая культурными и революционными традициями. Это место имеет опасное военное положение, на северо-западе расположены крупные реки и горы, на юго-востоке — большие плодородные равнины с густым населением. Поэтому на протяжении веков Хайзыонг всегда был полем битвы и опорным пунктом движений, боровшихся за национальную независимость и защищавших ее. С древних времен, находясь под господством северного феодализма, народ Хайзыонга постоянно восставал в ответ на вооруженную борьбу Хай Ба Чунга и Ли Нам Де за восстановление независимости и автономии. В частности, в 905 году народ Хайзыонга восстал вместе с вождем Хонгчау Кхук Тхуа Ду, чтобы свергнуть господство династии Тан, открыв длительный период независимости и автономии для вьетнамского народа.

В феодальный период автономного Вьетнама стратегически важные земли Хайзыонг способствовали карьерному росту династий Нго, Динь и Тьен Ле. В частности, в войне сопротивления против иностранных захватчиков с XI по XIII вв. земли Хайзыонга занимали чрезвычайно важное положение и играли важную роль в стратегиях нападения и обороны династий Ли и Чан, особенно в войне сопротивления против монголо-нгуенских захватчиков во второй половине XIII в. Сегодня названия мест Ван Кип, Люк Дау, Бинь Тхан..., имена и храмы знаменитых генералов, таких как Чан Куок Туан, Чан Кхань Ду, Йет Киеу, Нгуен Че Нгиа... и многих других отважных генералов, по-прежнему сохранились на земле Хайзыонга, являясь живым доказательством выдающегося вклада народа Хайзыонга в дело защиты страны.

В последующие столетия дух патриотизма, революции, стремления к свободе и неприятия господства, несправедливости и тирании среди народов Восточного региона всегда тлел, а иногда и вспыхивал, способствуя свержению нацией господства династии Мин, изгнанию династии Цин и борьбе против гнета и эксплуатации жестокой монархии, тиранов и тиранов того времени...

В 19 веке, когда французские колонизаторы открыли огонь, атаковали и заняли цитадель Хайзыонг в середине августа 1883 года, вместе с народом всей страны народ Хайзыонга активно участвовал в антифранцузском движении, отвечая на указ Кан Выонг лидеров Нгуен Тьен Туата, Док Тита... В начале 20 века в национально-освободительном движении народ Хайзыонга внес выдающийся вклад в прогрессивные и революционные патриотические движения, такие как движение Донг Ду, Донг Кинь Нгиа Тхук, Зуй Тан... Эти патриотические движения создали предпосылки для выдающихся сынов Хайзыонга того времени, таких как товарищи Нгуен Лыонг Банг, Ле Тхань Нги, Нгуен Хой... для участия в патриотическом движении, следуя пролетарской революционной тенденции...

Родившись в бедной конфуцианской семье, в бедной сельской местности, но богатой патриотическими традициями, товарищ Нгуен Лыонг Банг с юных лет часто с интересом слушал, как его бабушка рассказывала ему о традициях семьи Нгуен Лыонг, о типичных примерах участия в патриотическом движении вождей Тан Туата, Док Тита... Так с годами в молодом Нгуен Лыонг Банге зарождались и естественным образом росли любовь к родине, стране, гордость традициями родины, семьи, воля и стремление преодолевать трудности, искать светлый путь.

Из-за ранней смерти отца в возрасте 13 лет товарищу Нгуену Лыонг Бангу пришлось бросить школу и работать, чтобы заработать на жизнь. В 17 лет он нашел портовый город Хайфон и перепробовал множество разных работ. Именно традиции родины, семьи, клана, а также опыт тяжелой жизни, когда приходилось быть свидетелем угнетения и эксплуатации французских колонизаторов по отношению к народу, потерявшему свою страну, постепенно сформировали в молодом человеке революционный дух, сопротивление несправедливости и угнетению, патриотизм и любовь к соотечественникам. Это стало предпосылкой для товарища Нгуена Лыонг Банга вскоре найти пролетарский революционный путь и следовать ему всю свою жизнь, где его стойкий и неукротимый революционный дух и стремления продолжали развиваться и закаляться.

Руководители коммуны Тхань Тунг (Тхань Миен) и делегация банка посетили мемориальный дом и вознесли благовония в память о товарище Нгуен Лыонг Банге.

Непреклонный, неукротимый характер

В истории становления и развития Хайзыонг считается «первым городом из четырех городов» — оградой, восточным экраном, защищающим столицу Тханглонг и Северную дельту. Из-за своей опасной в военном отношении местности Хайзыонг часто становится средоточием ожесточенных войн сопротивления захватчикам. Многие выдающиеся дети Хайзыонга в прошлом ясно продемонстрировали свою стойкость и храбрость в борьбе с иноземными захватчиками. Легенды о сотнях общинных домов во всех деревнях и поселках Хайзыонга всегда полны историй о типичных примерах.

