В годы войны письма и дневники стали мостом между линией фронта и тылом, местом выражения мыслей, чувств и желаний солдат о мире на поле боя, а когда прошлое уходит, эти письма становятся воспоминаниями, которые остаются навсегда.
Помимо оружия и рюкзаков, в багаж солдат в прошлом при выходе на поле боя входили также ручка, дневник и бумага для написания писем. Эти письма стали источником силы, ободрения и придания духа и воли тем, кто остался и пошел на войну.
Как и миллионы выдающихся молодых людей, когда ему было всего 18 лет, г-н Буй Динь Чиен (из деревни 3, коммуны Кханьтьен, района Йен Кхань) написал заявление добровольца, чтобы присоединиться к молодежному добровольческому отряду, а затем стал солдатом Армии освобождения на южном поле боя.
В 1973 году, воспользовавшись отпуском, он женился на своей соседке Фам Тхи Хонг Ан, а затем вернулся на поле боя всего через 12 дней после свадьбы. Поэтому все свои воспоминания и мысли он передал в письмах. «В то время рукописные письма были единственным средством общения между мной и моей семьей. Из-за военных условий письма иногда доставлялись месяцами, поэтому каждый раз, когда я получал письмо, я чувствовал, что линия фронта и тыл становятся немного ближе. Получение писем от жены придавало мне уверенности и мотивировало меня на борьбу», — вспоминает г-н Чиен.
Солдат тщательно писал каждое письмо, рассказывая жене о боевой обстановке, выражая свои чувства разлуки и всегда веря в то, что однажды страна объединится, а Север и Юг воссоединятся как одна семья. В письме, которое он написал своей жене 2 июля 1974 года, он написал: «... Ань! Как быстро летит время, уже 6 месяцев, как мы не вместе. Эти 6 месяцев пролетели быстро, но и тянулись долго, дни и месяцы казались такими длинными, знаешь почему? Я уверен, ты понимаешь, и твои мысли сейчас похожи на мои... Каждый раз, когда я думаю о тебе, я просто хочу обладать магической силой, чтобы отбросить всех американских захватчиков, лакеев и предателей Тхиеу в море, в то время наша страна будет объединена, народы Севера и Юга воссоединятся под одной крышей. Оба региона будут свободны и независимы, я твердо верю, что мы с тобой будем вместе вечно, ты думаешь, это правда? Так что не грусти, будь счастлива и больше не думай обо мне, усердно работай, с энтузиазмом относись к своей работе и будь счастлива, чтобы твои родители чувствовали себя спокойно».
Он надеялся, что его жена будет оптимисткой и будет заботиться о своем здоровье. В письме от 12 июля 1974 года он писал: «Я просто хочу, чтобы у тебя не было сомнений, и я не хочу, чтобы твой ум был все время грустным и подавленным. Я просто хочу, чтобы ты всегда забывала все в жизни, как птица, которая всегда поет и летает на ароматной ветке цветка, под ярким утренним солнечным светом, забывала все, только тогда твое здоровье будет гарантировано надолго».
Для миссис Ан ободряющие письма мужа были радостью и утешением в годы разлуки. В ответ на его чувства на передовой она поделилась с ним ситуацией в своей семье и родном городе, выразила свою тоску по разлуке с супругами и напомнила ему о необходимости стремиться завершить свою миссию, надеясь, что он вернется победителем. Каждое письмо, написанное с поля боя и в тыл, имеет свой контекст, образ мышления и состояние, но в целом все они выражают жизнь, борьбу, мысли, чувства и глубокую тоску по близким.
Ровно через 50 лет после жертвоприношения своего сына г-н Та Ван Руонг (92 года, деревня 4, коммуна Кханьтхуй, район Йенкхань) — отец мученика Та Ван Миня — до сих пор помнит каждую строчку написанного им письма. В 1972 году война становилась все более ожесточенной. Откликнувшись на призыв Центрального Комитета партии, молодой человек Та Ван Минь (родился в 1954 году), хотя и был недостаточно взрослым, с энтузиазмом написал заявление добровольцем, чтобы пойти в армию.
В начале 1973 года, выполняя задание, он героически пожертвовал своей жизнью на поле боя в южной части Куангчи. Для г-на Руонга воспоминания о его первом сыне — это письма, которые он отправлял домой. Первое письмо, которое он отправил домой, было отправлено 21 сентября 1972 года. В нем он сообщал о своем месте жительства, учебе, обучении, тоске по семье и воспитании у родителей; подбадривали ее и ее родителей: «... Мы вошли в Тханьхоа более двух недель назад, и в настоящее время мы изучаем срочную тактику. Чуть больше чем через полмесяца мне придется покинуть Север и временно оставить моих родителей и бабушку. Мне придется оставить моих пятерых любимых и невинных младших братьев и сестер... Бабушка и мои родители могут быть спокойны и не беспокоиться обо мне, так как это повлияет на мое здоровье. Я собираюсь сражаться далеко, но я верю, что вернусь...».
В письме, отправленном в конце 1972 года, он писал: «Хотя мне не удалось насладиться Тет на родине, я все же насладился своим первым Тет в армии, а также своим первым Тет вдали от дома... Мое подразделение готовится отправиться на войну, если это возможно, в начале этой весны. Мои дорогие братья и сестры! Конечно, вы с нетерпением ждете Тет прямо сейчас, а также с нетерпением ждете Тет в этом году, когда я смогу вернуться, но из-за своего долга я не могу вернуться, я скучаю и очень люблю вас всех, особенно Луен и Бэй — двух самых младших. Я очень скучаю по вам всем, я обещаю, что когда воссоединение произойдет, я вернусь и куплю вам много подарков».
Молодость мученика Та Ван Миня осталась навсегда в возрасте 19 лет, но его воспоминания сохраняются и бережно хранятся по сей день. Истории, рассказанные в письмах ветерана Буй Динь Чиена или мученика Та Ван Миня, являются фрагментами пазла среди тысяч обычных фрагментов жизни тех, кто преодолел войну, чтобы принести независимость, свободу и счастье своей стране. Эти письма и по сей день сохраняют свою ценность с точки зрения исключительной воли, решимости и благородных идеалов предыдущего поколения, способствовавших великой победе нации.
В настоящее время в музее Ниньбиня хранятся сотни писем и дневников, написанных офицерами, солдатами вооруженных сил, а также их семьями и родственниками во время войны. Г-жа Фам Тхи Нху, заместитель директора Провинциального музея, сказала: «С 2010 года мы начали проект по сбору военных реликвий, включая письма и дневники с полей сражений. С тех пор сотни писем и дневников были собраны музеем или подарены ветеранами и семьями мучеников. Это ценные исторические документы, которые музей всегда сохраняет, поддерживает, выставляет и знакомит с ними посетителей».
Письма, запятнанные временем, имеют не только священное значение для семей мучеников и ветеранов, но и имеют значение для общества, являясь связующим звеном между прошлым и настоящим, помогая молодому поколению глубже чувствовать и полнее понимать время бомб и пуль, людей на войне.
Статья и фотографии: Hong Minh
Источник
Комментарий (0)