В деревне Лай Да сохранилось нетронутым культурное пространство, в том числе общинный дом, посвященный Нгуен Хиену, первому выдающемуся ученому династии Чан; Храм Святой Матери Тьен Зунг, которая помогала Нгуен Хиену, и пагода Кань Фук.
Храм Лай Да. (Источник: Вьетнамская буддийская сангха)
Расположенная на реке Дуонг деревня Лайда (коммуна Донгхой, город Донгань, Ханой) является родным городом Генерального секретаря Нгуен Фу Чонга, посвятившего всю свою жизнь стране и народу.
Согласно легенде, деревня Лай Да появилась одновременно с цитаделью Ко Лоа. До сих пор, несмотря на взлеты и падения времени, деревня сохраняет множество древних черт, а ее постройки несут на себе яркий отпечаток северной части Дельты.
В деревне Лай Да до сих пор сохранилось нетронутое культурное пространство, включая общинный дом поклонения Нгуен Хиену, первому лауреату династии Чан (1247 г.), храм поклонения святой матери Тьен Зунг, которая помогала Нгуен Хиену, и пагоду Кань Фук.
5 сентября 1989 года Министерство культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) присвоило архитектурно-художественным реликвиям Лайда статус национального памятника.
Давайте исследуем реликвии в древней деревне Лайда — родном городе Генерального секретаря Нгуен Фу Чонга.
Общественный дом Лай Да, пагода, храм
Храм Лай Да
В общинном доме Лай Да поклоняются Нгуен Хиену (1235-1256). Нгуен Хиен родился 12 июля года Муй (1235) в деревне Вуонг Миен, уезда Тхыонг Хиен (позже переименованной в Тхыонг Нгуен, префектура Тхиен Труонг, дорога Сон Нам), ныне деревня Дуонг А, коммуна Нам Тханг, уезд Нам Трук, провинция Намдинь. Нгуен Хиен славится своим умом с детства.
Сдал Королевский экзамен в год Динь Муй, 16-й год правления Тхиен Унг Чинь Бинь (1247), во время правления Чан Тхай Тонга, в возрасте 13 лет. Нгуен Хиен — самый молодой Чанг Нгуен на вьетнамских королевских экзаменах.
Нгуен Хиен стал чиновником с титулом «министра общественных работ». Годы в качестве мандарина при дворе; У него есть много хороших стратегий, которые помогут королю и стране. В год Ат Хой наша страна подверглась нашествию захватчиков Чампа. Король был очень обеспокоен, поэтому он назначил первоклассного ученого Нгуена Хиена сражаться с захватчиками и защищать страну. Вскоре после этого вражеская армия была разгромлена. Генерал Хиен собрал свои войска обратно в Ву Мин Сон, устроил пир в честь своих солдат и доложил королю. Король был чрезвычайно доволен и наградил мандарина титулом «Первого благородного чиновника». В сельском хозяйстве он построил дамбы на реке Ред-Ривер, развил производство и получил хорошие урожаи. В армии он открыл школы боевых искусств для подготовки солдат.
14 августа года Биньте (1256) Нгуен Хиен, выдающийся ученый, тяжело заболел и скончался в возрасте 21 года. Король оплакивал его и посмертно почтил как «Великого короля Тхань Хоанга» и почитал его как божество в 32 местах, включая общинный дом Лай Да в коммуне Донгхой, район Донгань, Ханой.
Согласно генеалогии, общинный дом Лай Да был построен после 1276 года, сначала назывался храмом, в конце XVIII века был преобразован в общинный дом. Нынешний коммунальный дом был построен в 1853 году. Это старинное и величественное сооружение, построенное в непрерывном стиле, на прекрасном участке земли, на земле логова тигра. Перед общественным домом находятся два круглых пруда, называемых двумя озерами, посередине — скала в виде языка тигра, за общественным домом — тело тигра, а затем — хвост тигра. Ворота общественного дома выходят на юг, впереди — поле, дальше — река Дуонг. Храм Лайда много раз реконструировался. Реставрация 2002–2003 годов была самой масштабной: государство вложило в нее 1,5 млрд донгов.
Общинный дом Лай Да построен с большими колоннами, соединенными с окружающей стеной, идущей параллельно, с обеих сторон соединенными с воротами храма и дверью храма. Главный зал разделен на 5 отделений, с резными деревянными стропилами в стиле позднего Ле (XVIII век). В гареме находится позолоченный деревянный трон, пара единорогов в стиле XVII века и статуя Нгуен Хиена в центре.
В храме Лайда до сих пор хранятся 20 королевских указов, самый ранний из которых был издан во время правления Кхань Дыка (Ле Тхань Тонга) 19 марта 1652 года, а последний — во время правления короля Кхай Диня 25 июля 1924 года.
