Льнопрядение и ткачество в деревне Кат-Кат

Кат Кат — типичная деревня монгов в коммуне Сан Са Хо, расположенная примерно в 2 км от центра города Са Па (провинция Лаокай ), мирно расположившаяся у подножия горного хребта Хоанг Лиен Сон. Помимо выращивания риса, кукурузы и разведения крупного рогатого скота, жители деревни Кат-Кат также активно развивают и развивают традиционные ремесла, среди которых особое место занимают прядение и ткачество. В этом месте много изделий ручной работы, которые вызывают у многих туристов, приезжающих в Сапу, ностальгию и любовь.

Профессия прядильщика льна и ткача в деревне Кат-Кат сохранялась и передавалась из поколения в поколение женщинами племени хмонг благодаря обычаю, согласно которому бабушки/матери обучали своих детей/внучек, когда те достигали брачного возраста.

Существует обычай, по которому в день своей свадьбы девушки народа хмонг надевают платья, которые они ткут сами со всей гордостью, заботой и страстью.

Основным материалом для изготовления парчовых изделий является льняное волокно, поскольку льняное волокно одновременно мягкое и прочное, поэтому при соткании из него ткани оно будет очень прочным.

Платья демонстрируют изобретательность девочки, ее трудолюбие и кротость, а также несут в себе послание о стремлении к плодородию, миру и счастью. Также, согласно обычаю хмонгов, умершего следует хоронить в льняной верхней одежде, чтобы его душа могла вернуться и воссоединиться с предками.

В деревне Кат-Кат в каждом доме есть ткацкий станок, а каждая женщина умеет прясть лен и ткать ткань.

Ткацкие станки женщин племени хмонг просты, но на протяжении поколений они ткут гладкие, квадратные и красивые ткани.

Куски ткани, хотя и простые и деревенские, в каждом ткацком штрихе ощущается скрупулезность, регулярность и мастерство мастера. На картине изображена жизнь местных жителей, простая, незамысловатая, но в то же время утонченная и стойкая в горах и лесах.

Несмотря на многие времена радости и печали, женщины деревни Кат-Кат по-прежнему усердно прядут лен, вяжут нитки, ткут ткани и вышивают.

После окрашивания и сушки мастер переходит к этапу нанесения на ткань пчелиного воска, чтобы сделать ее гладкой, и шлифования ее деревянным валиком на плоском камне до тех пор, пока ткань не станет блестящей.

Как бы быстро ни менялась жизнь за окном, в этой тихой деревне по-прежнему цветут цветы, по-прежнему поют птицы, а женщины по-прежнему прядут и ткут, потому что такими они родились.

Журнал «Наследие»