Ритуал поклонения лесу народа Black Ha Nhi в округе Бат Сат, провинция Лаокай

Этническая группа хани во Вьетнаме в настоящее время насчитывает более 21 тысячи человек, при этом две основные группы: цветочные хани и черные хани, проживают в провинциях Лаокай, Лайчау и Дьенбьен . Будучи этнической группой с долгой историей проживания, относительно закрытой средой обитания, высокогорным и сложным рельефом местности, народ хани в Лаокае по-прежнему сохраняет многие традиционные ритуалы своего народа. Включая церемонию благодарения священному лесу «Га Ма До», это самая большая и важная церемония года для народа Ха Ни.

В фотоальбоме «Ритуал поклонения лесу народа черных ха ни в уезде Бат Сат провинции Лаокай» автор Дуонг Куок Тоан воссоздает ритуал поклонения лесу народа черных ха ни. Церемония поклонения лесу народа хани проводится ежегодно в день Нго третьего лунного месяца и имеет огромное образовательное значение, не только защищая лесную среду и сохраняя культурную самобытность этнической группы, но и создавая прочную связь между общиной чернокожих хани в приграничной зоне высокогорья. Серия фотографий была представлена ​​автором на конкурс фотографий и видео «Счастливый Вьетнам», организованный Министерством информации и коммуникаций .

Представители мужского пола готовят подношения. При совершении ритуала в качестве подношений обычно приносят: черного хряка, пару кур; сэндвич с желтым липким рисом и крутым куриным яйцом посередине, трубка с недистиллированным рисовым вином, находящаяся в старой бамбуковой трубке, соломинка, сделанная из небольшой бамбуковой ветки, водопроводная трубка, набранная из священного источника воды, пара деревянных разделочных досок, девять фарфоровых мисок и две пары палочек для еды.

Народ хани верят, что мир в деревне, здоровье людей, процветание скота и хороший урожай во многом зависят от этого священного леса. Если кто-то нарушит святость леса, он будет наказан богами.

Церемонию проводят, когда погода еще холодная, а леса и деревни народа Блэк Ха Нхи окутаны туманом.

Священный лес всегда располагается в самой высокой точке деревни и выше других культовых лесов, которые должны быть в деревне. Здесь обитают добрые духи, которые всегда защищают деревню от зла ​​и прогоняют злых духов, причиняющих вред жителям деревни.

После этой церемонии слуги возьмут бамбуковые трубочки, чтобы попросить святой воды для проведения церемонии «Га Ма До». Жители деревни пришли к алтарю лесного бога, чтобы помолиться ему о защите всей деревни.

Поэтому, чтобы молиться за мир и развитие, жители деревни каждый год очень тщательно организуют церемонию поклонения «Га Ма До». Каждый должен быть очень искренним и строго следовать древним правилам, оставленным нам предками.

В каждой деревне народа Блэк Ха Нхи в Бат Ксате есть запретные леса и священные источники воды, которые защищают и укрывают их. Среди них священный лес «Га Ма До» всегда считается самым важным лесом, всегда расположенным выше деревни. Из этого священного леса боги могут наблюдать за всеми действиями людей в деревне, чтобы лучше ее защищать.

В ходе ритуала молятся о том, чтобы в новом году вода в деревне продолжала течь и никогда не иссякала.

Чтобы подготовиться к церемонии приветствия воды для поклонения «Га Ма До», представители семей деревни приносят в дар источнику воды деревни пару кур, желтый клейкий рис, вино, благовония… чтобы поблагодарить Бога воды за то, что он обеспечивал водой для повседневной жизни и земледелия в течение прошедшего года.

Согласно обычаям народа хани в Лаокае, перед церемонией «Га Ма До» народ хани должен организовать церемонию запрета «Га Ту Ту». Церемония запрета проводится в первый День тигра января. Каждая семья Ха Ни направляет одного мужчину для участия в церемонии запрета.

Поклонение лесу — это ритуальное приношение богам, управляющим землей, водными ресурсами, посевами и домашним скотом, с желанием получить от богов защиту для благоприятной погоды, обильных урожаев, урожая и скота, свободных от стихийных бедствий и эпидемий, а также здоровых людей. Это самая масштабная церемония года./.

Вьетнам.vn