Западные туристы рассказывают истории о том, как в 1994 году они ездили на автобусе и пили кофе во Вьетнаме

Придорожный ларек в Нячанге, 1994 год.

В конце 1980-х и начале 1990-х годов туристы , приезжавшие во Вьетнам, могли свободно выбирать место назначения и место проживания, вместо того чтобы подвергаться строгому контролю и ограничиваться лицензированными отелями, как раньше.

Перелет в Хошимин в 1994 году произвел сильное впечатление на Саймона О'Рейли (британца, в настоящее время живущего и работающего в Гонконге, Китай). Когда самолет подруливал к терминалу, он увидел по обеим сторонам взлетно-посадочной полосы обломки старых самолетов, в основном американских военных самолетов, оставшихся со времен войны, лежащие неподвижно.

Саймон в своей статье для SCMP отметил, что в то время в Хошимине кипела жизнь. Он и его друг — оба британские туристы — остановились в отеле в шестиэтажном здании с видом на оживленную улицу. На первом этаже находится небольшой магазин, где продают крепкий фильтрованный кофе и вьетнамское баночное пиво.

Туристы едут на велосипеде во Вьетнаме в 1994 году.

На тротуаре несколько небольших киосков продают зажигалки Zippo, которые, как говорят, были отобраны у американских солдат, ювелирные изделия из гильз и уникальные сувениры.

Обменяв несколько долларов на вьетнамские донги, Саймон тут же стал «миллионером», в то время 100 долларов стоили 1 миллион донгов. Получив самую крупную купюру в 5000 донгов, они оба быстро наполнили свои кошельки толстой пачкой денег.

Их план состоял в том, чтобы ехать вдоль побережья в сторону Ханоя на автобусе и поезде. Несмотря на переполненность, поезда были довольно комфортабельными и менее хаотичными, чем поезда в Индии того времени.

«Самое яркое воспоминание — это раннее утро в поезде, когда люди начали жарить сушеных кальмаров на маленьких угольных печах, расставленных между рядами сидений, на завтрак. Аромат распространялся по всему салону поезда», — сказал Саймон.

Поездка на автобусе во Вьетнаме в начале 90-х могла быть долгой и тесной. Так что добраться туда всегда приятно.

На другом участке пути они сели в старый экипаж, набитый людьми и багажом. Примерно через 1-2 часа машина сломалась. Все вышли из автобуса и стояли, ожидая, пока водитель и кондуктор стучали по днищу автобуса.

Именно здесь Саймон и его друзья спросили нескольких вьетнамцев, что они думают об американцах. Обычный ответ таков: «Мы воевали с французами 60 лет, американцы были здесь недолго, и мы их выслали». Некоторые люди рассказали, что им пришлось нелегко после окончания войны.

Дружелюбный вьетнамец останавливает сломанный автобус на окраине Нячанга.

В то время, пока в Гонконге (Китай), Японии и других странах азиатского региона увлекались караоке и танцевальными клубами, во Вьетнаме популярной формой развлечения были танцы. Почти в каждом городе была танцплощадка — обычно крытое сооружение без стен, — где люди наряжались и танцевали в официальных костюмах.

«Однажды мы случайно увидели людей, продающих гамаки, и у нас возникла идея переночевать на открытом воздухе на пустынном пляже под звездным небом. Арендовав два мотоцикла в Дананге, мы направились к морю, надеясь найти две кокосовые пальмы, растущие близко друг к другу, чтобы повесить гамаки. Было темно, фары мотоцикла были слабыми, мы шатались по высоким и низким песчаным дюнам и, наконец, нашли пустынный пляж, чтобы провести ночь», — сказал Саймон.

«Магазин» в деревне к югу от Дананга, Вьетнам, 1994 г.

Проснувшись после неудобного ночного сна, поскольку человеческий позвоночник не изгибается в направлении гамака, Саймон и его друг решили пойти выпить чашечку кофе. Хотя они не знали, где находятся, они все еще верили, что смогут вернуться в Дананг. Когда они разворачивали машину, чтобы вернуться, утренний солнечный свет осветил деревянный знак, который они проглядели вчера вечером: «Мое».

«Сглотнув слюну, мы — умные ребята — решили ускориться, надеясь на лучшее. К счастью, взрыва не произошло, и мы могли видеть несколько хижин вдалеке», — сказал Саймон.

Когда мы добрались до небольшой деревни, в машине внезапно закончился бензин. Саймон и его друг были морально готовы идти пешком несколько часов.

Когда у двух туристов-мужчин закончилось топливо, группа деревенских детей из «патруля» прибыла, чтобы исследовать странное зрелище.

Первыми, кто пришел «проводить расследование», были дети деревни. «У нас состоялся разговор, в ходе которого мы оба говорили на своем языке, но при этом понимали передаваемое сообщение», — сказал Саймон. «Через несколько минут появились взрослые. Они принесли нам большую бутылку бензина, питьевую воду и закуски. Хотя мы пытались заплатить, они отказались принять деньги».

«Это был опыт, который нас смирил, но он был так типичен для вьетнамцев, которых мы встретили. Несмотря на крайнюю нищету и десятилетия войны, они были щедрыми, честными и глубоко гордились тем, кем они были».

Трудно описать, насколько дружелюбны и гостеприимны вьетнамцы до того, как в страну начал приходить туризм.

Во время поездки Саймона и его друзей часто приглашали поесть и выпить, но им постоянно отказывали, когда они хотели заплатить. Однако им не удалось добраться до Ханоя.

«Солнечная погода на юге быстро сменилась проливным дождем, когда мы направились на север. После нескольких дней в Хюэ нам пришлось вернуться в Дананг — но это уже другая история», — сказал Саймон.

Штаб-квартира (по данным Znews)

Источник: https://baohaiduong.vn/khach-tay-ke-chuyen-di-xe-khach-uong-ca-phe-tai-viet-nam-nam-1994-409162.html