Башня Понагар в Нячанге, вид сверху
Башня Понагар, также известная как Башня Леди, расположена на холме Ку Лао, на реке Кай, на улице 2/4, в городе Нячанг (Кханьхоа).
Многие приезжают в Понагарскую башню, чтобы полюбоваться древней архитектурой и сделать фотографии на память.
В конце сентября в Нячанге стоит жаркая погода. Г-н Нгуен Джиа Ханг, 47 лет, пошел в кассу, чтобы отвезти жену и детей на экскурсию по башне Понагар. Во время пребывания в прибрежном городе семья г-на Ханга занималась греблей на досках SUP, осматривала залив Нячанг, гуляла по островам, обедала и отдыхала. Г-н Ханг живет в Хошимине и много раз ездил в Нячанг. Каждый раз, приезжая в прибрежный город, он с женой и двумя детьми останавливается, чтобы посетить башню Понагар. Дети были в восторге, услышав историю о башне. «Архитектура здесь выглядит красивой и загадочной. «Я хочу, чтобы мои дети больше узнали об этих реликвиях, чтобы у них было больше знаний», — выразил г-н Ха.
Башня Понагар — древний памятник архитектуры в Нячанге, которому более тысячи лет.
Проект представляет собой комплекс башен Чам, построенных с 8 по 13 век. Согласно легенде, при династии Пандуранга он был построен для поклонения богине Понагар, Матери народа Чам (называемой Башней Понагар). Храмовый комплекс занимает особенно важное место в религиозной и духовной жизни народа чам.
Башня Понагар представляет собой большой архитектурный комплекс, состоящий из трех уровней, включая Надвратную башню, Мандапу и зону храмовой башни.
В 1653 году, когда вьетнамцы поселились на землях Динь Тхай Кханг (ныне провинция Кханьхоа), они усвоили культуру Чамов и стали считать богиню Понагар Святой Матерью Тхиен Я На в духовной и культурной жизни вьетнамского народа. Согласно легенде, Тхиен Я На Тхань Мау — фея, которая спустилась на землю и научила людей выращивать рис, ткать ткани, разводить шелкопрядов и т. д. Башня Понагар — это большой архитектурный комплекс, расположенный на трех уровнях: Воротная башня, Мандапа и зона храмовой башни. На протяжении тысяч лет из-за исторических колебаний на этом месте сохранилось 5 архитектурных сооружений на двух уровнях: Мандапа (вестибюль — место, где чамы готовят подношения перед подношением) и башенная часть храма наверху.
Зона Мандапы (вестибюль) украшена большими рядами кирпичных колонн, в том числе 10 большими колоннами внутри и 12 маленькими восьмиугольными колоннами снаружи.
В районе Мандапы имеется 4 ряда больших колонн, построенных из обожженного кирпича, в том числе 10 больших колонн внутри и 12 маленьких восьмиугольных колонн снаружи. Это место было построено как дом ожидания перед тем, как подняться на башню и провести церемонии по важным для общины Чам событиям того времени.
Многие иностранцы узнают о реликвии
Район храмовой башни был построен на самой высокой точке холма Ку Лао и включает в себя 4 сооружения, выполненные в стиле Чам и полностью из кирпича. Башня полая доверху, дверь башни обращена на восток. Снаружи башня имеет множество ребер и колонн. Включая Северо-восточную башню (Главную башню); Юго-восточная башня (древняя башня); Южная башня (башня Онг) и Северо-западная башня (башня Ко Кау).
Архитектурные остатки из кирпича, художественная отделка из камня и керамических материалов
Главная башня высотой около 23 метров посвящена богине Понагар — душе древнего башенного скопления. Башня имеет 4 этажа, на каждом этаже есть дверь, каменные статуи животных и 4 небольшие башни по 4 углам. Наряду с этим, на теле башни имеется множество статуй и рельефов, выполненных из терракоты, в том числе изображения фей, талисманов, гусей, коз, слонов... На двери башни находится рельеф бога Шивы. Статуя богини Понагар — шедевр чамской скульптуры, гармоничное сочетание круглой статуи и рельефной техники.
Каменная резьба с изображением богини Дурги, танцующей с двумя музыкантами, на воротах главной башни.
Остальные три башни включают Южную башню, посвященную богу Шиве, одному из трех верховных богов индуизма, Юго-восточную башню, посвященную богу Сканде, и Северо-западную башню, посвященную богу Ганеше, двум сыновьям бога Шивы. В архитектурном комплексе до сих пор сохранилось множество древнейших стел Чамов, на которых записаны хвалебные речи богине Понагар, перечислены подношения на строительство башни и земельные пожертвования...
Господин Данг Суан Ки (30 лет, сановник Кадхара, а также чамский ремесленник в районе Ниньфуок, Ниньтхуан) играет на трубе Саранай в башне Понагара, привлекая посетителей. Г-н Ки играет на этом инструменте уже 10 лет. Это важный инструмент в духовной жизни народа Чам, поэтому, когда он присутствовал на церемонии, он играл на нем в башне По Нагар.
Башня Понагар — уникальный и самобытный архитектурный комплекс народа чамов, признанный Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) в 1979 году национальной исторической реликвией. Реликвия считается одним из крупнейших сохранившихся кластеров башен чамов в Центральном регионе, который находится в стадии сохранения.
Представление культуры Чам в реликвии
Господин Ло Фу Бао, чам из провинции Ниньтхуан, счастливо улыбался после проведения ритуала в башне Понагар. Каждый год он ездит в Нячанг, чтобы провести церемонию.
Реликвия Башня Понагар — это место, которое выбирают для посещения местные жители, отечественные и иностранные туристы, приезжающие в Нячанг. Приезжающие сюда смогут полюбоваться древней архитектурой и узнать о духовной жизни и культуре древнего народа Чам. Ежегодно 20–23 числа третьего лунного месяца здесь проходит Фестиваль башни Понагар, который также является национальным нематериальным культурным наследием. Здесь также можно увидеть древние деревья, окружающие реликвию, и ежедневные представления искусства чамов для туристов.
Тысячи людей со всей страны приносят многочисленные подношения этой реликвии, чтобы посетить фестиваль в башне Понагар в память о леди Тьен-И-Ана.
По данным Центра охраны памятников провинции Кханьхоа, в среднем древнюю башню Понагар посещают около 3000–4000 отечественных и иностранных туристов каждый день.