Наряду с этим, в процессе освоения земель, расширения деревень и создания рабочей силы... народ Хайзыонга, поколение за поколением, воспитывал и развивал ценные качества: трудолюбие, терпение и никогда не отступал, чтобы покорять природу, строить и защищать родину... Исторический контекст, традиции родины, семейные традиции и кланы... сформировали народ Хайзыонга в целом и его замечательного сына Нгуена Лыонг Банга в частности, с сильной волей, мужеством и характером, позволяющими никогда не отступать перед трудностями, чтобы подняться, стать хозяином жизни и совершить революцию.

Как известно, за время своей революционной деятельности товарищ Нгуен Лыонг Банг трижды арестовывался французскими колонизаторами и дважды успешно бежал из тюрьмы. Во время заключения, несмотря на жестокие пытки, он оставался стойким и сохранял свою коммунистическую целостность; постоянное участие в деятельности тайной тюремной организации; на переднем крае борьбы за улучшение жизни заключенных. Как бы жестоки ни были тюремные надзиратели, все видели в нем несокрушимую волю и революционный оптимизм.

Позднее, в каждой миссии, на каждом этапе борьбы, его патриотизм и добрые качества, берущие начало в традициях его родины, еще больше оттачивались и ярко проявлялись. Это бескомпромиссная позиция борьбы с врагом; Дух готовности пожертвовать своей жизнью в борьбе за независимость и свободу — это желание построить процветающий и сильный Вьетнам. Успех товарища Нгуена Лыонг Банга в выполнении задач, поставленных партией, тесно связан с непоколебимой революционной этикой солдата-коммуниста, лидера, который всегда ставит интересы нации и партии превыше всего.

Яркий пример самообучения, трудолюбия, бережливости, честности, беспристрастности и бескорыстия.

Преподаватели и студенты посещают и узнают о жизни и революционной карьере товарища Нгуена Лыонг Банга в мемориальном доме товарища в его родном городе Тхань Тунг (Тхань Миен).

С древних времен Хайзыонг был известен как земля культуры и знаний. В истории феодального мандарина Хайзыонг занимал первое место по числу врачей-конфуцианцев в стране — 472 человека. Деревня Мо Трач (провинция Биньзянг) почитается как «деревня врачей», в ней насчитывается 39 врачей, живших во времена феодальных династий. Храм литературы Мао Дьен - древний храм литературы Хайзыонг является свидетельством традиции усердия людей восточного региона. Многие известные ученые Хайзыонга, такие как Нгуен Трай, Туэ Тинь, Мак Динь Чи, Фам Су Мань... оставили после себя сотни ценных трудов в области политики, военного дела, науки, литературы, дипломатии...

Коммуна Тхань Тунг, родной город товарища Нгуена Лыонг Банга, также является местом проживания многих успешных людей. В феодальный период во всей коммуне было 6 человек, которые сдали императорские экзамены и которым поклонялись в общинном доме деревни Дун. Отец товарища Нгуен Лыонг Банга, г-н Нгуен Лыонг Тьен, сдал ученический экзамен, поэтому жители деревни называли его г-н Тьен — учитель; Его матерью была госпожа Нго Тхи Ти — простая сельская женщина. У пары было четверо детей. Хотя семья была бедной, мистер и миссис Хоа всегда учили своих детей любить, уступать, уважать и быть вежливыми со взрослыми, быть дружелюбными и скромными с ними и деревней, «голодать, чтобы быть чистыми, быть оборванными, чтобы благоухать»…

Будучи неграмотным и вынужденным работать, чтобы заработать себе на жизнь с 13 лет, в 17 лет он покинул родной город и переехал в Хайфон. Товарищ Нгуен Лыонг Банг был готов выполнять любую тяжелую работу: мыть посуду, размешивать уголь, работать кухонным мальчиком... Однако он всегда стремился изучать культуру и мастерство. Он покупал французские книги, чтобы изучать их самостоятельно с редкой решимостью и упорством. Упорно трудясь весь день, ночью, невзирая на холодную или жаркую погоду, он подходил к подножию фонарного столба, чтобы заниматься при свете уличного фонаря. Благодаря учебе и работе, терпению и трудолюбию товарищ Нгуен Лыонг Банг «вырос, освоил свою профессию и неплохо владеет французским языком», не только обеспечивая себя, но и отправляя деньги домой, чтобы помочь своей семье.

