Культурные краски фестиваля «Тай Бинь Сюонг Ка»

Пение Чео на реке на фестивале «Пение мира ».

Фестиваль «Тай Бинь Сюонг Ка» постоянно проводился местным сообществом со времен династии Чан на протяжении многих исторических периодов: Поздняя династия Ле, династия Нгуен... Особенно в конце 19-го и начале 20-го века фестиваль был торжественно организован с большим размахом. Во время войны сопротивления французскому колониализму и американскому империализму из-за военных условий и экономических трудностей фестиваль не проводился регулярно. Начиная с 1990-х годов, наряду с социально-экономическим развитием, вниманием местных властей и исследователей, реликвия храма Донг (храм деревни Гао) и фестиваль «Тай Бинь Сюонг Ка» были обследованы и всесторонне исследованы в качестве основы для восстановления фестиваля в 1992 году. В 1993 году Министерство культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) присвоило храму Донг статус национальной историко-культурной реликвии.

Спустя более 700 лет местное правительство и население проводят фестиваль «Тай Бинь Сюонг Ка» каждые три года в годы Дан, Тхан, Тай, Хой, с 9-го по 11-е число третьего лунного месяца. Церемония включает в себя шествие паланкина Святого из Восточного храма, Западного храма и алтаря благовоний 18 кланов, собравшихся на Празднике шляп; Подношения, мужские и женские подношения, песнопения, повторение имени Будды, подношения предкам деревни... наглядно демонстрируют обычаи и практики общины в поклонении предкам и богу-покровителю деревни, связанные с коренной культурой жителей поливного рисоводства . Помимо торжественных ритуалов, проводится также фестиваль, на котором люди выходят посмотреть на фестиваль, принимая участие в традиционных культурных и спортивных мероприятиях, захватывающих народных играх: пение «Чео», пение «Куан Хо» на реке, ткачество на озере, гребля на лодках для перевозки еды по реке, гонки по попаданию в воздушные шары, катание на качелях, петушиные бои, ловля уток в пруду, ловля уток на суше, разбивание горшков с завязанными глазами, переход по мосту, ловля свиней, игра в флажки-фонарики под водой, китайские шахматы, пение «Чонг Куан», «Там Кук Зьем», «То Том Зьем», танец дракона и облака, танец льва-льва...

Легенда гласит, что в старой деревне Райс была очень хорошая команда, перевозившая продовольствие на бамбуковых лодках, о чем поется в песне «Вся деревня перевозила королевский рис/ Хватило еды для солдат на четыре сезона». Гребные лодки для перевозки еды — игра с уникальной культурной красотой, типичная для фестиваля «Тай Бинь Сюонг Ка», воссоздающая историю о лодках, перевозящих еду по воде во дворец Тхиен Труонг для обслуживания мандаринов и солдат королевского двора. На пруду Донг Доай на расстоянии около 500 м организована гребная лодка для перевозки продуктов питания. Лодка, украшенная драконом, перевозящим мешки с рисовой шелухой (символизирующей еду), лодочник стоит посередине. В ведущей лодке находится генерал, держащий меч, один человек, бьющий в барабан, и один человек, управляющий лодкой. История о флоте династии Чан, перевозившем зерно, который обеспечивал продовольствием и припасами солдат, сражавшихся с врагом, имеет образовательное значение для молодого поколения, воспитывая в нем коллективное сознание и солидарность.

Гребные лодки, перевозящие еду на фестивале «Тай Бинь Санг Ка», воссоздают историю о лодках, перевозивших еду по воде во дворец Тхиен Труонг для нужд армии и чиновников династии Чан.

