В настоящее время в районе Бау Трук проживает 669 семей, в которых насчитывается 3325 чамов, около 60% из которых занимаются гончарным делом. Благодаря доходам от гончарного дела в сочетании с сельским хозяйством, жизнь жителей Бау Трук становится все более благополучной, а сам район выглядит более современным и привлекательным. Согласно местной легенде, г-н По Клонг Кан и его жена, г-жа Най Ланк Мух, обучали женщин гончарному делу с древних времен, и эта традиция сохранилась и устойчиво развивается до наших дней. Сырьем для гончарных изделий служит глина, собранная на полях Бау Трук, которую привозят в небольшую плотину и оставляют бродить на ночь в хорошо дренированной яме с необходимым количеством воды. Женщины-чамы лепят керамику полностью вручную, не используя гончарный круг, как в других местах. Они ходят вокруг основания гончарной формы, создавая терракотовые изделия с уникальными, яркими цветами. Мастера гончарной деревни Бау Трук могут производить сотни видов керамических изделий, удовлетворяя рыночный спрос: от художественной керамики, такой как статуи богини Апсары, башни Чам, декоративные рельефы для интерьера и фэншуйские вазы для воды, до предметов первой необходимости для повседневной жизни в Южном Вьетнаме, таких как глиняные чайники, формы для приготовления бань кан и бань сео (вьетнамских несладких блинчиков), кувшины для воды, глиняные горшки и угольные печи. Гончарная деревня Бау Трук привлекает большое количество внутренних и иностранных туристов, которые приезжают сюда, чтобы посетить деревню и приобрести сувениры.
Ритуальное танцевальное шествие с участием святого покровителя гончарного дела.
С раннего утра жители деревни, одетые в красивые наряды, с радостью приносят подношения в виде лепешек, фруктов, орехов бетеля и других предметов в родовой храм По Клонг Кан на холме, известном как Хом Ку, примерно в 2 километрах к северо-западу от современного Бау Трука. Правительство оказало поддержку, а местные жители внесли более 1 миллиарда донгов на строительство нового, просторного храма, чтобы лучше удовлетворять потребности в поклонении предку-основателю чамской керамики. Ритуал поклонения предку-основателю керамики совершается Ка Тхань, медиумом, и смотрителем храма в присутствии брахманских сановников. Медиум и смотритель храма отвечают за омовение и облачение статуй. Ка Тхань играет на инструменте Канхи и воспевает заслуги предка-основателя керамики, молясь о мире, удаче и процветании для деревни. Жители деревни приносят свои подношения, молясь об устойчивом развитии гончарного ремесла и семейном счастье.
Глава таможенного комитета деревни Бау-Трук, г-н Нгуй Нгок До, с радостью отметил, что в этом году жители деревни организовали теплое и радостное празднование основания гончарного ремесла, вспоминая огромный вклад своих предков в обучение жителей изготовлению керамики. В частности, искусство чамской керамики, внесенное ЮНЕСКО в «Список нематериального культурного наследия, нуждающегося в срочной охране», привлекает все больше туристов, желающих посетить Бау-Трук и приобрести керамическую продукцию. Таможенный комитет призывает жителей деревни объединиться и конкурировать в создании множества красивых, долговечных и высококачественных изделий, отвечающих требованиям рынка. Это будет способствовать процветанию гончарной деревни и активно поможет создать богатую и прекрасную родину.
Сон Нгок
Источник






Комментарий (0)