Прошло более 90 осеней, но отголоски советского движения Нге Тинь (1930-1931) все еще звучат на страницах истории и в воспоминаниях тех, кто был «душой» той разрушительной борьбы. Под руководством партии многие «красные семена» проросли и развились в Хыонгшоне и Дыктхо, способствуя укреплению движения борьбы в местностях вдоль мирных рек Ла и Фо.
Прошло более 90 осеней, но отголоски советского движения Нге Тинь (1930-1931) все еще звучат на страницах истории и в воспоминаниях тех, кто был «душой» той разрушительной борьбы. Под руководством партии многие «красные семена» проросли и развились в Хыонгшоне и Дыктхо, способствуя укреплению движения борьбы в местностях вдоль мирных рек Ла и Фо.
«В тот день в деревне Ту Ми раздался сигнальный удар в гонг, и сразу же соседние общины и почти весь район всю ночь били в барабаны и гонги. Рано утром товарищи, члены Ассоциации красных фермеров и большая толпа собрались на месте сбора, чтобы провести митинг и церемонию. Со звуком деревенского гонга Ту Ми (коммуна Сон Чау, Хыонг Сон) мы познакомились особым образом через революционные мемуары товарища Чан Чи Тина (1898-1987) - временного секретаря районного комитета партии Хыонг Сон (1930), секретаря районного комитета партии Хыонг Сон (1945) в Советском музее Нге Тинь. И в эти революционные осенние дни, следуя воспоминаниям, мы вернулись на революционную родину Сончау, чтобы узнать больше о людях, создавших отголоски того звука деревянной рыбы в советском движении Нгетинь.
В разгар движения за новое сельское строительство в Сончау и сегодня слышны отголоски звуков деревянных рыб 1930–1931 годов. Продолжая революционные традиции наших предков, каждый гражданин старается внести свой посильный вклад в строительство жизни в новый революционный период. И в каждой из их историй герои-революционеры, прославившие землю Сончау в частности и округ Хыонгшон в целом, упоминались со всей честью, гордостью и глубокой благодарностью. Г-н Динь Ван Туй (родился в 1938 году), которому в этом году исполнилось 60 лет в партии, в деревне Динь поделился: «Наша деревня была колыбелью революции, местом воспитания выдающихся детей — ядром движения борьбы. Звук деревенского гонга призывал и побуждал наш народ восстать и захватить власть. А на новом этапе развития революционный гонг стал неотъемлемой частью духовной жизни, вдохновляя и воодушевляя партийный комитет и народ Сончау продолжать объединяться и стремиться к достижению новых достижений.
.
Жители коммуны Сончау (Хыонгшон) уделяют особое внимание строительству новых передовых сельских районов.
В своем рассказе г-н Туй с уважением и восхищением упоминает выдающегося революционного деятеля деревни — г-на Чан Чи Тина — первого партийного секретаря округа Хыонгшон и автора эмоциональных мемуаров, хранящихся в Советском музее Нге Тинь. Простые строки, тщательно написанные на коричневых страницах, живо и правдиво воссоздают революционную жизнь патриотически настроенного молодого человека, а также контекст жизни и боевую атмосферу деревни Сончау в 1930-1931 годах.
Революционные воспоминания товарища Тран Чи Тина.
Товарищ Тран Чи Тин родился в бедной фермерской семье в деревне Ту Ми (ныне деревня Динь, коммуна Сон Чау). Работая учителем в своем родном городе в начале 1920-х годов, учитель Тин прочитал документы Фан Бой Чау и 10 просьб Фан Чау Чиня королю Кхай Диню; получил задание собрать деньги в учительском классе, чтобы помочь г-ну Фан Бой Чау восстановить газету «Голос народа» с г-ном Хюинь Тхук Кхангом в качестве главного редактора... Эти мероприятия привили молодому учителю дух патриотизма и революционного энтузиазма. В июне 1927 года учитель Чан Чи Тин вступил в партию Тан Вьет в Хыонг Соне; В марте 1930 года он стал одним из трех человек, организовавших создание ячейки коммунистической партии начальной школы Сончау — первой партийной ячейки района Хыонгшон.
