Примерно в 60 км к югу от центра Ханоя, в коммуне Хоалам, округе Унгхоа, расположена ремесленная деревня Трач Кса Ао Дай, известная как одно из мест, где зародилась традиционная вьетнамская профессия шитья ао дай.
Эта деревня, история которой насчитывает более 1000 лет, славится не только изысканно красивыми аозай, воплощающими мастерство и талант мастеров, но и хранит чрезвычайно ценные нематериальные культурные ценности. Это не только гордость местных жителей, но и ценное наследие, способствующее сохранению и развитию национальной культурной самобытности из поколения в поколение.
История ремесленной деревни
Деревня Трачха издавна славится своим традиционным ремеслом по пошиву аозай, которое передается и сохраняется на протяжении многих поколений. Дети деревни привезли с собой квинтэссенцию своей профессии, переезжая во многие другие местности, способствуя славе профессии шитья аозай с помощью известных брендов. В частности, живое доказательство этого распространения — старые мастерские по пошиву аозай на улицах Лыонг Ван Кан и Кау Го в Ханое.
Гордостью народа Трач Ся является госпожа Нгуен Тхи Сен, основательница портновской профессии в деревне, которая когда-то была четвертой наложницей короля Динь Тьен Хоанга. Она известна как талантливая, умелая и творческая женщина. Она сама создавала великолепные костюмы для императора, наложниц и членов королевской семьи того времени.
Мало того, она также посвятила себя обучению швейному делу дворцовых служанок, помогая развивать эту отрасль в королевском дворце и тем самым закладывая основу для формирования традиционной профессии шитья аозай.
В 979 году после крупного инцидента при дворе династии Динь госпожа Ту Фи Нгуен Тхи Сен решила забрать своих детей из королевского дворца и вернуться в свой родной город Трачха.
Здесь она посвятила себя обучению жителей деревни шитью. С тех пор профессия портного постепенно превратилась в уникальную особенность, передаваемую от отца к сыну, из поколения в поколение, благодаря преданности народа Трач Кса ее сохранению и развитию. Это помогло портняжному делу превратиться из индивидуального навыка в ценную традиционную профессию этой страны.
Ежегодно 12 декабря выбирается в качестве годовщины вьетнамской портновской профессии, которая является годовщиной смерти леди Ту Фи Нгуен Тхи Сен. В этот день потомки со всей страны, а также крупные и мелкие компании и швейные фабрики с нетерпением возвращаются в родной город профессии, чтобы выразить благодарность и почтить ее заслуги в деле основания этого ремесла. Атмосфера годовщины смерти чрезвычайно торжественна и пронизана традиционной культурой, демонстрируя уважение к человеку, заложившему основу развития швейной промышленности во Вьетнаме.
Помимо годовщины смерти, 4 января также имеет особое значение в традициях деревни Трач Кса, считаясь днем открытия игл и вытягивания — важной вехой, знаменующей начало нового года, полного надежд в профессии портного. В этот день жители деревни собираются в священном месте Храма Предков, принося торжественные подношения своим предкам и богам.
В частности, проводятся конкурсы, демонстрирующие мастерство, чтобы воздать должное людям с выдающимися талантами в профессии портного, а также укрепить гордость за давние традиционные ценности.
Что особенного в ремесленной деревне Трач Ша Ао Дай?
Ремесленная деревня Трач Кса выделяется своими уникальными особенностями, которые существуют с древних времен, когда число мужчин, работающих в сфере портняжного дела, превышало число женщин из-за местной традиции, согласно которой женщинам разрешалось только помогать мужчинам в их работе. Однако с изменением социальных концепций роль женщин постепенно уравнивалась, позволяя им выполнять работу по пошиву одежды наравне с мужчинами.
Стиль шитья жителей деревни Трач Кса отличается уникальной техникой вертикального держания иглы, что создает отличительную особенность. Вместо обычного движения иглы, эта техника требует, чтобы игла оставалась неподвижной, в то время как ткань непрерывно движется, искусно сопоставляя каждый стежок.
