Река Чу, также известная как река Луонг, берет начало в горной местности к северо-западу от Самнеуа в Лаосе, течет в направлении северо-запад-юго-восток и впадает в правый берег реки Ма в Нга Ба Зянге (Нга Ба Дау, Нга Ба Бонг), в 25,5 км от устья реки.
Река Чу известна как одна из красивейших рек северно-центрального Вьетнама. Река Чу берет начало в Лаосе и протекает по провинциям Нгеан и Тханьхоа...
Плотина Бай Тхуонг, построенная в верховьях реки Чу (Тхань Хоа), считается первой современной ирригационной системой, построенной в Центральном Вьетнаме.
Длина реки Чу составляет 325 км, из которых 160 км приходится на территорию Вьетнама. Река Чу протекает через район Куефонг (Нгеан) и Тхыонгсуан, Тхосуан, Тхиеухоа (Тханьхоа).
В период 1921-1929 гг. Франция построила плотину Бай Тхыонг длиной 160 м и высотой 23,5 м; орошение более 50 000 гектаров рисовых полей двух культур в Тханьхоа.
2 декабря 2006 года река Чу была перекрыта, поток воды был направлен в водохранилище орошения и гидроэлектростанции Куадат (с наибольшей емкостью ~ 1,45 млрд м3 воды) для орошения 87 000 гектаров сельскохозяйственных земель в провинции Тханьхоа и одновременной выработки электроэнергии мощностью 97 МВт, обеспечивая бытовую воду для жителей равнинных районов и города Тханьхоа, а также подавая воду в реку Ма в сухой сезон.
Храм королевы-матери Фам Тхи Нгок Тран в деревне Тхуонг Вой.
Река Чу не только играет важную роль в производстве и повседневной жизни, но и хранит таинственные истории и исторические следы.
В частности, на участке реки, протекающей через коммуну Суанхоа, район Тхо Суан (Тханьхоа), находится большой плоский прямоугольный камень, который лежит неподвижно уже сотни лет.
Благодаря устным легендам местные жители до сих пор верят, что это могила королевы-матери Фам Тхи Нгок Тран — верной женщины, которая принесла себя в жертву речному богу, помогая Ле Тхай То «спать на шипах и вкушать желчь в течение десяти лет», разгромив захватчиков династии Мин, вернув себе страну и открыв самый процветающий период феодализма в нашей стране.
После того, как Ле Лой взошел на престол, он построил храм для поклонения ей, названный Куок Тхай Мау Линь Ту в деревне Тхуонг Вой. В 16-м году правления Бао Дая (1942) река Чу изменила свое русло, и храм оказался под угрозой обрушения в реку, поэтому люди перенесли храм на его нынешнее место.
Кроме того, в музее Тханьхоа представлено более 30 артефактов с горы До, включая каменные ядра, отщепы и топоры.
Представленные здесь отщепы типичны для отщепов Клактона — основной технической особенности изготовления орудий «мудрого человека» эпохи раннего палеолита.
Чешуйки используются в качестве основного инструмента, который можно применять для резки, очистки, соскабливания и измельчения. Основываясь на типе и технике изготовления каменных орудий труда в До-Маунтин, исследователи полагают, что До-Маунтин когда-то был «мастерской» по изготовлению инструментов для первых жителей эпохи палеолита.
Это доказывает, что земли вдоль рек Ма и Чу когда-то были одной из колыбелей человеческой цивилизации.
Река Чу обладает богатым и пышным экологическим ландшафтом.
Река Чу внесла свой вклад в изображение прекрасного и уникального облика материальной и духовной жизни Тханьхоа. По сравнению со всей рекой Ма лес в этом районе гуще и имеет больше старых лесов.
Расположенный в горном хребте Нам Сонг Ма, включающем многие из самых высоких гор в провинции Тханьхоа, он состоит из множества различных типов горных пород, что приводит к очень сложному рельефу, формирующему захватывающий экологический ландшафт.
Не только представляя историческую археологическую ценность, место, где протекают реки Ма и Чу, «сформировало» множество древних деревень, таких как Сон Ой (ныне коммуна Динь Конг, Йендинь), деревня Да Куа (Ха Чунг)... В частности, древняя деревня Донг Сон теперь стала исторической реликвией. сохранились
Комментарий (0)