Родина Нге Тинь в сердце Ла Сон, мастер Нгуен Тхиеп

Его родной город Нге Тинь не только оставил много важных следов в жизни и карьере Нгуен Тьепа, но и существовал в сердце Фу Ту благодаря стихам, полным гордости, любви и размышлений.

Нге Тинь в жизни и карьере Нгуен Тьепа

Это не только место, где он родился и вырос, Нге Тинь также связан с важными событиями в жизни Нгуен Тьепа. Он вошел в систему императорских экзаменов, сдав экзамен Хыонг в школе Нге Ан . В юности он путешествовал и преподавал в своем родном городе. В возрасте 34 лет он стал инструктором Ань До, а в возрасте 40 лет — главой района Тхань Чыонг (оба в городе Нгеан).

Выйдя на пенсию, он вернулся в свою деревню, чтобы открыть отшельнический скит и преподавать. Его родной город был тем местом, где Нгуен Тхиеп впервые встретился с Нгуен Хюэ в 1788 году, а во второй раз — в 1789 году, чтобы обсудить стратегии разгрома армии Цин. Он был назначен на должность Дедьеу и главного экзаменатора Нгеана, первого провинциального экзамена династии Тэйшон. Именно здесь император Куанг Чунг основал библиотеку Сунг Чиня и поручил Нгуену Тьепу быть ее директором и контролировать строительство Фыонг Хоанг Чунг До.

Привязанность Нгуена Тьепа к своей родине проявляется и в решениях, которые он принимает на каждом этапе своей карьеры. В 1780 году Чинь Сам пригласил его в Тханглонг, чтобы обсудить планы свержения династии Ле. Советы Нгуена Тьепа не оказали никакого воздействия, поэтому он ушел преподавать. Куанг Чунг провозгласил себя императором и пригласил Нгуен Тьепа в Фусуан, чтобы тот помог королю, но тот отказался. Нгуен Ань взошел на трон и проявил к нему свое уважение, поэтому он нашел способ уйти. Очевидно, столкнувшись с возможностями карьерного роста, Нгуен Тхиеп решил вернуться в родной город, чтобы насладиться сельской местностью, сосредоточиться на преподавании и сохранить свою честность.

Ла Жанг Фу Ту, Лам Хонг Ди Нян и Ла Сон Фу Ту — вот три из многочисленных прозвищ, которые люди часто используют, говоря о Нгуен Тьепе. Среди них Ла Сон Фу Ту является наиболее часто используемым и известным прозвищем, которым его называл король Куанг Чунг. Иллюстрация из интернета

Нге Тинь в гордости и любви Ла Сона

Нгуен Тхиеп был человеком, который всю свою жизнь был привязан к своему родному городу, его следы были отпечатаны по всему обширному региону Хонг Лам, как он сказал в своей автобиографии в Хан Ам Ки: «Горы и реки Нам Чау, его следы почти повсюду». Это воспитало в нем глубокую любовь к своей родине.

В рукописи стихов «Хань Ам» он с чувством сильной гордости писал о своем родном городе Нге Тинь: В Центральной земле много талантливых людей/ Во времена династии Мин она принадлежала Дьену и Хоану/ Жилы дракона разделяются на ветви/ Земля граничит с южными варварами/ Вода обширна в море Сонг Нгу/ Небо высоко над горой Ван Нхан/ В этом году литературный дух процветает/ Свет сияет над Дау Нгу (стихотворение из Хоан Чау).

Он восхищался «талантливыми людьми» своей «духовной земли» Хоан Чау, такими как: Май Хак Де, Нгуен Бьеу, Ле Лой: Пожалейте героя Май Тхук Лоан/Пострадавший от предателя Дуонг Ту Тхук (Бедный Май Тхук Лоан/Пострадавший от предателя Дуонг Ту Тхук - Кинь Хак Де Ту); Британский город опустел, зарос дикой травой/Королевский мост красный на закате солнца (Британский город опустел, зарос дикой травой/Королевский мост красный на закате солнца - стихотворение Данг Нги Лиет Сон)...

