Молчание Гун: питание Всемирного наследия

Сохранение культуры гонга Центрального нагорья требует совместных усилий общества, правительства, ремесленников и сегодняшнего молодого поколения, основанных на правильных, научных методах, соответствующих тенденциям развития.

Исследователь музыки Буй Тронг Хиен интерпретирует гаммы гонга для публики на Ханойском фестивале креативного дизайна 2023 года.

(Продолжение и конец)

Согласно исходному элементу… найти обратно

Говоря о трудностях сохранения и поддержания культурного пространства гонгов Центрального нагорья после 20 лет признания их ЮНЕСКО, руководитель отдела управления культурой Департамента культуры, спорта и туризма (VHTT&DL) Кон Тум Дау Нгок Хоай Ту сказал, что с профессиональной точки зрения можно заметить, что священность гонгов уже не так сильна, как раньше. Самым тревожным вопросом на сегодняшний день является модернизация системы звучания гонга. Гонги играют по средней гамме (до, ре, ми…). Кроме того, в работе по сохранению культуры гонга принимают участие многие агентства и ведомства. Каждое подразделение и каждый отдельный человек выбирают свой подход. Без экспертного знания древние гонги будут утеряны.

Гамма — это основополагающий элемент, создающий уникальность звучания гонгов в Центральном нагорье. Исполнение неправильной гаммы или смешение этнических гамм приводит к исчезновению стандартной гаммы. Более 20 лет назад, участвуя в проекте ЮНЕСКО по культурному пространству гонга, исследователь музыки Буй Тронг Хиен был поражен разнообразием и богатством отдельных гамм в ансамблях гонга Ба На, Джиа Рай, Ксо Данг... Но в 2022 году, оценивая Фестиваль гонга, организованный Департаментом культуры, спорта и туризма Кон Тума, он был «шокирован», обнаружив, что почти все ансамбли гонга играли неправильную гамму. Широко распространено явление «гибридного звука». При игре на гонгах Xo Dang звук напоминает звуки Ba Na или Gia Rai. Эти признаки отражают риск того, что уникальные тональности гонга Центрального нагорья будут смешиваться и терять свои изначальные элементы.

Это утверждение было дополнительно подтверждено в процессе взаимодействия со студентами на занятиях по настройке гонга, которые проводились позднее, исследователь Буй Тронг Хиен все чаще замечал явное исчезновение традиционных гамм. Более опасна систематическая ошибка. Поделившись этой информацией с группой авторов статьи, а также некоторыми комментариями и предупреждениями в социальных сетях и в недавних публикациях в прессе, он указал на текущую ситуацию: люди, которые играют на гонгах и настраивают гонги, неправильно преподают, что приводит к тому, что люди неправильно учатся, но не знают. Стандартная шкала ушла в прошлое, западная средняя шкала заполонила современную музыкальную жизнь. На традиционных музыкальных инструментах этнических групп Центрального нагорья, таких как то-рунг, клонг-пут, литофон и т. д., также играют с использованием современных ладов.

Много лет назад исследователь Буй Тронг Хиен путешествовал по всему Центральному нагорью, чтобы научиться настройке гонга у известных мастеров. Но самое главное, он тщательно записал стандартные гаммы древних гонговых произведений более 20 лет назад. При наличии прочной основы возможность возрождения традиционного масштаба не безнадежна. В своем стремлении сохранить гонги он также путешествовал и изучал изготовление и настройку гонгов в Малайзии, Индонезии, Мьянме и т. д., откуда он почерпнул принципы создания гамм гонгов, простые методы настройки гонгов, которые легко практиковать и легко передавать.

За последние два года исследователь музыки Буй Тронг Хиен предпринял усилия по организации занятий по настройке гонга в провинциях Контум и Зялай. В 2024 году исследователь музыки Буй Тронг Хиен и его коллеги впервые восстановили весь ансамбль Xo Dang Gong в уезде Нгок Хой провинции Кон Тум благодаря параметрам шкалы, измеренным 20 лет назад. Поиск этого «стандартного масштаба» требует как усилий исследователей культуры, так и связи между старым и новым, между сохранением и развитием.

Восстановление и воссоздание ритуалов помогает сохранить практику гонг-традиции.

