Поклонение королю Хунгу в умах людей Лангшона - газета и радио- и телестанция Лангшона

Сотрудники провинциального музея изучают бронзовый барабан На Дуонг в выставочном зале

Государство Ван Ланг во главе с Хунг Выонгом возникло и существовало примерно в VII-VI веках до нашей эры. Несмотря на то, что это было примитивное государство, Ван Ланг ознаменовал собой великое и значимое событие в истории Вьетнама, открыв эпоху строительства и защиты страны нашего народа. Кроме того, государство Ван Ланг оставило нынешнему поколению добрую веру, отражающую осознание происхождения вьетнамского народа, а именно поклонение королям Хунг.

Культурное наследие человечества

Согласно археологическим документам и письменным документам Вьетнама, в период Донгшона из-за необходимости орошения и самообороны от иностранных захватчиков 15 племен, проживавших разбросанно в северных и центральных регионах, объединились, образовали общую территорию и создали общую организацию для управления и функционирования общества, включая племя Лаквьет (предшественник государства Ванланг). Государством Ван Ланг правил король Хунг Выонг, который правил по принципу наследования престола от отца к сыну на протяжении 18 поколений. Хунг Выонг также был военачальником и руководил религиозными церемониями.

Вера в поклонение королю Хунг берет свое начало в вере в поклонение предкам, основанной на благодарности, уважении к прошлому и истокам. С самого начала национальной истории сообщество жителей центрального региона, где собирался и развивался древний вьетнамский народ, — место слияния трех рек: Красной реки, реки Ло и реки Да, в центре которого сегодня находится район храма Хунг, — выбрало гору Нгиа Линь — храм Хунг в качестве места для совершения ритуала поклонения природным богам (поклонение Небу и Земле). В декабре 2012 года ритуал поклонения королю Хунг в Пху Тхо был признан ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества.

Во вьетнамской культуре тенденция «историзации» легендарных и легендарных персонажей помогла Хунг Выонгу постепенно стать деревенским богом-покровителем, которому поклонялись в общинных домах и храмах во многих деревнях и коммунах по всей стране, и стать предком всей нации, которого почитали как короля вьетнамского народа. Со временем поклонение королям Хунгов поддерживалось и развивалось вьетнамской общиной. До сих пор, несмотря на многочисленные исторические взлеты и падения политических режимов, ритуал поклонения королю Хунг практикуется от уровня деревень провинции до Национального дня с национальными ритуалами, поскольку эта вера подходит народу, существует в сознании каждого вьетнамца в целом и людей этнических групп провинции Лангшон в частности.

Доктор Хоанг Ван Пао, председатель Ассоциации культурного наследия провинции, сказал: «Поклонение королям Хунг, поклонение предкам нации и страны стало культурно-религиозным символом, связывающим прошлое с настоящим, способствуя укреплению чувств к семье, деревне и стране». Целью годовщины смерти Хунг Кинга является воспитание нравственности благодарности предкам, что делает ее местом духовного единения, призванным вернуть поколения потомков к своим корням. Поклонение королю Хунг — это не только уникальная форма поклонения предкам вьетнамского народа с древних времен, но и священный культурный символ патриотизма и соотечественников, развитый и возведенный во вьетнамский патриотизм и гуманизм, глубоко укоренившийся в сознании вьетнамского народа в целом и Лангшона в частности.

Возвращение к истокам

В сознании вьетнамского народа, включая народность Лангшон, на протяжении поколений Хунг Выонг является королем-основателем, построившим страну, общим предком. Каждый год по случаю Национальной годовщины смерти, среди миллионов соотечественников по всей стране, жители Лангшона возвращаются в храм Хунг (Футхо), вспоминая истории о том, как король Хунг строил страну, пробуждая патриотизм и национальную гордость.