Он любил очаровательные горы и реки, а также знаменитые пейзажи своего родного города: Хонг Сон, на севере, горы простирают свои руки/ Холмы и курганы поднимаются и опускаются несколькими длинными рядами/ Хыонг Тич, справа, простирает небо/ Хоа Кхе, на востоке, течет водой (стихотворение Ду Льеу Донг); Книга округа Чыонг Ку / Земля поднимается из Ким Нян / Волшебное перо пронзает глубокое небо / Волшебная тыква падает с мира / Священная энергия собирается / Маленький тайский сан из Ан Нама (Книга округа Чыонг Ку / Земля поднимается из Ким Нян / Волшебное перо пронзает глубокое небо / Волшебная тыква падает с мира / Священная энергия собирается / Маленький тайский сан из Ан Нама – поэма Ким Нян Донг)...

Традиции родины обогатили мир поэзии Нгуен Тьепа. В свою очередь, мастер своими искренними стихами вносил свой вклад в украшение своей родины.

Храм поэзии Ла Шон Фу Ту - Нгуен Тьеп в коммуне Ким Сон Чыонг (Кан Лок). Фото Тьен Ви

Нге Тинь в тревогах и ностальгии Нгуен Тьепа

Ла Сон увидела и поняла суровую природу и жалкую жизнь народа Нге Тинь. Он всегда писал о жителях своего родного города с тяжелым сердцем. Ла Сон с грустью говорил о неурожае и голоде жителей деревни: Хоан Чау долгое время был обязан служить в армии/ Не осталось ничего от богатства и рабочей силы/ Более того, за последние два-три года/ Неурожай, не известно, на кого положиться/ Люди крайне бедны, пять или шесть из десяти/ Умерли от голода и разбросаны/ Нет указа, предоставляющего снисхождение/ Налоги насильно добавляются...

Он видел причину не только в воинской повинности и высоких налогах, но и в нестабильной социальной ситуации и постоянной войне: Священный король давно не показывался / [Есть] только дым и огонь войны - Экзамен вице-провинции еще не достиг Восточной цитадели; и из-за стихийных бедствий, постоянных наводнений: ветер и дождь Тхиенняна/ Волны равнин хотят опрокинуться/ Небо льет воду, как будто оно проколото/.../ В год неурожая семья нищета/ Рис дорожает, кастрюли и сковородки покрываются плесенью - стихотворение Ву Чунг Ванг Ко Хыонг). Поэтому в петиции королю Куанг Чунгу Нгуен Тхиеп говорил о народе Нге Тинь проникновенными словами: «В Нге Ане плохая земля и бедные люди [...]. В год неурожая и эпидемий некоторые умерли от голода, другие были перемещены. Из десяти оставшихся осталось только пять или шесть. Теперь наступил сухой сезон, поля заброшены, и очень немногие засеяны».

Бронзовая статуя Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьепа демонстрирует величие. (фотография сделана в храме Ла Сон Фу Ту Нгуен Тьеп, деревня Луй, коммуна Ким Сон Чыонг – Кан Лок, его родной город).

Несмотря на трудности и невзгоды, родина Нге Тинь по-прежнему навсегда останется прекрасной в сердце Ла Сон Фу Ту. Каждый раз, когда он уезжает, он не может перестать скучать по своей родине. Войдя в Бочинь, Куангбинь , Нгуен Тхиеп подумал о горах Тра и Бот возле деревни: Тра и Бот, мой родной город, тоже неизвестны. Отправляясь на Север сдавать императорский экзамен, он вспомнил свой старый сад: Чайные и мандариновые деревья в моем саду, я удобрял и возделывал их. Простая, глубокая ностальгия по родине — это нечто поистине драгоценное в сердце человека.

Земля Нге Тинь, земля талантливых людей, создала человека из племени Ла Сон по имени Нгуен Тхиеп. Затем, благодаря своему таланту и добродетели, он продолжил и развил традицию и почтил свою родину огромным вкладом в развитие страны, в том числе особыми поэмами о земле и людях реки Лам и горы Хонг. Глубокая привязанность Нгуен Тьепа к земле Хонг Лам оставила после себя прекрасный символ связи знаменитости с его родиной.

Фам Туан Ву

Источник: https://baohatinh.vn/nui-hong-song-la/que-huong-nghe-tinh-trong-tam-long-la-son-phu-tu-nguyen-thiep/255552.htm