Жители деревни Трач Кса выполняют операцию по удержанию иглы с таким мастерством, что создается ощущение, будто они ничего не держат в руках. Во время шитья указательный палец правой руки крепко удерживает иглу, а средний палец правой руки создает усилие для точного продвижения иглы. В то же время левые пальцы отвечают за регулировку и ориентацию ткани, помогая поверхности ткани плавно и гибко перемещаться вверх и вниз с каждым стежком. Эта тонкая техника требует не только ловкости, но и демонстрирует давние традиционные секреты местных мастеров.
После завершения работы изделие имеет ровный внутренний край, как будто приклеенный, а внешняя поверхность имеет аккуратные, ровные, нежные стежки, похожие на паучий шелк. Поэтому «склеивание внутренней части и демонстрация паучьих яиц снаружи» стало обязательным стандартом для портных в Трач Кса. Еще одной уникальной особенностью, которая подтверждает название этой ремесленной деревни, является то, что здесь не используются промышленные нити, а вместо этого применяются шелковые нити, извлеченные из шелковой ткани, используемой для пошива аозай.
Если при стирке использовать промышленные нитки, то основа аозай легко сядет под воздействием тепла и воды, из-за чего аозай станет жестким и потеряет гибкость. Напротив, Trach Xa ao dai обладает выдающейся особенностью: он не садится после стирки, сохраняя свой естественный вид и присущую ему мягкость. Благодаря использованию шелковых нитей, взятых непосредственно из ткани, рубашка достигает однородности материала, гарантируя, что юбка всегда сохраняет свою изящность, не будучи жесткой или растянутой. В настоящее время, несмотря на появление промышленных швейных машин, роль машины составляет лишь очень небольшую часть процесса. Швейные машины в основном используются для поддержки скрытых швов, в то время как открытые швы должны выполняться исключительно вручную, чтобы обеспечить эстетичность и изысканность.
Помимо производства аозай, церемониальных платьев и платьев для статуэток, деревня Трачха также производит одеяла, подушки, хлопковые рубашки, костюмы для киноиндустрии и экспортирует разнообразную продукцию на корейский и монгольский рынки, подтверждая свои позиции как в традиционной, так и в международной сфере.
Ремесленная деревня Трач Кса не только сохраняет традиционные ценности, но и становится прочным символом многовековой культурной красоты. В конце апреля 2024 года эта традиционная швейная деревня была официально признана одним из 26 национальных объектов нематериального культурного наследия, что подтвердило ее важную роль в сохранении и продвижении национальной идентичности.
Традиционная профессия портного деревни Трач Кса по-прежнему сохраняет свои основные ценности благодаря ручным методам и изобретательности талантливых мастеров. Местные жители не только усердно трудятся, но и с энтузиазмом обучают молодое поколение швейному делу, гарантируя, что страсть к вьетнамскому аозай сохранится навсегда. Регулярно проводятся фестивали, посвященные профессии шитья ао дай, что создает особую атмосферу и привлекает множество туристов со всего мира.
Прибыв в Trach Xa, посетители не только становятся свидетелями кропотливого процесса создания прекрасного аозай, но и имеют возможность непосредственно принять участие в процессе пошива. Под руководством мастеров вы глубже почувствуете изобретательность и изысканность каждого стежка.
Кроме того, прямо в деревне вы можете заказать Аозай с разнообразным дизайном: от традиционных до современных новинок. Изготовленные по индивидуальному заказу, эти аозай являются не только значимыми подарками, но и живым воплощением вьетнамской культуры, помогающим оставить неизгладимый след в сердце каждого посетителя./.
Источник: https://www.vietnamplus.vn/lang-nghe-ao-dai-trach-xa-chua-dung-gia-tri-van-hoa-phi-vat-the-vo-cung-quy-gia-post1024408.vnp
![[Фото] Премьер-министр Фам Минь Чинь председательствует на конференции по борьбе с контрабандой, торговым мошенничеством и контрафактной продукцией](https://vphoto.vietnam.vn/thumb/1200x675/vietnam/resource/IMAGE/2025/5/14/6cd67667e99e4248b7d4f587fd21e37c)
Комментарий (0)