Имея статус национального нематериального культурного наследия, фестиваль Хоалы в настоящее время сохраняет и передает многие типичные и уникальные культурные черты, в частности, ритуал жертвоприношения из девяти изгибов сохраняется и пропагандируется группами жертвоприношения из девяти изгибов коммуны Чыонг Йен (Хоалы).
«Новый весенний ветер дует через горы и реки.
Хоа Лу великолепен с розовыми флагами
Национальный фестиваль чествует традицию
Труонг Йен давал советы перед драконьим двором...»
Неторопливо читая короткую песню из девятичастной похоронной речи, которую группа по исполнению девятичастной похоронной речи коммуны Труонг Йен репетирует в рамках подготовки к фестивалю Хоалы 2024 года, г-н Тран Ван Кханг (деревня Труонг Суан) далее объяснил нам содержание и значение девятичастной похоронной речи.
По словам старейшин, ритуал жертвоприношения с девятью изгибами берет свое начало во времена правления короля Динь Тьен Хоанга и был передан в рукописных документах господином Нгуеном Ван Нго, также известным как Нам, которые в настоящее время хранятся у госпожи Фам Тхи Хоан, родившейся в 1958 году в деревне Донг Тхань, коммуне Чыонг Йен.
Жертвоприношение Девяти Кривых было когда-то утеряно и имеет множество различных версий. После того, как Народный комитет провинции одобрил сценарий фестиваля Хоалы, сделав жертвенный ритуал «Девять кварт» одним из главных ритуалов фестиваля, Департамент культуры и спорта совместно с Национальным институтом культуры и искусств провел исследование с целью восстановления жертвенного ритуала «Девять кварт», что привело к возрождению этого ритуала .
С 1992 года жертвенные команды коммуны Чыонг Йен восстановили и сохранили ритуал жертвоприношения из девяти изгибов по сей день. В настоящее время в коммуне Чыонг Йен действует множество жертвенных команд, но осталось всего 3 жертвенные команды: женская жертвенная команда деревни Донг Тхань и мужская и женская жертвенные команды коммуны Чыонг Йен.
В изнуряющую жару начала лета в Доме культуры деревни Донг Тхань каждый вечер зажигаются огни, чтобы дать возможность женской кавалерийской команде деревни, состоящей из девяти отделений, потренироваться. Хорошей новостью является то, что в этом году в состав команды тренеров вошло много молодых людей.
Г-жа Нгуен Тхи Сон, главный священник женской команды жертвоприношений «девять витков» деревни Донг Тхань, поделилась: «В настоящее время команда жертвоприношений «девять витков» деревни Донг Тхань насчитывает 40 человек. Поскольку многие пожилые и находящиеся в плохом состоянии здоровья члены команды постепенно выбыли из нее, мы постоянно ищем и отбираем подходящих людей для присоединения к похоронной команде.
Чтобы попасть в похоронную команду, выбранный человек должен быть добропорядочным гражданином и иметь семью, которая соблюдает политику партии и государства. В частности, если член семьи находится в трауре, ему придется подождать 3 года, прежде чем продолжить участие...
Хотя условия простые, но строгие, на протяжении многих лет члены команды жертвоприношения всегда получали поддержку и согласие со стороны местных властей и населения. Члены жертвенной команды всегда помнят о необходимости быть осторожными в своей речи и повседневной жизни, поскольку им выпала честь представлять множество местных жителей и присутствовать на церемонии жертвоприношения короля на каждом празднике.
Присоединение к команде жертвоприношений «Девять изгибов» вместе со многими людьми из коммуны Чыонг Йен всегда является честью и гордостью, поскольку они могут выполнять традиционные жертвенные ритуалы для подношения королю, способствуя сохранению и охране одного из традиционных ритуалов фестиваля Хоалы.
Г-жа Нгуен Тхи Ту поделилась: «Как самый молодой член (28 лет) команды по жертвоприношению из девяти кулачков деревни Донг Тхань, я была свидетелем того, как женщины в команде практиковали и проводили жертвенные ритуалы каждый раз, когда проводился Фестиваль. Как уроженец Чыонг Йена, я хотел бы присоединиться к команде по организации церемонии, чтобы вместе с дамами и господами деревни продолжить сохранение и представление уникальных традиционных культурных особенностей нации на фестивале. Моя мать раньше была членом деревенской танцевальной команды «Девять кругов», что еще больше мотивировало меня продолжить традицию...
Жертвоприношение Девяти Позвонков — это почтительный и торжественный ритуал, совершаемый в храме короля Динь Тьен Хоанга. Жертвоприношение Девяти Песен состоит из девяти песен, восхваляющих заслуги короля Диня, молящихся о национальном мире и процветании, хорошем урожае и т. д. На протяжении многих лет жертвоприношение Девяти Песен является важным и незаменимым ритуалом на фестивале Хоалы, привлекая внимание многих людей и туристов со всего мира, желающих посетить этот фестиваль.
Усилия по сохранению и популяризации традиционных культурных ценностей нематериального культурного наследия, включая ритуал жертвоприношения из девяти изгибов, который проводят поколения людей в коммуне Чыонг Йен, способствуют сохранению уникальных культурных особенностей традиционного ритуала жертвоприношения для сегодняшнего и будущего. Одновременно воспитывать патриотизм, сохранять и развивать национальные культурные и исторические традиции.
Согласно зарегистрированным документам, жертвоприношение из девяти песен является формой жертвоприношения царю, при котором во время церемонии исполняется девять песен. 9 песен написаны в классическом стиле с использованием как китайских, так и номских иероглифов, поются в стиле Ка Тру или Куудинь, с ритуальной музыкой, сопровождаемой барабанами и трещотками для поддержания ритма, и состоят из 218 куплетов, разделенных на 9 частей: Нгуен Хоа, Тхай Хоа, Тхо Хоа, Ду Хоа, Нинь Хоа, Хоа Хоа, Ан Хоа, Туан Хоа, Унг Хао и Бан Чунг Тан, обобщающих все 9 песен выше. В прошлом жертвоприношение Девяти изгибов часто совершалось ночью, на драконьем дворе храма короля Динь Тьен Хоанга в течение 7 ночей подряд. Каждая церемония длится от 7 до 10 часов. В настоящее время фестиваль Хоалы проводится только в течение 3 дней, поэтому, основываясь на традиционных ритуалах, сценарий реконструкции исключил незначительные ритуалы, так что время на церемонию из девяти кругов составляет всего около 80–90 минут. Из 79 древних ритуалов число сократилось до более чем 50, при этом сохранилась торжественность и священность. |
Буй Зьеу-Минь Куанг
Источник
Комментарий (0)