Писатель и поэт Нгуен Куанг Тхиеу Тет выступает за возвращение домой и избавление от забот старого года.

В беседе с «Журналистом и газетой общественного мнения» о своих взглядах на Тэт писатель и поэт Нгуен Куанг Тхиеу поделился:

1. Лунный Новый год — это особенное время года, это время окончания старого года, приветствия нового года, приветствия новых возможностей, новых мыслей и новых эмоций. Каждая нация отмечает Тет по-своему. Жители Запада отмечают Тет по-другому. Восточные народы, такие как Китай, Вьетнам и т. д., празднуют Тет по совершенно другому календарю.

Писатель-поэт Нгуен Куанг Тхиеу - председатель Ассоциации писателей Вьетнама . Фото: NVCC.

Я праздновал Новый год в нескольких странах Латинской Америки, в США, Ирландии... Разные культуры празднуют Новый год в разных местах и ​​в разное время, но у всех них есть одна общая черта: они объединяются в святости нации. Потому что они завершают годовой цикл и готовятся вступить в новый год с новым вдохновением, убеждениями, планами и стремлениями.

Таким образом, Тет — это возможность для людей вернуться к красоте и истокам своей нации. Тет подобен волшебству, растворяющему всю грусть, конфликты и расстояния между людьми. Тет — это праздник, который объединяет чувства людей в сообществе, обществе, агентстве и организации.

На мой взгляд, самое эмоциональное время — это дни перед Тет. И, конечно же, я наблюдал за обществом, наблюдал за вьетнамцами, особенно за северным регионом, в дни перед Тэтом и до наступления Нового года. Это был самый эмоциональный, священный и значимый момент.

Для меня время перед Тет — очень памятное. В то время я мог подготовиться к возвращению домой, даже те, кто работает далеко от города, всегда ждут праздников, чтобы вернуться домой на Тет. Это время, когда люди больше всего стремятся вернуться в дом, где они родились и выросли, в дом, хранящий столько воспоминаний, — место, где их предки, бабушки и дедушки, родители родились, выросли, работали, вносили свой вклад, делились и любили.

Поэтому время возвращения домой для празднования Тет — это волшебное время. Даже многие вьетнамцы сегодня верят, что время подготовки к Тет — это чудо, но когда наступает Тет, особенно после Нового года, это тоже радость, но не такая священная, эмоциональная и особенная, как когда люди готовятся к полноценному Тет.

2. Учитывая сегодняшние различия в представлениях о праздновании Тет, что мы должны праздновать Тет легко, но все же с радостью и сыновней почтительностью, я думаю, что это выход, потому что в наши дни многие семьи изменились, в те годы, когда мы все еще были на дотациях, это было крайне сложно. Помню, тогда люди часто готовили немного риса, рыбного соуса, пакетики с перцем, курицу, побеги бамбука... и им приходилось готовить много, потому что в то время был большой дефицит, но они все равно старались устроить полноценный Тет, приготовить полноценную еду, чтобы предложить ее своим бабушкам, дедушкам и предкам.

Баньчунг на праздник Тет. Источник: TL

В наши дни материальная жизнь улучшилась, человек может взять выходной утром или днем, пойти на рынок или в супермаркет и купить достаточно продуктов, чтобы отпраздновать Тет. Однако сейчас многие семьи уже не готовятся к Тет так тщательно и сложно, как раньше. Они значительно сокращают количество угощений, хотя, конечно, традиционные блюда по-прежнему должны присутствовать на подносе для Тет, например: пирог чунг, цветки персика (цветки абрикоса на Юге), поднос с пятью фруктами и т. д.

Есть также семьи, которые обычно готовят еду для приготовления пищи во время Тет, но теперь они значительно сокращают и упрощают этот процесс. Или некоторые ритуалы Тет, такие как поклонение в канун Нового года, посещение храма или посещение родителей, также в некоторой степени сокращены. Поэтому я думаю, что Лунный Новый год изменить нельзя, но нам нужно изменить способ празднования Тет, сделав его более радостным, минимизировав суету, хлопоты и тяжесть.

Я вижу, что существуют разные мнения о традиционном празднике Тет, о том, почему он такой длинный, но я думаю, что это разумно. Прежде всего, мы должны понимать, что мы восточные люди, поэтому мы очень осторожны в социальных отношениях, семейных отношениях, отношениях с соседями... Лично я каждый год возвращаюсь в свой родной город пораньше, чтобы отпраздновать Тет, и мне требуется не менее 2 дней, чтобы добраться из одного конца деревни в другой, из другого конца деревни в другой, чтобы навестить семьи моих старых учителей, которые еще живы, друзей, а затем моих родственников, тетей и дядей по отцовской и материнской линии...

Во-вторых, после года тяжелой работы и забот они также хотят провести более просторные каникулы в Тет, осмотреть достопримечательности, навестить друзей... даже отдохнуть как-то прямо дома, насладиться весной самым мирным образом, размышлять, делиться и приветствовать самые лучшие и значимые вещи нового года.

Во время праздника Тет я обычно остаюсь в своем родном городе, потому что я занят круглый год и у меня не так много времени, чтобы вернуться в родной город. Я хочу остаться в родном городе подольше, чтобы было время написать о чем-нибудь… Вот почему я хочу немного подольше отдохнуть во время Тет, потому что это время приносит мне массу эмоций.

3. Без Тета я чувствую себя таким пустым. Поэтому многие вьетнамцы, проживающие за границей уже полвека, по-прежнему празднуют западный Новый год в том месте, где они поселились. Когда наступает традиционный Новый год в стране, люди по-прежнему готовят что-то очень священное, они решают обратиться к своей родине, как будто поклоняясь своей земле и предкам.

С юности и до сих пор (66 лет) я ни разу не отмечал Тет в городе. Каждый год я жду праздничного расписания и люблю выделить много времени, чтобы вернуться в свой родной город, подмести улицы, подмести переулки, убрать алтари, подготовить кухню... С тех пор, как были живы мои родители, и даже после их смерти, когда наступает Тет, я все равно беру жену, детей и внуков в свой родной город, чтобы отпраздновать Тет. Потому что Тет — это священный и прекрасный день возвращения в свой родной дом — место, наполненное воспоминаниями, теплом и памятью о ваших корнях.

В этом возрасте, каждый год, когда я возвращаюсь в свой родной город, чтобы отпраздновать Тет, когда я выхожу во двор, я чувствую, что все люди, ушедшие из жизни в моей родословной, вернулись. В частности, в моей деревне существует обычай подметать две дороги (одну дорогу в начале деревни, одну дорогу в конце деревни). Дорога в начале деревни расчищена, чтобы приветствовать людей издалека, желающих отпраздновать Тет, а дорога в конце деревни — чтобы приветствовать умерших с кладбища, желающих отпраздновать Тет.

Обычно 29-го и 30-го числа по лунному календарю каждая семья приносит благовония и цветы на могилы своих родителей, бабушек и дедушек и предков, чтобы воскурить благовония и пригласить умерших вернуться домой, чтобы отпраздновать Тет. Поэтому лично для меня Тет всегда священен, он призван развеять грусть старого года, но также заряжает энергией для нового года, особенно напоминая мне о моих корнях — месте, полном любви, уважения и сыновней почтительности.

Динь ​​Трунг (записано)

Источник: https://www.congluan.vn/nha-van--nha-tho-nguyen-quang-thieu-tet-la-de-tro-ve-giai-toa-nhung-phien-muon-cua-nam-cu-post282349.html