Продвижение ценности «Концепции вьетнамской культуры» в борьбе за защиту идеологической основы партии.

«Очерк вьетнамской культуры» (1943) не только был направлен на создание и построение революционной культуры, борьбу против колониальной и фашистской культурной политики и реакционных идеологий того времени, но и продолжал освещать борьбу за защиту идеологической основы партии и опровержение ошибочных и враждебных взглядов в области культуры в современной ситуации.

Президент Хо Ши Мин присутствовал на церемонии открытия Недели культурных выставок, октябрь 1945 года. Интернет фото

Национализация, популяризация, наукообразование

В «Очерке о вьетнамской культуре» (далее именуемом «Очерк»), подготовленном Генеральным секретарем Чыонг Чинем в 1943 году, были выдвинуты три принципа движения за новую культуру, а именно: «Национализация», «Популяризация» и «Наукообразование».

Слово «преобразование» во всех трех упомянутых выше принципах имеет более широкое значение, включая в себя как «созидание», так и «борьбу», но задача «борьбы» имеет смысл указания на неотложную работу культуры в данное время. Только выступая против реакционной культурной политики французского колониализма и японского фашизма, которые одновременно доминировали политически, угнетали социально и порабощали культурно, мы можем устранить величайшее препятствие и проложить путь культурной революции, позволив новой культуре процветать и развиваться.

В плане утверждается место и роль культуры в национально-освободительной революции и социалистической революции, а именно: «Культурный фронт является одним из трех фронтов (экономического, политического, культурного), на котором должны действовать коммунисты»; «Это не только политическая революция, но и культурная революция».

Содержание Концепции показывает, что партия использует многие методы культурного руководства, такие как руководство посредством: идеологической работы, организации, отдельных членов партии, пропаганды, воспитания, убеждения, защиты практических интересов интеллигенции, деятелей искусства...; прямые и косвенные формы борьбы через легальные и полулегальные массовые движения.

Борьба в области идеологии и культуры — очень сложная область. Без правильной методологической базы идеологическое и культурное оружие не будет эффективным. В плане утверждается, что борьба с литературными и художественными доктринами, идеологиями и сектами должна основываться на диалектическом материализме и историческом материализме. Только на основе марксистской идеологии, теории культуры и литературы мы можем раскрыть истинную природу уловок Франции и Японии; регулирование отношений между культурой и политикой в соответствии с реальностью национального спасения и освобождения; Рационально решать неотложные неотложные задачи и задачи культурной революции после обретения национальной независимости.

Продвижение ценности «Концепции вьетнамской культуры» в борьбе за защиту идеологической основы партии.

«Очерк вьетнамской культуры», составленный генеральным секретарем Чыонг Чинем в 1943 году. Фото: baotanglichsu.vn

Чрезвычайная ситуация

В проекте подтверждены острое мышление, дальновидность, интеллект и мужество нашей партии в революции и культуре; как маяк для коммунистов и всех людей, показывающий им путь, по которому они идут и по которому пойдут.

В настоящее время враждебные силы постоянно ищут способы отрицать идеологическую основу партии и ее руководящую роль в сфере культуры. Они в полной мере используют проблемы демократии, прав человека, этнической принадлежности и религии, чтобы утверждать, что партия и государство подавляют творческую свободу, требуя создания культурных и художественных объединений и групп, независимых от политики и свободного от руководства партии.

Они в полной мере используют Интернет, социальные сети, вьетнамские радиостанции за рубежом и многочисленные публикации, особенно видеоролики на таких платформах, как YouTube, Facebook и т. д., для распространения ложного и враждебного контента с целью склонить и подстрекать людей к потере доверия к партии, государству и режиму во Вьетнаме.

Враждебные силы также пользуются психологией и потребностью утвердить эго художников, чтобы подстрекать, убеждать и вовлекать ряд художников и интеллектуалов в подрывную деятельность на многих уровнях... Это очень опасная трансформация от вопросов искусства и развлечений к самому глубокому уровню культуры, то есть идеологии, создающая различные потоки восприятия в обществе и интеллектуальном сообществе.

