Женщины племени Чам играют матриархальную роль.

В настоящее время в деревне Туан Ту проживает 550 семей, в которых насчитывается 2365 человек, принадлежащих к народу чам. Жители деревни живут в достатке благодаря выращиванию 65 гектаров зеленой спаржи и 65 гектаров рисовых полей, получая два урожая в год, а также животноводству. В деревне Туан Ту бедными остаются только 5 семей, что составляет 0,91% от общего числа семей.

Это достижение во многом стало возможным благодаря значительному вкладу «наставника», секретаря партийного отделения и уважаемой фигуры Кьеу Тхи Кхуэ. Жители деревни Туан Ту, принадлежащие к народу чам, очень гордятся тем, что впервые женщина-лидер из их деревни, представляющая женщин чам в провинции Ниньтхуан , удостоилась чести принять участие во второй программе «Поддержка деревни» в столице в 2024 году и была награждена Почетной грамотой «Выдающаяся и уважаемая фигура в приграничных и островных районах».

Делясь своими мыслями о традиционной матриархальной роли женщин племени Чам, г-жа Кьеу Тхи Кхуэ сказала: «С древних времен женщины племени Чам всегда были на передовой, принимая важные решения внутри семьи и клана».

Когда женщины из племени Чам участвуют в социальной работе, они должны получить согласие и поддержку своих мужей и детей. Это обеспечивает гармоничное равновесие между ролями жены и мужа, матери и детей, бабушки и внуков. В то же время они от всего сердца посвящают себя делам деревни из любви к своей родине, желая внести свой вклад в процветающее и прекрасное развитие деревни Чам.

«Золотые руки»

В двух известных деревнях традиционных ремесленных мастерских Чам — деревне ткачей парчи Ми Нгиеп и деревне гончаров Бау Трук в городе Фуок Дан, район Ниньфуок, — женщины Чам являются основной рабочей силой, сохраняющей и развивающей эти ремесла.

29 ноября 2022 года искусство изготовления чамской керамики было внесено ЮНЕСКО в Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране. В сохранении, защите и передаче техник изготовления чамской керамики из поколения в поколение женщины гончарной деревни Бау Трук играют решающую роль.

Мастерица Данг Тхи Хоа сохраняет и передает дальше технику изготовления чамской керамики.

Мы посетили гончарную мастерскую ремесленницы Данг Тхи Хоа, известной своими «золотыми руками», расположенную в центре деревни Бау Трук. Она младшая дочь в семье с давними традициями гончарного дела, передающимися от матери к дочери. Согласно обычаям чамов, г-жа Хоа живет в родовом доме, построенном ее родителями на участке земли площадью 500 м².

Как младшая дочь, г-жа Хоа занимается почитанием предков в соответствии с семейными обычаями. Благодаря своему гончарному делу, г-жа Хоа зарабатывает в среднем более 10 миллионов донгов в месяц; в месяцы с большим количеством заказов ее доход может достигать 20 миллионов донгов. Все четыре дочери г-жи Хоа обучены ремеслу изготовления чамской керамики, сохраняя традиционную культуру семьи.

Муж Данг Тхи Хоа, Данг Нанг Нгием, рассказал: «Матриархальная система существует в обществе чамов уже давно. С самого рождения в деревне Бау Трук я видел, как моя бабушка и мать играли чрезвычайно важную роль в семье и клане. Я являюсь компаньоном и сильным помощником своей жены в гончарном деле, в то время как важные вопросы семейной жизни, хотя и обсуждаются и согласовываются нами обоими, в конечном итоге остаются за моей женой».

Женщины племени Чам играют «матриархальную» роль в обучении и сохранении традиционного ремесла ткачества парчи в деревне Ми Нгиеп.

Сегодня многие женщины из общины Чам имеют высокое образование, обладают степенями магистра и доктора и активно участвуют в общественной работе. Среди них много ключевых должностных лиц в партии, правительстве, общественных организациях, сфере образования , здравоохранения и бизнеса.

Согласно данным Организационного отдела провинциального комитета партии Ниньтхуана, в настоящее время в провинции насчитывается 745 женщин-членов партии из числа чамов. Эти женщины-члены партии сыграли новаторскую и образцовую роль, активно участвуя в создании процветающей социально -экономической среды для общины чамов. В качестве примеров можно привести г-жу Данг Тхи Ми Хуонг, заместителя главы делегации провинциального собрания Ниньтхуана; г-жу Ла Тхоай Нху Транг, заместителя главы Комитета по делам этнических меньшинств Народного совета провинции Ниньтхуан; г-жу Чау Тхи Сео, директора сельскохозяйственного кооператива Чау Ре; г-жу Че Ким Чунг, магистра наук и художницу, преподавателя в Общем центре технического и профессионального обучения Фанранга; и г-жу Кьеу Май Ли, поэтессу и исследователя культуры...

Thai Son Ngoc (Газета об этнических группах и развитии)

Источник: https://baophutho.vn/phu-nu-cham-phat-huy-vai-role-mau-he-221862.htm