Во время своих последующих революционных путешествий, независимо от того, какую задачу ставила перед ним партия, какой бы новой или сложной она ни была, он был полон решимости учиться и упорно добиваться ее выполнения. В своих мемуарах он рассказывал: в 1944–1945 годах, когда ему было поручено собирать средства на мероприятия партии, он работал на многих работах, в том числе возил тележку с патокой из Хадонга в Ханой на продажу. Благодаря бережливости и помощи масс за короткое время было куплено 9 домов для нужд революционной деятельности.

За годы заключения у империалистов он преодолел жестокие пытки и террор врага, «превратил империалистическую тюрьму в революционную школу», занимался самообразованием и воспитанием, чтобы стать коммунистом с большим умом и талантом. Более того, многие сотрудники и сокамерники всегда будут помнить заботливую заботу, когда они болели, и то, как товарищ Сан До - Ань Ка - Нгуен Лыонг Банг делился едой и одеждой, когда они были голодны и холодны. Возможно, любовь и воспитание матери и отца постепенно воспитали в нем любовь к людям, особенно к революционным солдатам, разделявшим те же тяготы и страдания соотечественников.

После Дня независимости 2 сентября 1945 года ключевые кадры, такие как товарищ Нгуен Лыонг Банг, обычно могли бы занять видные должности в новом правительстве, но он добровольно ушел, чтобы освободить место для беспартийных деятелей, следуя девизу, который сформулировал президент Хо Ши Мин: «Мы совершаем революцию, чтобы освободить нацию, используя нашу силу для служения народу, а не ставим себя на место «этого мужчины или той женщины»...

Все, кто имел возможность близко общаться с товарищем Нгуен Лыонг Бангом, восхищались его простым образом жизни, его заботой о других прежде других и его радостью после других. Благородный и простой образ жизни оказал глубокое влияние на многие классы общества, особенно на членов семей. Его жена, госпожа Ха Тхук Тринь, однажды сказала: «Он был по своей природе преданным и честным человеком, доведенным до идеала». Мы с мамой следовали этому примеру всю свою жизнь: работая, смотрим вверх, наслаждаясь, смотрим вниз.

Благодаря своим качествам, таланту и авторитету товарищ Нгуен Лыонг Банг был пионером в выполнении многих новых и важных революционных задач, порученных ему партией, государством и народом. Он был первым лицом, назначенным партией ответственным за финансы партии и Фронта Вьетминь в напряжённые годы подготовки к Августовской революции, а также был первым лицом, отвечавшим за экономическую и финансовую работу партии во время войны сопротивления французскому колониализму; первый человек, организовавший, построивший и ставший первым генеральным директором Государственного банка Вьетнама; избран вице-президентом Национальной ассамблеей.

Итак, с самого детства, когда ему пришлось рано бросить школу, продолжая традиции культуры, китайского образования, прилежания, живя осмысленной и любящей жизнью своей семьи и родного города, с юности и до того, как стать вице-президентом, товарищ Нгуен Лыонг Банг всегда был «старшим братом», который подавал яркий пример самообучения, усердия, бережливости, честности, беспристрастности, скромности, трудолюбия, простоты, любви к товарищам и соотечественникам...

Мы можем с гордостью утверждать: традиции его родины и семьи дали ему душу, решимость, волю к созданию великой личности, настоящего, образцового революционера. С безграничным патриотизмом, стойким и неукротимым революционным духом, трудолюбием, любовью к труду, уважением к справедливости, любовью к человечеству... он посвятил всю свою жизнь революционному делу нации под руководством Коммунистической партии Вьетнама. Благодаря своим благородным качествам и самоотверженности товарищ Нгуен Лыонг Банг прославил свой родной город Хайзыонг. Его личность и революционная этика являются ярким примером для каждого кадра и члена Коммунистической партии Вьетнама в целом и каждого кадра и члена Хайзыонга в частности, которому стоит учиться и которому стоит следовать. Вот почему в хвалебной речи Центрального Исполнительного Комитета партии при его проводах утверждалось: «Пример товарища Нгуен Лыонг Банга — это духовная ценность, которая будет вечно светить многим поколениям коммунистов и нашей молодежи, нашему народу. Его революционный дух и коммунистическая мораль бессмертны».

-----------------------------

(*) Отрывок из материалов научной конференции «Товарищ Нгуен Лыонг Банг — верный, образцовый коммунист, талантливый деятель партии и вьетнамской революции»; Название: Hai Duong Electronic Newspaper

НГУЕН ТХИ НХАТ ТХУ, член провинциального партийного комитета, директор политической школы провинции Хайзыонг

Источник: https://baohaiduong.vn/truyen-thong-gia-dinh-que-huong-boi-dap-ban-linh-cua-anh-ca-nguyen-luong-bang-377424.html