Уникальное выступление Сюань Фа на сцене Весенние краски по всей стране

Спектакль «Сюань Фа» — это фольклорное представление, изображающее сцены из жизни пяти древних стран (Китай, Голландия, Ту Хуан, Чампа, Ай Лао), приносящих дары, а также уникальные танцевальные и песенные выступления своих стран, чтобы поздравить императора древнего Вьетнама. Танец Суан Пха формировался и развивался на протяжении 1000 лет, превратившись в уникальный и особенный народный танцевальный комплекс, исполняемый ежегодно 10–12 числа второго лунного месяца в святилище храма Суан Пха, коммуне Суан Чыонг, уезде Тхо Суан, провинции Тхань Хоа , и признанный национальным нематериальным культурным наследием.

Артисты исполняют танец Сюань Фа

Жители деревни Сюань Пха считают, что представление восходит к IX веку и связано с историей о том, как бог-покровитель деревни помог королю Динь Тьен Хоангу победить 12 военачальников. Чтобы воздать должное духу-хранителю деревни Сюань Пха, король устроил в храме праздничный фестиваль и присвоил духу-хранителю деревни титул Дай Хай Лонг Выонг Хоанг Ланг Туонг Куан. В то же время жители деревни были вознаграждены пятью танцами, которые они могли исполнить в честь бога-покровителя деревни каждый год во время фестиваля.

Танец Сюань Фа состоит из пяти особенных танцев: Хоа Лан, Чием Тхань, Ай Лао, Нго Куок и Ту Хуан (Люк Хон Нхунг), каждый из которых имеет разное значение.

Игра «Хва Лан» представляет собой дань уважения Корё (Корея) с персонажами дедушки, внука, бабушки и десяти солдат. Костюм состоит из длинного платья, высокой шляпы из коровьей кожи, веера в левой руке, весла в правой руке, маски, также сделанной из коровьей кожи, выкрашенной в белый цвет, и павлиньих перьев вместо глаз. На шляпе Лорда вырезано изображение дракона, а на шляпе Короля — изображение луны. Тексты песен выражают дипломатические отношения, кроме того, костюмы с броскими цветами и узорами, появление талисманов, символизирующих ранг феодальных мандаринов, также являются сигналами королевского элемента в исполнении.

Труппа Ту Хуан представляет монголов, платящих дань. Ту Хуан носит бамбуковую шляпу и деревянную маску, изображающую его прабабушку, мать и десятерых детей. Бамбуковая шляпа, сплетенная в виде перевернутой корзины-горшка с бамбуковыми полосками, делающими волосы седыми, надевается поверх красного квадратного куска ткани, покрывающего голову. Белая деревянная маска с нарисованными черным глазами и ртом выглядит очень «ужасающе». Лицо бабушки морщинистое, лицо матери старое, а десять детей разделены на пять пар, их лица нарисованы в соответствии с возрастом от самых маленьких до самых старых, с 1, 2, ... 5 зубами соответственно.

Артисты, исполняющие пьесу «Сюань Фа»

Игра Ай Лао символизирует тайско-лаосскую дань уважения, включая лаосского правителя, слуг, стражу (десять солдат), слонов и тигров, танцующих под ритм бамбуковых цимбал, символизирующих охотничью силу, но также очень мягкую и гибкую. Лорд носит шляпу с крыльями стрекозы и рубашку цвета индиго. Солдаты носили шляпы из корней баньяна, бамбуковые ремни, обмотанные вокруг плеч, леггинсы и держали в руках бамбуковые шесты.

Игра «Королевство У» символизирует народы У и Вьетов (китайцы), отдающие дань уважения, с двумя феями, принцессой и десятью солдатами в военных шляпах, синих рубашках и с веслами в руках. В начале действия появляются персонажи знахаря, сладострастника и геоманта и исполняют импровизированный танец, а затем уступают дорогу феям, принцессе и ее армии, чтобы уйти. Представление включает в себя танец с веером, танец с шарфом и танец с веслом.

Игра Чампа символизирует дань уважения народа Чампа. В игре Чампа, помимо лорда и армии, присутствуют также кукольные персонажи. Рубашка короля была сделана из бобов, рубашка солдата — из шелка, обе окрашены в розовый цвет и не имеют вышивки. Лорд и его солдаты носили на головах красные квадратные шарфы, образующие два вертикальных рога. Ао Фонг — это рубашка с воротником, оборачиваемая вокруг тела.

Из пяти пьес в трех требуется, чтобы актеры носили маски, а именно Чием Тхань, Хоа Лан и Люк Хон Нхунг.

Уникальность «Сюань Фа» заключается в том, что из пяти постановок трое исполнителей должны носить маски: Чием Тхань, Хоа Ланг и Люк Хон Нхунг. Характерной чертой танца Сюань Фа является то, что танцоры-мужчины двигаются свободно, с открытыми, сильными руками и ногами, выражая «мягкость в твердости, мягкость в твердости» с помощью множества танцевальных движений и танцевальных построений, подчеркивая нюансы культуры риса, изящный, нежный, сдержанный, но также очень сильный облик вьетнамского народа.

Можно сказать, что танец Сюань Фа является вершиной кристаллизации королевского танца и вьетнамского народного танца. Таким образом, игра «Сюань Фа» является уникальной и имеет свою собственную привлекательность, став драгоценной жемчужиной в нематериальном культурном сокровище вьетнамского народа.

За многие столетия существования, развития и передачи из поколения в поколение, представление «Сюань Фа» постепенно усовершенствовало технику изготовления масок, реквизит, костюмы, музыку и тексты песен. Это представление также соответствует таким критериям, как репрезентативность и выражение сообщества и местной идентичности. Танцы отражают культурное разнообразие и творческий потенциал людей, передаются из поколения в поколение и обладают способностью восстанавливаться и сохраняться в течение длительного времени... Благодаря этим критериям в 2017 году Министерство культуры, спорта и туризма признало выступление «Сюань Фа» национальным нематериальным культурным наследием.

Источник: https://toquoc.vn/tro-dien-xuan-pha-doc-nhat-vo-nhi-tren-san-khau-sac-xuan-tren-moi-mien-to-quoc-20240226162159526.htm