Кроме того, реакционные политические партии за рубежом и политические оппортунисты внутри страны и за рубежом всегда нападают на творческую организацию, управление и руководство культурой; пропагандировать образ жизни, полный удовольствий и развлечений; углубление чувства пустоты, скептицизма и отрицания руководящей роли партии в сфере культуры. Такая реальность крайне пагубна для политической карьеры партии, а также угрожает сохранению национальной независимости.

Продвижение ценности «Концепции вьетнамской культуры» в борьбе за защиту идеологической основы партии.

Научный семинар «Защита идеологической основы партии, борьба с ошибочными и враждебными взглядами. Некоторые основные теоретические вопросы», организованный Политической школой Чан Фу в октябре 2023 года.

Борьба за защиту идеологической основы партии

Для пропаганды ценности Концепции вьетнамской культуры в деле защиты идеологических основ партии и борьбы с ошибочными и враждебными взглядами в области культуры в современный период необходимо обратить внимание и сосредоточиться на следующих вопросах:

Первое: каждый кадровый сотрудник, член партии и гражданин должен быть бдительным и смелым, чтобы четко определить пагубные последствия и опасный уровень «мирной эволюции» в сфере культуры для национальной безопасности и выживания режима, тем самым повышая осведомленность и чувство ответственности для предотвращения и борьбы с деятельностью антирежимных элементов.

Во-вторых: партийным комитетам и органам управления необходимо улучшить свой лидерский и управленческий потенциал, обеспечить политическую ориентацию в сфере культуры, преодолеть явления отсутствия демократии или чрезмерного вмешательства в культурную деятельность или, напротив, расхлябанности, избегания, путаницы и пассивности в решении культурных вопросов.

Постоянно пропагандировать марксистско-ленинскую теорию, считал Хо Ши Мин, установки и взгляды партии для деятелей культуры, обеспечивать руководящую роль партии в культурной и художественной деятельности.

Третье: Чтобы бороться эффективно, мы должны правильно определять проявления саботажа, оппортунизма, политической и идеологической деградации или поведения, наносящего вред идеологии и культуре, и на этой основе определять правильный метод борьбы с каждой целью. Киберпространство становится главным фронтом идеологической, культурной и художественной борьбы, которую мы должны максимально использовать, сохранять инициативу и организовывать боевую силу решительно и синхронно.

Продвижение ценности «Концепции вьетнамской культуры» в борьбе за защиту идеологической основы партии.

Каждый кадровый деятель, член партии и гражданин должен быть бдительным и смелым, чтобы четко определить пагубные последствия и опасный уровень «мирной эволюции» в сфере культуры. Фото dangcongsan.vn

В-четвертых: Мы должны укреплять внутреннюю силу, стойкость и мужество всей партии и народа в великом блоке национального единства. Необходимо серьезно реализовывать культурные установки партии, придавать значение формированию культуры этики, честности, преданности делу, стремления к развитию и духа уважения к закону, национальным интересам внутри партии, в государственных учреждениях, на предприятиях, в организациях, общинах и семьях.

Повышать роль примера, а также разъяснять обязанности лидеров, отдельных лиц и коллективов при выполнении задач. Повышать роль общественно-политических организаций в объединении, организации и мотивации творчества людей и деятелей искусств. Поощряйте молодые таланты и чествуйте деятелей искусств, внесших вклад в дело создания и развития культуры.

Пятый: сохранение и развитие национальной культурной самобытности в процессе международного обмена и интеграции. Чтобы обогатить нашу национальную культуру, мы всегда должны иметь сильную волю и правильную стратегию культурного развития, в противном случае мы рискуем поклоняться чужеродным вещам и потерять свою национальную культурную идентичность.

Нгуен Суан Хай

Заместитель заведующего отделом пропаганды и пропаганды обкома партии, председатель областной ассоциации журналистов

Источник