Где сияет «Горный огонь»

«Пламя нагорья» — эмоциональная песня, полная эпических качеств, пылающая любовью к земле и людям Центрального нагорья. И самое главное, этот огонь никогда не погаснет в сердцах и умах людей всех этнических групп здесь. Неслучайно многие считают музыканта Тран Тиена одним из ярких представителей современной вьетнамской музыки, известного своим либеральным, пламенным и жизнерадостным композиторским стилем.

Можно сказать, что «Highland Fire» — одна из песен, утверждающих уникальный стиль и творческую индивидуальность музыканта Тран Тиена. Автор данной статьи не ставит своей целью глубокий анализ содержания, идеологии и художественного оформления песни, а лишь хочет предоставить меломанам ближнего и дальнего зарубежья немного информации о зарождении «Highland Fire».

Как человек, который познакомился с музыкантами Тран Тиеном и Фам Као Датом еще до того, как песня «Highland Flame» была выпущена ровно 40 лет назад, я по-настоящему трогаюсь каждый раз, когда снова слушаю эту песню или слышу, как кто-то упоминает «Highland Flame».

Певцы и актеры Театра музыки и танца Дам Сан исполняют песню «Highland Flame» в художественной программе. Фото: Минь Хунг

Я до сих пор помню, как в начале 1985 года для подготовки содержания художественной программы для художественной труппы провинции Дам Сан (ныне Главный театр музыки и танца Дам Сан) для участия в Национальном фестивале профессиональной музыки и танца г-н Трин Ким Сунг - директор департамента культуры и информации провинции Джиа Лай - Кон Тум пригласил музыканта Тран Тиена для сочинения и помощи труппе.

В то время художественную труппу «Дам Сан» возглавлял народный артист И Бром, а заместителем руководителя и дирижером оркестра был музыкант Ма Куанг Ха. Чтобы помочь музыканту Тран Тьену лучше понять землю, людей и традиционную культуру этнических групп провинции, Департамент поручил музыканту Фам Као Дату предоставлять необходимую информацию, когда музыканту Тран Тьену она была нужна (в то время музыкант Фам Као Дат занимался сбором и исследовательской работой), а также организовал джип, которым управлял г-н Ба Сон, для обслуживания музыканта Тран Тьена.

Поскольку они вместе учились во Вьетнамской музыкальной школе (ныне Ханойская национальная музыкальная академия), музыкант Тран Тиен часто приходил «пообщаться» с музыкантом Фам Као Датом, чтобы узнать больше о народной музыке Центрального нагорья. Двое мужчин получают удовольствие от «общения» друг с другом за... рисовым вином и сушеной рыбой, а также вареным чайотом с соевым соусом. В то время мы с музыкантом Фам Као Датом еще не были женаты, поэтому жили вместе в общежитии. Говорят, что это коллектив, но на самом деле это офис. Наши офисы находятся рядом друг с другом. Время от времени музыкант Фам Као Дат приглашал меня «подать напитки» вместе с музыкантом Тран Тиеном. Вино входит, музыка выходит. Действительно, музыкант Тран Тиен был пьян и пел с энтузиазмом.

После почти месяца полевых работ в нескольких населенных пунктах провинции музыкант Тран Тиен написал «Highland Fire». В день приемки работы Департамент культуры и информации пригласил на мероприятие ряд выдающихся музыкантов, деятелей искусств и руководителей подведомственных департаментов и управлений. Поблагодарив отряды, музыкант Тран Тиен рассказал о своей поездке и творческих идеях. В целом он сказал: Народная музыка Центрального нагорья чрезвычайно богата и уникальна. На протяжении долгого времени это музыкальное сокровище использовалось многими музыкантами прошлого, написавшими множество очень хороших и впечатляющих песен. Я очень рад, что мне оказали доверие и доверили эту благородную миссию.

Центральное нагорье — это земля со множеством исторических и культурных ценностей. Говоря о Центральном нагорье, мы говорим о стране звуков гонга, эпосов и народных праздников с мерцающими кострами. Огонь здесь — не просто огонь, а символ неукротимой воли, любви и стремления... Затем он обнял гитару и исполнил только что сочиненную им песню под названием «Огонь плато».

Послушав исполнение «Highland Flame» музыкантом Тран Тиеном, многие люди похвалили песню, назвав ее очень хорошей и уникальной. Кроме того, многие говорят, что песня странная, не имеет звучания и стиля музыки Центрального нагорья, а автор почти никогда не упоминает места в Зя Лай-Кон Тум. Другое мнение гласит, что музыкант Тран Тьен упомянул реку Аюн Па, но в Гиа Лай-Кон Туме есть район Аюн Па (ныне город Аюн Па), а реки Аюн Па нет...

До сих пор, спустя 4 десятилетия, «Пламя нагорья» с успехом исполняется многими поколениями певцов по всей стране, в том числе покойным народным артистом И Моном, певицей Сиу Блэк, певицей Нгок Ань, заслуженным артистом А Ли Вьет... И «Пламя нагорья» по-прежнему звучит на больших и малых музыкальных и художественных мероприятиях, оставаясь в сердцах любителей музыки. Огонь в песне — не только физический образ, но и символ стойкости, неукротимости, любви и стремления. Джиа Лай-Кон Тум — это земля, вдохновившая музыканта Тран Тиена на написание «Highland Flame». Сколько бы времени ни прошло, любовь людей к этой земле, к этому огню никогда не умрет.

Источник: https://baogialai.com.vn/noi-ngon-lua-cao-nguyen-ruc-sang-post319881.html