После подавления советского движения борьба в Сяншане временно утихла. В октябре 1930 года учитель Тран Чи Тин попытался связаться с некоторыми товарищами, такими как Динь Нхо Хоач в деревне Гой Ми (коммуна Сон Ха, ныне коммуна Тан Ми Ха); Le Kinh Pho в деревне Суан Три (коммуна Шон Ан, ныне коммуна Ан Хоатхинь); Тонг Чан Зьеу в Биньхоа (коммуна Сонхоа, ныне коммуна Анхоатхинь)... создал временный районный партийный комитет, восстановил революционную базу и движение и действовал тайно. В сентябре 1933 года товарищ Тран Чи Тин был захвачен врагом и заключен в тюрьму на станции Пхо Чау. «… Несмотря на пытки, я не выдал ни слова врагу, решив защитить партию» (отрывок из мемуаров товарища Чан Чи Тина). В сентябре 1939 года товарищ Тран Чи Тин был освобожден и вернулся домой. В конце 1939 года учитель Чан Чи Тин связался с партией и с энтузиазмом возродил движение борьбы, совместно с организациями подняв народ на всеобщее восстание с целью захвата власти в Хыонгсоне 19 августа 1945 года. В сентябре 1945 года товарищ Тран Чи Тин был избран на должность районного секретаря партии; Затем он перешел в армию и служил политическим комиссаром полка до выхода на пенсию и смерти в 1987 году в своем родном городе Сончау.
«Ту Мой Коммунальный Дом» стал красным адресом для воспитания революционных традиций на протяжении поколений (фото 1). Деревянная рыба в коммунальном доме Ту Ми сохранилась до наших дней (фото 2). Алтарь дяди Хо в коммунальном доме Ту Ми (фото 3).
.
Яркая революционная жизнь с многочисленными вкладами, яркими качествами и характером г-на Тран Чи Тина является типичным примером, обладающим силой распространять и сильно влиять на мысли и действия своих детей, семьи, а также жителей его родного города. Многие родственники также пошли по его стопам, присоединившись к революции и пожертвовав свои усилия и интеллект на благо своей родины и страны. Среди них трое его младших братьев были ветеранами революции; В частности, г-н Тран Бинь (младший брат г-на Тина) занимал много важных должностей, таких как: заместитель секретаря, председатель Народного комитета района Хыонгшон в 1945 году; Член Постоянного комитета провинциального партийного комитета Хатиня, первый директор политической школы Тран Фу; Судья Верховного народного суда, депутат 1-го Национального собрания. Сын г-на Тина, г-н Тран Тхе Лок (родился в 1925 году), также очень рано принял участие в революционной деятельности. В 1944 году г-н Лок работал связным для ряда членов партии, недавно освободившихся из тюрьмы в этом районе. В начале 1945 года он был избран лидером Вьетминя в деревне Туми. Он был принят в партию по случаю 15-летия Совета Нге Тинь (12 сентября 1945 года). На сегодняшний день в семье г-на Тран Чи Тина 31 человек имеют докторскую степень, 262 человека имеют университетские и аспирантские степени; Многие люди занимают важные должности во многих областях.
Уголок центра коммуны Тунг Ань (Дык Тхо).
Также в районе Хыонгшон мы искали воспоминания о стойком примере коммунистов в советском движении Нге Тинь в коммуне Ким Хоа (бывшая коммуна Сон Май). «С этого момента меня приняли в партию с доверием и пониманием необходимости совершать революцию на благо народа, в том числе и меня самого» (отрывок из мемуаров товарища Киеу Лиеу).
Товарищ Киеу Лиу (1905-1988) был из деревни Донг Тхай, коммуны Тунг Ань (район Дук Тхо). Он осиротел в раннем возрасте и был вынужден работать на богатую семью. В 1928 году он перебрался в Пхо Чау (Хыонг Сон), чтобы работать наемным работником. Именно эта земля, богатая революционными традициями и мощным борьбой народа, посеяла революционные семена в сердцах амбициозных молодых людей. В марте 1930 года на конференции по созданию партийной ячейки Дан Туй (объединенной из названий двух коммун Дан Трай и Туй Май) патриотически настроенный молодой человек Киеу Лиеу был удостоен чести вступить в партию. Это был большой поворотный момент, открывший путь к его активной жизни. Он весьма подробно описал это в своих мемуарах. Чтобы распространить движение борьбы в каждой сельской местности, он и его товарищи по партийной ячейке выполнили задачу по созданию движения в горной местности, граничащей с тремя округами: Хыонгкхе, Дыктхо и Хыонгшон. С апреля 1930 года партийная ячейка сосредоточилась на пропаганде, распространении листовок и организации небольших демонстраций в рамках подготовки к крупномасштабной демонстрации в Пхо Чау 1 августа 1930 года.
