В разгар страданий страны под игом французского колониализма и феодализма, в условиях мрачного национального будущего, родилась Коммунистическая партия Вьетнама , осветившая эту темную картину чудесным светом своей правильной идеологии и борьбы. И в этом чудесном свете заключены идеология и стремление спасти нацию, интеллектуальная высота и культурная глубина, а также душа «самого прекрасного вьетнамца»: Хо Ши Мина.
Строитель фундамента
Столкнувшись с вопросом выживания нации, Нгуен Тат Тхань (Нгуен Ай Куок – Хо Ши Мин), выдающийся сын нации, питавший глубокую любовь к своей стране и народу, отправился на поиски пути спасения страны. Путешествуя по многим континентам, погружаясь в ритм времени и преодолевая многочисленные трудности и опасности, он пришел к выводу, что капитализм и колониальный империализм являются корнем всех страданий рабочих и трудящихся как в метрополии, так и в колониях. Движимый жгучим желанием завоевать независимость и свободу для своего народа и своей страны, он изучал революционную борьбу народов во многих странах мира . От типичных буржуазных революций в Европе и Америке до русской пролетарской революции, благодаря своему интеллектуальному гению и проницательности, он проникся великой Октябрьской революцией в России, обратился к марксизму-ленинизму и определил путь к национальному освобождению.
В начале 1919 года он вступил во Французскую социалистическую партию. В июне 1919 года, под новым именем Нгуен Ай Куок, он от имени вьетнамских патриотов представил на Версальской конференции Восьмипунктную петицию аннамского народа, требующую от французского правительства признания демократических свобод и равных прав вьетнамского народа. В июле 1920 года он прочитал «Первый черновик тезисов по национальному и колониальному вопросам» Ленина, опубликованный в газете «L'Humanité». Это также дало ему ответ на вопрос о пути борьбы за подлинную независимость и свободу для своей нации и своего народа. С 25 по 30 декабря 1920 года он участвовал в 18-м съезде Французской социалистической партии в качестве делегата в Индокитай. По итогам съезда 30 декабря 1920 года Нгуен Ай Куок одобрил создание Французской коммунистической партии и стал одним из её основателей, а также первым коммунистом вьетнамской нации.
Глубоко осознавая роль революционной организации и теории, став коммунистом, он активно изучал и развивал теорию национально-освободительного движения, основанную на пролетарской революции марксизма-ленинизма, с целью её распространения во Вьетнаме. В частности, в период 1921-1930 годов он продолжал свою деятельность во Французской коммунистической партии, исследуя, дополняя и совершенствуя идеологию национального спасения; при этом активно распространяя марксизм-ленинизм среди вьетнамского рабочего и патриотического движений. Он сосредоточился на подготовке организации и кадров, создав Вьетнамское революционное молодёжное объединение (1925), организовав множество учебных курсов для кадров в Гуанчжоу, Китай; и одновременно отправляя кадров на обучение в Университет Востока (Советский Союз) и Военную академию Вампуа (Китай).
Его деятельность оказала мощное влияние на революционное движение в нашей стране. Сочетание марксизма-ленинизма, революционной мысли Хо Ши Мина с рабочим движением и патриотическим движением привело к формированию первых коммунистических организаций во Вьетнаме. Это стало большим шагом вперед для национального движения. Однако раздельное существование и функционирование трех коммунистических организаций рассредоточило силу и мощь революционного движения, что было несовместимо с интересами революции и организационными принципами Коммунистической партии.
Будучи посланником Коммунистического интернационала, обладавшим полными полномочиями принимать решения по всем вопросам, касающимся революции в Индокитае, Нгуен Ай Куок созвал в Коулуне, Гонконг (Китай), конференцию по объединению представителей Коммунистической партии Аннама и Коммунистической партии Индокитая. Конференция приняла решение об объединении Коммунистической партии Аннама и Коммунистической партии Индокитая в Коммунистическую партию Вьетнама (3 февраля 1930 г.). Одновременно она приняла первую политическую программу и стратегию партии.
Создание Коммунистической партии Вьетнама стало результатом движения, развития и объединения революционного движения по всей стране; тщательной подготовки во всех аспектах со стороны лидера Нгуен Ай Куока; и единства и консенсуса борцов-первопроходцев на благо класса и нации. В частности, создание партии с ее первой политической программой открыло новую эру для вьетнамской революции – эру борьбы за национальную независимость и продвижения к социализму. Первая программа партии определила наиболее фундаментальные аспекты вьетнамского революционного пути; отвечала насущным потребностям истории; и стала знаменем для объединения, сплочения и консолидации коммунистических организаций, революционных сил и всей нации.