Шаг за шагом к возрождению души гонга

Столкнувшись с меняющейся реальностью культурного пространства гонга, заместитель директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Контум Фан Ван Хоанг сказал: «Мы начинаем с гонга и деревенских мероприятий. Каждый год провинция поддерживает организацию ряда фестивалей, чтобы у людей было место для игры на гонгах. Самое главное для провинции Контум — сосредоточить человеческие ресурсы и ресурсы на полевых работах, сборе, систематизации и оцифровке древних гонгов. На сегодняшний день провинция Контум собрала 145 древних гонгов, на этой основе восстанавливая каждый этап для восстановления и сохранения элементов культурного пространства гонга. В настоящее время в Контуме все еще есть несколько деревень, в которых нет коллективного набора гонгов. Провинция ставит перед собой цель, чтобы к концу этого года 100% деревень этнических меньшинств имели набор гонгов для общественных мероприятий.

Пространство культуры гонга изменилось и сузилось, но это открыло возможности для провинций Центрального нагорья использовать культурный туризм, связанный с культурой гонга, создавая туристические продукты для привлечения посетителей и одновременно развивая средства к существованию для людей. Все больше деревень получают признание в сфере общественного туризма, что приводит к созданию гонг- и художественных трупп, помогающих туристам познакомиться с культурной самобытностью Центрального нагорья и узнать о ней больше. Самым важным ключом к сохранению этого культурного наследия является обучение следующего поколения и забота о команде мастеров, которые практикуют и совершенствуют навыки игры на гонгах. Поэтому в Даклаке, Зялае или Контуме уже много лет культурный сектор регулярно организует занятия по обучению и подготовке молодежи, а также создает детские команды по игре на гонге. Преподаватели — выдающиеся мастера своего дела, люди, которые передают своим детям традиционную культуру своего народа. Мастера, хранящие наследие, также активно открывают классы по обучению и настройке гонгов. Все больше молодых людей любят национальную культуру. С 5-го и 7-го классов ученики начинают изучать основы игры на гонге.

Сохранение народного культурного наследия в целом и культурного пространства гун в частности — это долгий путь, требующий мобилизации всех усилий и ресурсов для достижения явных результатов. Кроме того, мнения и предложения по направлению развития модели культурного пространства Гун; Связывая сохранение культурного наследия с развитием средств к существованию, некоторые населенные пункты предложили включить народные знания и традиционную идентичность в учебники и местные образовательные программы. Это считается устойчивым направлением сохранения долгосрочного наследия.

Чтобы не сбиться с пути, нужны дополнительные советы.

Однако в этом процессе эксперты и исследователи в области культуры отмечают, что местным властям необходимо проявлять крайнюю осторожность в отношении воздействий, которые могут изменить наследие. Выбор художественных коллективов, возрастов и выступлений должен соответствовать каждой ситуации и событию. В местах развития туризма следует избегать межкультурной передачи гонгов между этническими группами, что приводит к путанице в мелодиях, влиянию на изначальные элементы гонгов и их утрате. Наряду с этим провинции Центрального нагорья должны поочередно организовывать Фестиваль Гонга каждые два-три года. Это мероприятие является как способом объединения усилий для сохранения культуры гонга, так и возможностью для людей обмениваться, выступать и делиться опытом в деле сохранения и почитания традиционных культурных ценностей нации.

На самом деле, само культурное пространство гонга со временем изменилось и развилось в новых пространственных измерениях, больше не ограничиваясь деревенскими общинами, празднованиями в общинных домах, поклонением водным причалам и празднованием Нового года, но культура гонга Центрального нагорья стала частью фестивалей, годовщин и мероприятий по обмену в провинциях Центрального нагорья и по всей стране, и, более того, распространилась на международном уровне. Поэтому необходимо открыто и позитивно относиться к переменам во времени; Сохранение элементов в культурном пространстве гун на основе фильтрации и отбора характеристик, соответствующих текущему контексту. Наряду с этим, также очень важно общаться, продвигать и напрямую влиять на осведомленность коренного сообщества, чтобы люди понимали ценность наследия, драгоценную этническую идентичность... Исходя из этого, поощрять, чтить и мотивировать людей сохранять и продвигать культурную ценность гонгов в соответствии с тенденциями развития настоящего и будущего.

Источник: https://baogialai.com.vn/khoang-lang-cong-chieng-ky-3-tiep-suc-cho-di-san-the-gioi-post319444.html