Двухлетние археологические раскопки (2013–2014 гг.), проведенные Южным институтом социальных наук и музеем Бинь Туан в башне По Дам, коммуна Фу Лак, район Туй Фонг, извлекли из-под земли чрезвычайно богатое и разнообразное количество архитектурных сооружений и реликвий, а также большой объем информации, дающей новое представление о группе храмов и башен, принадлежащих к древнейшему типу архитектуры Чампа, возрастом более 1300 лет.
Новые открытия раскопок
В начале XX века французский археолог Анри Парментье, специализировавшийся на культуре Чампа, обследовал и исследовал башню По Дам. Из-за отсутствия условий для раскопок он прибыл сюда, осуществив только обследование и измерение сооружений на земле и придя к выводу, что эта группа башен состояла всего из 6 башен, две северные башни обрушились, а оставшееся кирпичное основание башни имело высоту около 1 метра.
Более 100 лет спустя вьетнамские археологи обнаружили два новых основания башен. Обе эти башни расположены напротив группы башен B на юге, они рухнули и были погребены под землей много веков назад, поэтому никто не знает; включая башню с основанием длиной 16,30 м и шириной 6,95 м. Это остатки башни, имеющей наибольшую длину, обнаруженной впервые здесь и в районе от Биньдиня. В то время как все остальные башни Чамов в Биньтхуане, а также в Центральном регионе в основном имеют квадратную или близкую к квадратной форму, с одной главной дверью, обращенной на восток, здесь башня имеет две двери, одна из которых обращена на север, а другая — на юг. Таким образом, группа башен По Дам насчитывает в общей сложности 8 башен. Четыре башни были разрушены, четыре башни были восстановлены в своем первоначальном виде.
Помимо руин оснований башен и других архитектурных деталей, обнаруженных в самых разнообразных и сложных конструкциях, относящихся ко многим различным архитектурным и бытовым периодам, в ходе раскопок также был обнаружен большой объем каменных, керамических, терракотовых, металлических реликвий, а также шлифовальный стол (песани - расун батау), форма которого сильно отличалась от шлифовального стола, обычно встречающегося в культуре Чампа.
Надпись на камне, высеченная на санскрите, древнеиндийском языке, датируемая 710 годом (начало VIII века). Видно, что эта стела является очень важным открытием, поскольку благодаря выгравированному на ней содержанию историческая и архитектурная ценность группы башен проясняется и становится объективной, в том числе и передатируется ряд других чамских башен.
Религиозные обряды, проводившиеся здесь много веков назад, отражены в коллекции металлических реликвий, включающей предметы из разных материалов, таких как золото, латунь, железо, керамика, а также бронзовые музыкальные инструменты, в том числе колокольчики, цимбалы и трещотки. Ювелирные изделия с двумя кольцами являются популярным типом и имеют ярко выраженную идентичность с культурой Чампа (кольца мута); Фрагмент бронзового зеркала из Китая. Бронзовая линейка, расположенная посередине четырех квадратных сторон, имеет множество линий, выгравированных на всех четырех сторонах, с различными символами; два круглых конца — это масштабная линейка, которую использовали рабочие при строительстве башни. Это интересное и ценное с научной точки зрения открытие в архитектуре и процессе строительства башни. Вышеуказанные открытия имеют большую ценность как для материальной, так и для нематериальной культуры древнего народа Чам.
Открытие Золотого Линга
Как и любой другой обычный день археологических раскопок в районе башни По Дам. В тот полдень в середине июня года Куи Тай (2013), когда группа рабочих копала слои почвы снаружи стены группы северных башен, один из рабочих внезапно обнаружил что-то желтое на глубине около 50 см под слоем почвы, смешанной с гравием и битым кирпичом. Руководитель группы археологических раскопок г-н Уонг Чунг Хоа (Провинциальный музей) и эксперты Института социальных наук спокойно пригласили всех отойти в сторону для осмотра и выполнения технических работ. Затем на поверхность подняли реликвию из желтого металла. Группа рабочих на месте раскопок, не говоря ни слова, знала, что это золото. Они просто не знают, что это такое, какова его функция и почему оно там зарыто...
В связи с конфиденциальностью реликвий, после проведения осмотра места происшествия и других процедур в соответствии с решением Министерства культуры, спорта и туризма о выдаче разрешения на раскопки. В ту же ночь желтую металлическую реликвию доставили в провинциальный музей. В ходе оценки ученые подтвердили, что это голова лингама, изготовленная из чистого золота (золота высокой чистоты, в отличие от молодого золота в чашах, обнаруженных в башне По Клонг Гарай в 1984 году в Фанранге). Линга — это произведение искусства, которое благодаря таланту ювелира стало шедевром, полным эстетики предков, демонстрирующим талант, интеллект и креативность народа чам в области религии и верований. Датируется примерно VIII веком — тем же периодом, что и строительство башен плотины По.
Размеры и параметры лингама: высота 6,4 см; ширина в середине 5,7 см; внешний диаметр 5,7 см; окружность 17 см; Вес 78,3630 г (результаты испытаний Технического центра контроля качества 3 Министерства науки и технологий). По сравнению с золотыми лингамами, обнаруженными в реликвиях культур Чампа или Ок Эо, золотые лингамы в По Даме намного больше по размеру, весу и содержанию золота. Однако главная ценность лингама в По Даме заключается не в 78,3630 г чистого золота, а в структуре лингама, его происхождении, возрасте, редкости и мастерстве изготовления.
Лингам был изготовлен методом литья из формы, а не ковки или чеканки, как большинство золотых реликвий, обнаруженных в культуре Ок Эо (Ба Тхе - Анзянг) или в храмовом комплексе Кат Тьен - Лам Донг. Примечательно, что в раскопанных слоях был обнаружен лингам. Детали круглого лингама, гладкая внутренняя и внешняя поверхность, тонкие края, проходящие под основанием, очень изящны, что доказывает, что в прошлом чамские мастера достигли довольно высокого уровня в искусстве ювелирного дела. До сих пор можно утверждать, что золотая лингама в По Даме является одним из редких произведений, известных в искусстве Чампы в целом и Бинь Туана в частности. Наряду с другими уникальными реликвиями, такими как надписи на стелах, бронзовые линейки, бронзовые зеркала, музыкальные инструменты и т. д., золотая лингама является важной находкой этих раскопок.
Исследования культуры, религии и верований королевства Чампа в периоды его процветания показывают, что каждый король после восхождения на престол или достижения славной победы часто строил новые или реконструировал старые башни, а также отливал золотые статуи для подношения Шиве, верховному богу. Это был самый важный и драгоценный дар, который короли Чампы преподнесли богу Шиве. Золотой лингам в По Даме — это тоже такой случай. Бог Шива в башне По Дам является воплощением каменного идола Линга-Йони, которому поклонялись в группе северных башен, описанных Анри Парментье в начале 20 века. Это также особая реликвия, выбранная Департаментом культуры, спорта и туризма для создания досье, которое будет представлено в Совет по национальному наследию для рассмотрения и признания в качестве национального достояния.
Источник
![[Фото] Премьер-министр Фам Минь Чинь председательствует на правительственной конференции с местными властями по вопросам экономического роста](https://vstatic.vietnam.vn/vietnam/resource/IMAGE/2025/2/21/f34583484f2643a2a2b72168a0d64baa)
Комментарий (0)