Г-жа Нгуен Жанг Линь, район Там Тхань, город Лангшон, сказала: «Стало традицией, что каждый год в годовщину смерти королей Хунгов вся моя семья и я возвращаемся в храм Хунгов, чтобы воскурить благовония и выразить нашу благодарность королям Хунгов». Всякий раз, когда я приезжаю сюда, я объясняю и рассказываю своим детям некоторые легенды и истории, связанные с эпохой правления короля Хунга. Я хочу, чтобы мои дети осознавали единство происхождения нации и воспитывали в них любовь к своей Родине.

Учащимся школ провинции также преподают историю короля Хунга и эпохи Ван Лана, а также связанные с ними легенды, чтобы привить им любовь к родине, стремление учиться и применять полученные знания для сохранения этих ценных культурных ценностей.

Хоанг Ли Туи Фыонг, класс 11A4, средняя школа Трангдинь, район Трангдинь, сказал: На уроках истории и литературы я узнал о периоде Ван Ланга, о королях Хунг, а также о таких легендарных историях, как Бань Чунг и Бань Дай, Май Чау Чонг Туи, Сон Тинь Туи Тинь, Лак Лонг Куан и Ау Ко... Я был чрезвычайно горд и тронут, когда узнал о вкладе королей Хунг в строительство и защиту страны, тем самым осознав ответственность молодого поколения в стремлении изучать, практиковать и строить более сильную Отчизну.

Кроме того, в настоящее время в провинциальном музее хранится множество археологических реликвий периода культуры Донгшон, которая, по мнению историков, связана с эпохой правления династии Хунг (в этот период Лангшон относился к департаменту Люкхай). Каждый год в годовщину правления династии Хунгов множество людей приезжают в Провинциальный музей, чтобы изучить и осмотреть эти артефакты, чтобы лучше понять эпоху правления династии Хунгов, а также историю страны. Реликвии очень богаты разнообразными типами: орудия производства (уткообразные лемехи, долота, лопаты, топоры с растопыренными лезвиями, топоры с косыми лезвиями, прямоугольные топоры...), домашняя утварь (кувшины, бронзовые горшки, миски...), боевое оружие (дротики, копья, стрелы, пластины для защиты сердца...), наиболее типичным из которых является бронзовый барабан На Дуонг.

Согласно информационным записям об артефактах, хранящихся в Провинциальном музее, бронзовый барабан Назыонг был обнаружен в 1970 году на склоне холма Кхау Бат, деревня Назыонг, коммуна Донгкуан (ныне город Назыонг, район Локбинь). На основании дизайна и декоративных узоров на поверхности и корпусе барабана исследователи определили, что бронзовый барабан На Дуонг принадлежит к последней группе барабанов типа I, датируемой примерно I–V веками, это поздний постортодоксальный барабан Донг Сон, созданный, когда культура Донг Сон фактически уже прекратила свое существование.

Г-н Нонг Дук Киен, директор Провинциального музея, сказал: «Мы поручили профессиональному отделу регулярно поддерживать в порядке и очищать археологические артефакты периода культуры Донгшон. Кроме того, мы поручили Отделу инвентаризации и сохранения написать исследовательские и пропагандистские статьи об этих артефактах и ​​разместить их на информационной странице музея, чтобы познакомить посетителей с их типичными ценностями. Кроме того, мы также даем указания экскурсоводам рассказывать посетителям о культурных артефактах Донгшона, когда они приводят их в музей.

Видно, что на протяжении многих лет, наряду с другими культурными ценностями, короли Хунг и их вклад глубоко запечатлелись в подсознании каждого жителя Лангшона в частности и всей страны в целом. Это яркий символ сознания происхождения. Благодаря годовщине смерти короля Хунга дух солидарности народа еще больше укрепляется и укрепляется, и каждый человек больше ценит достижения своих предков и стремится внести еще больший вклад в строительство родины и страны, чтобы они стали более процветающими и развитыми.

Источник: https://baolangson.vn/tin-nguong-tho-cung-hung-vuong-trong-tam-thuc-nguoi-dan-lang-son-5042735.html