Пагода Лай Да. (Источник: Вьетнамская буддийская сангха)
Пагода Лай Да расположена к востоку от общественного дома, китайское название пагоды — Кань Фук Ту. Пагода деревни Лай Да была построена очень давно и претерпела множество реставраций. На основании следов и некоторых сохранившихся реликвий можно предположить, что пагода была построена во времена поздней династии Ле; До династии Чан здесь стояла пагода.
Пагода спланирована в два ряда: передний ряд — дом Там Бао, задний ряд — задняя церковь (также называемая Ту Хау Дуонг). Трехстворчатые ворота были построены рядом со входом в общественный дом, построенный в 8-м году правления династии Кань Тхинь (1800 г.). Храм Там Бао пришел в упадок из-за своего долгого существования.
С одобрения местных властей жители деревни и пагода во главе с настоятелем Дамом Нгуеном восстановили дом предка в 2003 году, а в 2004 году восстановили Тамбао, используя соцфинансирование (пожертвования жителей деревни и спонсоров). Храм сейчас очень большой и впечатляющий.
Храм Лай Да
Храм Лайда также называют храмом. Он расположен на западе, прямо рядом с общинным домом деревни. В храме поклоняются Святой Матери Тьен Зунг (ангелу), которая, согласно легенде, помогла первоклассному ученому Нгуен Хиену победить вторгшуюся армию Чампы и была назначена Богиней Удачи династией Чан.
Храм Лай Да (Источник: Буддийская церковь)
Храм был построен около 1276 года, после смерти Нгуен Хиена. Старый храм был маленьким и узким, но на 10-м году правления Кхай Диня (1925) храм расширили. Храм имеет форму буквы «нхи», в задней части находится постамент с алтарем для поклонения Святой Матери. Каждый год на 11-й день третьего лунного месяца группа женщин-чиновниц, одетых в церемониальные костюмы, проводит в храме церемонию.
Общественный жилой комплекс Лай Да, пагода и святилище расположены на большой территории, а архитектурные памятники, являющиеся наследием цивилизации, гармонично вписываются в ландшафт из зеленых деревьев и очаровательных озер, созданных по принципам фэн-шуй. Во дворе реликвии растет 300-летнее дерево Бодхи, дающее тень. Благодаря ему посетители чувствуют себя очень легко и комфортно.
В 1989 году Министерство культуры и информации присвоило общинному дому, пагоде и храму Лай Да статус исторических и архитектурных реликвий.
Храм Хой Фу
Общественный дом и храм Хойфу расположены в деревне Хойфу, коммуне Донгхой, районе Донгань, Ханой. Раньше она также называлась деревней Ку Тринь в регионе Койзянг, позже стала коммуной Кой Хой Фу.
Деревня Хой Фу расположена рядом с деревней Тьен Хой, землей, связанной с легендой о короле Ан Дуонг Выонге, построившем цитадель Ко Лоа. На землях коммуны Кой много событий и персонажей, связанных с восстанием Хай Ба Чунга в первые годы христианской эры.
Ассоциация связана с именами таких ученых, как: Чу Фонг — доктор года Дракона, эра Хонг Дык, 3-й год (1472), Чу Тьен Кхай — доктор года Собаки, эра Кань Тхонг, 5-й год (1502), Чу Су Донг — доктор года Собаки, эра Хонг Тхуан, 6-й год (1514), Чу Су Ван — доктор года Дракона, эра Куанг Хоа, 4-й год (1544), Нго Тхе Чи — доктор года Козы, эра Кань Хунг, 36-й год (1775). Все это создало историческую и культурную деревню, достойную называться культурной землей Донг Нган.
Храм Отцов
Храм Хой Фу — это историческая и религиозная реликвия, посвященная господину Дао Ки и госпоже Фыонг Дунг, двум талантливым генералам Хай Ба Чунга, которые сражались за страну в первые дни ее защиты и обретения Вьетнамом независимости. Достижения двух бабушек и дедушек передаются из поколения в поколение через фольклор, а исторические источники, записанные китайскими иероглифами, до сих пор сохраняются в реликвиях.
Историю и достижения двух бабушек и дедушек можно резюмировать следующим образом: в начале христианской эры наша страна находилась под властью династии Хань, народ сильно страдал, а жадная политика То Диня сделала народ несчастным. В то время в Койзянг в Донг Нгане приехали жить двое человек: господин и госпожа Дао Минь и Чан Тхи Те из Тхань Хоа.
