«Мост», соединяющий религии в блоке национальной солидарности

assoc.ts-nguyen-van-tuan.jpg — Доц., д.м.н. Чу Ван Туан, директор Института религиоведения

ПВ: Сэр, можете ли вы рассказать об участии религий в защите окружающей среды и реагировании на изменение климата в последнее время?

Доц., д.м.н. Чу Ван Туан: В настоящее время во Вьетнаме 16 религий признаны юридическими лицами и насчитывают около 27 миллионов последователей, проживающих во всех регионах страны. Можно сказать, что все религии готовы и согласны с политикой партии и государства по защите окружающей среды и реагированию на изменение климата. Даже в учениях и писаниях многих религий присутствуют положения, связанные с окружающей средой, взаимоотношениями между человеком и окружающей средой и ответственностью человека по отношению к окружающей среде. Многие религии включили в свои уставы и законы вопросы, связанные с охраной окружающей среды.

За последние годы Программа «Координация действий по повышению роли религий в защите окружающей среды и адаптации к изменению климата» между Вьетнамским Отечественным Фронтом, Министерством природных ресурсов и охраны окружающей среды и религиозными организациями является первой официальной масштабной программой по этому вопросу. Если в прошлом религии лишь следовали предписаниям доктрин и канонических законов, не имея четкой точки зрения, то теперь сам факт подписания и согласия на участие в Программе помог религиозным организациям лучше осознать свою роль в защите окружающей среды, реагировании на изменение климата и активном содействии развитию страны.

Религии активно доносят до последователей и людей осознание ответственности за защиту окружающей среды и реагирование на изменение климата в каждой проповеди. В то же время каждая религия предприняла определенные действия, такие как популяризация гигиеничных моделей сбора мусора, запрет на сжигание обетной бумаги, выбор видов для высвобождения, которые не влияют на экосистему, и пропаганда хороших привычек, не наносящих вреда окружающей среде...

«
Верующие, сановники и монахи не только способствуют распространению движения за защиту окружающей среды внутри своей религиозной общины, но и поддерживают связи с другими религиями. Отсюда возникает более широкое влияние, обогащающее деятельность по защите окружающей среды в той самой области, где действует религия. Например, уборка мусора в общественных местах, расчистка деревенских дорог и переулков, строительство новых сельских районов...
Доц., д.м.н. Чу Ван Туан, директор Института религиоведения

ПВ: Как эти действия помогут верующим на их пути практики, сэр?

Доц., д.м.н. Чу Ван Туан: Все религии хороши и направлены на мир и счастье для всех. Учения некоторых религий утверждают, что этот мир — творение Бога, дарованное людям, и что люди должны беречь и любить все. Буддизм советует людям не убивать живые существа, не уничтожать все виды, включая растения... Многие религии рассматривают окружающую среду как человеческое тело и призывают людей жить в гармонии с природой.

Столкнувшись с рисками загрязнения и изменения климата, которые могут привести к социальной несправедливости и негативно повлиять на жизнь, религии добровольно отреагировали. По моему мнению, это также означает, что религия пропагандирует доброту, советует людям развивать доброту, человечность и гуманизм.

Практикуйтесь, чтобы стать хорошим человеком, но просто быть добрым к своим родителям и родственникам недостаточно. Доброта и гуманность необходимы обществу, окружающим людям, окружающей среде, природе и растениям. Когда верующие глубоко понимают философию любви ко всем существам, испытывают любовь к миру и окружающей среде, тогда человечность, сострадание и милосердие человека расширяются, становятся более глубокими и всеобъемлющими. Выполнение добрых дел по защите окружающей среды также является для верующих способом проявить любовь, гуманность и социальную ответственность, помогая им стать более совершенными на пути совершенствования.

Последователи буддизма участвуют в посадке деревьев в провинции Бариа Вунгтау (фото: Линь Нга)

ПВ: Как вы отметили, даже в учениях религий последователям рекомендуется уважать природу и окружающую среду обитания. Это ли главная причина, по которой религии с энтузиазмом поддерживают Программу Минприроды и Центрального Отечественного Фронта, сэр?

Доц., д.м.н. Чу Ван Туан: Совершенно верно. Когда религии совместно реализуют действия по защите окружающей среды и реагированию на изменение климата, они могут выражать свои религиозные учения, взгляды и ориентации по этому вопросу. В то же время демонстрировать социальную ответственность в общей тенденции развития страны. Другими словами, политика защиты окружающей среды очень подходит религиям, поскольку каждая религия имеет прямые или косвенные взгляды на окружающую среду и ее защиту.

Каждая религия также является социальной организацией. Они имеют свои отличительные характеристики, но не все организации или социальные институты обладают этими характеристиками. Именно тогда, когда религии инициируют и распространяют взгляды и предписания, последователи будут следовать им очень серьезно. Потому что верующие видят в этом свою социальную ответственность — практиковать учение, имея в виду совершенствование и обучение, а не просто административную работу. Деятельность религиозных организаций оказывает большое влияние и формирует у верующих и окружающего общества чувство самосознания в вопросах защиты окружающей среды и реагирования на изменение климата.

Кроме того, участие религий в деятельности по охране окружающей среды также помогает религиям усилить свою роль и влияние на общество. Благодаря этой деятельности религии распространяют больше религиозной философии, религиозного духа, религиозной культуры... Кроме того, когда окружающая среда чистая, города зеленые и чистые, а также развиваются новые сельские районы, качество жизни всего общества улучшается, включая религии.

На мой взгляд, было бы жаль, если бы Программа ограничилась лишь подписанием меморандума о взаимопонимании без каких-либо конкретных действий. Министерству природных ресурсов и окружающей среды, Вьетнамскому фронту Отечества и местным органам власти необходимо провести практическую работу по конкретизации и повышению эффективности этой программы, одновременно помогая каждой религиозной организации развивать свои сильные стороны при участии в защите окружающей среды и реагировании на изменение климата. Это может побудить последователей использовать экологически чистые продукты, сокращать отходы и мусор; Сажайте деревья, лекарственные растения, овощи и фрукты, ограничьте использование пестицидов...

ПВ: Каким образом распространение мер по защите окружающей среды и реагированию на изменение климата будет способствовать укреплению религиозной солидарности и укреплению национальной солидарности, сэр?

Доц., д.м.н. Чу Ван Туан: Как я только что сказал, религии готовы участвовать в защите окружающей среды и реагировании на изменение климата. Они взаимодействуют, обмениваются опытом внедрения эффективных мероприятий и моделей, становятся более связанными, лучше понимают друг друга и избавляются от прежних предрассудков. Это также продвигается во многих других областях, таких как здравоохранение, образование, новое сельское строительство, национальная оборона...

Реагирование на изменение климата и защита окружающей среды стали форумом или, можно сказать, «мостом», соединяющим религии во Вьетнаме. Взаимопонимание помогает религиям стать более сплоченными и тем самым укреплять общее единство страны.

ПВ: Большое спасибо, доцент, доктор Чу Ван Туан ответил на интервью газете TN&MT!

Источник