«Кто бы ни приезжал в мой родной город, деревню Гао, / Имеет профессию ткача, машет челноком. / Ткацкая профессия моих родителей в прошлом. / Совы кричат, челнок качается ритмично. / Качает челнок, нить широкая и горизонтальная. / Ткет кусок ткани, работа юноши и девушки. / Молодые, старые, юноши и девушки знакомы с профессией. / Ткацкая профессия моего родного города прекрасна и богата». Это слова песни «Weaving Rice Village» из ткацкой игры на озере Донг Доай перед Певческим фестивалем. Присоединяйтесь к игре: традиционные небольшие деревянные ткацкие станки и ткачи на плотах, установленных посреди озера, люди и туристы стоят на берегу и приветствуют друг друга. Лидер спел песню «Weaving Rice Village» под ритм громких военных барабанов. Изображение женщин, ткущих на озере во время фестиваля, не только отдает дань уважения традиционной ткацкой профессии жителей деревни Гао, демонстрируя изобретательность и трудолюбие женщин деревни Гао, но и напоминает их потомкам о необходимости сохранять и передавать красоту традиционной ремесленной культуры деревни. В деревне Чо организуются соревнования по борьбе, в которых принимают участие борцы из деревни и многих других населенных пунктов. Это вид единоборств, демонстрирующий боевой дух нации и укрепляющий здоровье людей. Кроме того, во время фестиваля «Тай Бинь Сюонг Ка» проводится множество других интересных народных игр в деревнях Куой, Бен, Чо, Чай... Все мероприятия фестиваля сопровождаются пением, что создает радостную и оживленную атмосферу, соответствующую названию фестиваля. Некоторые мероприятия старого фестиваля, такие как: конкурс пения Чау Ван, конкурс чтения оглавления, конкурс публикации стихов... изучаются с целью реставрации.

Фестиваль «Тай Бинь Сюонг Ка» берет свое начало во времена династии Чан и тесно связан с культурным пространством династии Чан в Нам Дине. Во время фестиваля проводится множество уникальных ритуалов и мероприятий, имеющих ярко выраженный исторический и культурный отпечаток. Большинство мероприятий проходит на реках, символизируя морские сражения армии и народа династии Чан за победу над захватчиками. Это ритуал переноса паланкина Святого и алтаря для благовоний 18 предков, символизирующий силу солидарности, считающийся «Конференцией Дьенхонг», демонстрирующий духовную силу «Уничтожения монголов» армии и народа династии Чан. «Король и его подданные были единомышленниками, братья пребывали в гармонии, вся страна внесла свой вклад, поэтому врагу пришлось сдаться». Во время фестиваля проходят представления танца дракона с появлением пары драконов (золотой дракон, зеленый дракон). Золотой дракон является символом Сына Неба - короля Чана, зеленый дракон символизирует народ, олицетворяя «ориентированную на людей» и «центрированную на людях» политику династии Чан.

Фестиваль «Тай Бинь Сюонг Ка» — один из типичных традиционных народных фестивалей, представляющий культурную красоту деревень в регионе Северной Дельты. В котором культура деревни связана и смешана с клановой культурой и семейной культурой, чтобы создать уникальные традиционные культурные ценности жителей рисоводческих хозяйств с чистыми мыслями и чувствами жителей рисоводческих хозяйств, которые молятся только о «национальном мире и безопасности народа», «благоприятной погоде», «попутном ветре и хорошем урожае». Фестиваль «Тай Бинь Сюонг Ка», несущий в себе типичные культурные, религиозные и духовные ценности, был включен Министерством культуры, спорта и туризма в список национального нематериального культурного наследия (согласно Решению № 155/QD-BVHTTDL от 2 февраля 2023 года) и является одним из 12 нематериальных культурных наследий провинции, почитаемых на национальном уровне.

В 2025 году по календарю Ат Тай местное правительство и жители вновь с энтузиазмом организовали фестиваль «Тай Бинь Сюонг Ка», предоставив возможность потомкам из ближних и дальних мест вернуться и собраться со своими семьями, кланами и деревнями; чтобы каждый человек мог вернуться к своим корням и вспомнить своих предков; Вместе воссоздайте и наслаждайтесь традиционными праздничными мероприятиями, демонстрируйте силу общественной солидарности и распространяйте традиционные культурные ценности.

Статья и фотографии: Khanh Dung

Источник: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/sac-mau-van-hoa-le-hoi-thai-binh-xuong-ca-c6b364b/