Независимость и свобода были главными идеями первой политической платформы. И Нгуен Ай Куок, человек, изложивший эту платформу, также сыграл решающую роль в основании Коммунистической партии Вьетнама.
«Да будем мы и дальше стремиться вперед вместе с Ним».
Перед тем как отправиться в «мир праведников», в своем последнем завещании всему народу президент Хо Ши Мин прежде всего сосредоточил внимание на партии: «Прежде всего, поговорим о партии: благодаря своему тесному единству, своей искренней преданности служению классу, народу и Родине, с момента своего основания и до сегодняшнего дня наша партия объединяла, организовывала и вела наш народ в энергичной борьбе, одерживая одну победу за другой. Единство — это чрезвычайно ценная традиция партии и нашего народа. Товарищи от Центрального комитета до отделений должны оберегать единство и солидарность партии так же тщательно, как они оберегают зрачок своего глаза». В то же время он также наставлял: «Внутри партии наилучший способ укрепить и развить единство и солидарность партии — это широкая, регулярная и серьезная самокритика и самокритика. Должны быть взаимная привязанность и товарищество. Наша партия — правящая партия. Каждый член партии и кадр должен по-настоящему усвоить революционную этику, быть по-настоящему бережливым, честным, порядочным и бескорыстным. Мы должны защищать нашу партию». «Он должен быть по-настоящему чистым, достойным быть лидером и по-настоящему верным слугой народа».
Эти несколько коротких строк воплощают и кристаллизуют самые благородные ценности в мышлении и морали Хо Ши Мина. Его наставления стали руководящими принципами для нашей партии на протяжении всего процесса управления вьетнамским революционным кораблем, преодолевая бесчисленные препятствия на пути к берегам независимости, свободы и счастья, которыми мы наслаждаемся сегодня.
«Единство — это чрезвычайно ценная традиция нашей партии и нашего народа». В суровых испытаниях в имперских тюрьмах, под штыками и ружьями врага или на поле боя, стойкие и непоколебимые коммунисты всегда подавали яркий пример солидарности, взаимной привязанности и товарищества. Именно этот коммунистический дух сплотил вьетнамских революционеров в стальной авангард, которому доверяет народ, которым восхищаются друзья и которого боятся враги. И благодаря единству внутри партии и единству всей нации, эта сила позволила нашей партии преодолеть все трудности, сохранить веру и высоко поднять знамя руководства над вьетнамской нацией в нынешних условиях.
«Мы должны поддерживать нашу партию в подлинно чистом состоянии, достойном быть лидером и истинным слугой народа». Сегодня, в условиях требований новой революции, необходимо усилить работу по партийному строительству и исправлению, связанную с борьбой с коррупцией, расточительством и негативными явлениями «непрерывно, без перерыва, без запретных зон, без исключений». В то же время мы должны решительно предотвращать, пресекать и строго наказывать кадры и членов партии, деградировавших в политической идеологии, морали и образе жизни, демонстрирующих «саморазвитие» и «самопреобразование»; и поддерживать революционные моральные стандарты кадров и членов партии в новый период… Доказательством решимости строить и исправлять партию является то, что с начала срока полномочий 13-го съезда партии под руководством Политбюро и Секретариата было привлечено к дисциплинарной ответственности более 140 кадров и членов партии. Это включает как действующих, так и вышедших на пенсию должностных лиц, и были рассмотрены многие дела и инциденты, произошедшие много лет назад. Эти результаты подтвердили политическую стойкость, непоколебимость и последовательность Партии, Государства и Народа; в то же время они способствуют сплочению, укреплению и повышению честности нашей Партии, укрепляя доверие кадров, членов Партии и народа к Партии и Государству.
...
Президент Хо Ши Мин однажды сказал: «Партия — это не организация, стремящаяся к власти и богатству. Она должна выполнять задачу освобождения нации, делать страну процветающей и сильной и приносить счастье народу». На протяжении 95 лет руководства вьетнамской революцией Коммунистическая партия Вьетнама всегда ставила национальные интересы и интересы народа превыше всего. Исходя из этого, она всегда соответствовала этике, совести, ответственности и сущности истинной революционной партии — партии, основа которой была заложена и развита президентом Хо Ши Мином.
Туан Киет
Источник: https://baothanhhoa.vn/nguoi-sang-lap-ren-luyen-dang-ta-238487.htm
Комментарий (0)