Построить храм для поклонения Будде
По словам старейшин деревни Хоа Ми, пагода изначально была построена не для религиозных целей, а для поклонения каменной статуе Будды.
Статуя была обнаружена жителями деревни на кургане Онг Ке (также известном как курган Кок) и перенесена в пагоду. Задача по уборке и воскурению благовоний в храме возложена на пожилого жителя деревни.
Около 1954 года, когда закончилась война с Францией, буддийское движение в пагоде Хоами возродилось и стало развиваться, а пагода получила внимание и была отреставрирована. Однако во время антиамериканской войны сопротивления пагода была разрушена, и древняя каменная статуя подверглась воздействию стихии.
В 1980 году некоторые преданные буддисты построили временный тент из бамбука и соломы, чтобы защитить статую от солнца и дождя и иметь место для воскурения благовоний. А в июне 1991 года начался ремонт старого фундамента пагоды, ее перестройка с использованием дерева и черепичной крыши, в результате чего она стала местом для проведения мероприятий, встреч и организации буддийских церемоний в течение всего года.
В настоящее время в главном зале храма находятся три комнаты, в которых поклоняются трем статуям. В главном зале храма поклоняются большой бронзовой статуе, в зале справа поклоняются деревянной статуе, вырезанной в стоячем положении Бодхисаттвы Авалокитешвары, а в зале слева поклоняются монолитной каменной статуе Будды периода Чампа. Эта статуя также была обнаружена более 150 лет назад на кургане, расположенном в 1 км к юго-востоку от храма.
Статуя сидит, ноги прямые, руки покоятся на коленях, голова слегка наклонена, глаза глубоко посажены, голова с унисой, представленной прядью волос.
Статуя облачена в длинную, свободную мантию с ровными параллельными складками, доходящую до ступней; На левом плече имеется небольшой клапан. Позади статуи находится постамент, вырезанный в форме листа Бодхи, с небольшой трещиной на стыке постамента позади статуи и самой статуи.
Этнические черты отчетливо указывают на принадлежность к народу чам: высокие, соединенные брови, большой, плоский нос, толстые губы, усы и квадратное лицо. В частности, волосы, созданные с помощью спиральных колец для волос и черепной шапочки (униса), по-прежнему излучают силу и свирепость, как и другие лица в стиле каменных статуй Чампа.
Чтобы удовлетворить потребности жителей деревни, г-н Во Ван Нхыонг пожертвовал деревне участок земли площадью более одного акра для строительства пагоды. Г-н Во Ван Нхыонг родился в начале 19 века, прожил более 100 лет и получил от короля Тхань Тая титул «Тхо дан» с титулом Тханг Бинь Нхан Туй.
Г-н Во Ван Нхыонг пожертвовал землю для строительства пагоды примерно в середине 19 века. Статуя была обнаружена и почиталась более 150 лет. Однако никаких исследований или публикаций об этой статуе не проводилось.
Чамские кирпичи в кургане Онг Ке
Узнав, что в пагоде Хоа Ми поклоняются статуе Будды Чампа, мы снова обыскали район кургана Онг Ке, где ранее была обнаружена статуя. Однако старейшины деревни не знают точного местонахождения этой земли.
После поиска местонахождения курганов между деревнями Хоами и Фу Трач мы обнаружили большой курган площадью около 2,8 гектара, расположенный в 1 км к юго-востоку от пагоды Хоами.
Раньше на кургане было много домов. Однако сейчас все домохозяйства на холме переехали в более удобные для проживания районы.
Территория кургана в настоящее время используется как небольшое кладбище, где также выращивают акацию. Поверхность кургана покрыта густыми дикими кустарниками. В центре находится большое священное манговое дерево, которого местные жители очень боятся и не осмеливаются трогать или рубить.
На поверхности этого кургана мы обнаружили множество кусков разбитых чамских кирпичей, разбросанных на довольно большой площади. Г-н Нгуен Ван Мот, в настоящее время проживающий рядом с районом кургана, рассказал, что в прошлом, во время поиска железа и металла, при раскопках на глубине около 60-80 см он обнаружил в кургане довольно много кирпичей Чам (местные называют их кирпичами Хой). Кирпичи были выложены толстыми рядами, и эта местность раньше называлась курганом Онг Ке.
Исследовательская группа полагает, что курган Онг Ке может быть остатками буддийской культовой архитектуры периода Чампа. В настоящее время под землей все еще видны следы архитектуры, поэтому в ближайшее время необходимо провести дополнительные исследования и раскопки, чтобы прояснить масштаб и связь между этой архитектурой и другими реликвиями того же периода, принадлежащими культуре Чампа.
Статуя Будды в пагоде Хоа Ми и архитектурные руины кургана Онг Ке являются важными новыми открытиями в изучении буддизма Чампы в Куэшоне в частности и в изучении истории Чампы в целом.
В будущем необходимо провести больше обследований, раскопок, исследований и объяснений этих остатков, а также разработать планы по регистрации национальных древностей и сокровищ для защиты древних статуй.
Статуя Будды в пагоде Хоами — это неповрежденная статуя Чам, высеченная в позе сидящего Будды в европейском стиле, похожая на статую Будды Донгзыонг, обнаруженную в Центральной башне в 1902 году. Высота статуи из песчаника составляет 158 см; в настоящее время экспонируется в Музее скульптуры чамов в Дананге (индекс BTC 138-13.5). Эта поза сидения в европейском стиле также не встречается в индийских и южноазиатских статуях Будды и редко встречается в китайской скульптуре.
По словам Чан Ки Фыонга - Нгуен Тхи Ту Ань в статье «Расшифровка буддийского института Донгзыонга» - Рассматривая структуру тантрической мандалы Утробы, объясняется, что статуя Будды сидит, опустив ноги вниз. Можно сделать вывод, что это Будда Амитабха, поскольку он связан с Бодхисаттвой Лакшминдрой-Локешварой, главным божеством буддийского института Донгзыонга, восхваляемым в надписи короля Джая Индравармана.
Источник
Комментарий (0)