Здесь у них родился сын по имени Дао Ки, который вырос хорошим учеником и талантливым знатоком боевых искусств. В то же время в районе Луонг Тай, деревне Винь Те, префектуре Туан Ан, регионе Кинь Бак, жила семья господина Нгуена Трата, его женой была Труонг Тхи Нгиа, которая родила 3 сыновей и 1 дочь Фыонг Зунг, которая была добродетельной, благонравной, начитанной и воинственной.
Эти двое встретились, полюбили друг друга за добродетель, уважали друг друга за талант и объединились в своих сердцах, работая вместе, чтобы отомстить своей семье и вернуть долг стране. Когда сестры Трунг собрали армию, пара Дао Ки и Фыонг Дунг привели более 100 членов семьи, чтобы выразить свое почтение и присоединиться к армии. Они и их армия победили То Диня и победили.
В стране царил мир, поэтому Чунг Выонг отправил их присматривать за регионом Донг Нган. Три года спустя Ма Вьен вторгся в нашу страну. Он и его жена, вместе со многими другими генералами, были отправлены в Лангшон для защиты. Враг был силен, две женщины пожертвовали собой, Дао Ки и его жена были разлучены, Дао Ки был ранен в шею, но все еще держался за голову и побежал обратно в Койзянг через область Ко Лоа, затем он рухнул от истощения, узлы образовали могилу.
Позже Фыонг Дунг сбежала из осады и вернулась в Донг Нган. Через Ко Лоа она увидела могилу термитов. Она спросила старуху, продававшую воду на дороге, и узнала о ее муже. Затем она вытащила меч и покончила с собой. После этого могилу подняли, образовав двойную могилу с Дао Ки, что произошло в 16-й день 7-го лунного месяца.
Храм Хой Фу
Коммунальный дом Хой Фу — это место культурного обмена и встреч местных жителей во время местных праздников. В общинном доме поклоняются королю Вьетнама Чиеу Куанг Фуку, который оказал большую услугу Ли Нам Де, разгромив армию Лян. После смерти Ли Нам Де он правил троном 23 года, а затем умер.
Согласно народной легенде, Хойфу когда-то был штаб-квартирой Чиеу Куанг Фука, где он собирал войска для борьбы с оккупационной армией династии Лян. Позже он также приказал даровать поля жителям Хойфу, и люди попросили построить храм, чтобы проявить свое уважение к нему и почтить его как бога-покровителя деревни, поклоняясь ему вместе с господином и госпожой Дао Ки - Фыонг Дунг.
Храм и общинный дом Хой Фу — это религиозные сооружения, служащие духовным потребностям людей. Раньше храм был святилищем, построенным на территории частной резиденции господина и госпожи Дао Ки-Фыонг Зунг для поклонения им после их смерти. Храм имеет «двухстороннюю» структуру, включающую Передний зал и Задний зал. Архитектура здания невелика, но при этом сохраняет древние традиционные черты и выглядит торжественно и старинно.
Старый общинный дом назывался Ку Тринь и был самым большим общинным домом в коммуне Кой. После многочисленных реставраций в коммунальном доме по-прежнему сохранился оригинальный дом Тянь Те, также известный как Фыонг Динь, с двухэтажным строением с восемью крышами и восемью углами в форме цветов с листьями в форме дракона. На крыше находятся солнце и два конца клещей с декоративными мотивами драконов, единорогов, черепах и фениксов, верх постамента украшен резьбой в виде драконов, верх постамента украшен перекидными листьями... архитектура украшена рельефными и резными панелями в стиле искусства 19 века.
Величественный общественный дом с 7 просторными комнатами, включая главный зал и задний дворец, окруженный деревянными панелями в стиле верхних и нижних панелей, перед всей системой панельных дверей создает торжественное пространство религиозного сооружения.
В общинном доме до сих пор хранится ряд ценных реликвий, таких как королевский указ, трон, табличка, паланкин и многие другие предметы культа, датируемые XVIII-XIX веками.
Ежегодно люди отмечают этот праздник 15-го числа третьего лунного месяца. Ассоциация отцов и 6 деревень поклоняются Дао Ки - Фыонг Дунгу и организовали шествие в деревне Фук Тхо, коммуна Май Лам, чтобы провести церемонию почитания святого. Фестиваль олицетворяет солидарность сообщества и культурный обмен большой коммуны Кои.
Благодаря своей исторической и архитектурной ценности общинный дом и храм Хойфу были признаны Министерством культуры и информации (ныне Министерство культуры, спорта и туризма) в 1996 году национальными историческими и архитектурными реликвиями.
TH (Вьетнам+)
Источник: https://baophutho.vn/kham-pha-di-tich-lich-su-lang-lai-da-que-huong-cua-tong-bi-thu-nguyen-phu-trong-215953.htm
Комментарий (0)