Благородные звания, присвоенные партией и государством в честь заслуг г-на Киеу Лиу.
Несмотря на то, что меня дважды заключали в тюрьму (в первый раз во время протеста 1 августа в Хыонгсоне, где я провел более 3 лет; во второй раз я находился в заключении с 1939 по 1945 год), подвергали избиениям, оскорблениям и жестоким пыткам, «я оставался твердым в учении партии и, более того, следовал примеру своих товарищей, которые неукротимо терпели...» (отрывок из мемуаров товарища Киеу Лиеу). В марте 1945 года он и многие другие политзаключенные успешно бежали из тюрьмы и продолжили свою деятельность. 2 сентября 1954 года после разделения коммуны Ким Хоа на три коммуны: Сон Фук, Сон Май и Сон Тхюи, товарищ Киеу Лиеу был избран на должность председателя административного комитета коммуны Сон Май. Однако всего через 3 месяца участия в мероприятии ему пришлось прекратить его из-за ухудшения здоровья. Он умер в 1988 году.
Г-н Киеу Минь Тан и его сын — сын и внук Киеу Лиеу — с гордостью перелистывали страницы истории революционной деятельности своего отца.
«На протяжении всей моей жизни, с того момента, как я вступил в партию, и до того, как я стал старым и слабым, я посвящал все свои способности и силы своей карьере. На протяжении всей тяжелой революционной борьбы он неуклонно следовал за партией, ни разу не поколебавшись в своей воле, и приучил себя к твердой позиции и непоколебимой идеологии до дня полной победы, дела, принадлежащего всей партии и всему народу. Вместе с нами, перелистывая страницы мемуаров с прекрасными воспоминаниями о любимом отце, г-н Киеу Минь Тан (родился в 1950 году) - сын г-на Киеу Лиу не смог скрыть слез умиления и гордости: «Мой отец жил и посвятил всю свою жизнь революции...».
Будучи родиной таких амбициозных людей, как доктор Фан Динь Фунг, покойный генеральный секретарь Чан Фу..., революционное движение в округе Дык Тхо началось очень рано. После основания партии 3 февраля 1930 года под руководством партии народные массы Дык Тхо быстро откликнулись на советское движение, в ходе которого 1 августа 1930 года вместе с Кан Локом, Нги Суаном, Хыонг Кхе, Ки Анем... в населенных пунктах Дык Тхо состоялось множество протестов против империализма и марионеточного правительства. 10 сентября 1930 года жители коммуны Тхайен и коммуны Дуктхуи (ныне объединены в коммуну Ламчунгтхуи) организовали масштабный протест против колониального и феодального гнета. Барабанный бой протеста в поддержку тайской йены разжег боевой дух, распространившийся по населенным пунктам внутри и за пределами района, положив начало советскому движению на родине Дык Тхо.
Хотя это произошло позже, чем в некоторых других местах, особой чертой советского движения в Дык Тхо была его сила и решимость; Во многих советских деревнях с четко организованным государственным аппаратом тщательно соблюдались права народа. Об этом повествуют в своих мемуарах первые солдаты-коммунисты на этой земле, такие как: Дао Кха (1907-1995), бывший председатель Народного комитета коммуны Йен Выонг (ныне коммуна Ан Зунг); Нгуен Эм Кам (1899-1985), бывший командир взвода Красной команды самообороны в 1930 году в коммуне Тхайен; Дау Кхак Хам (родился в 1909 - ?) член партии с 1930 года в коммуне Дукхоа (ныне коммуна Хоа Лак).
В своих мемуарах советские солдаты не только изобразили панорамную картину «потрясающего» борцовского движения народа Дык Тхо, но и показали просвещенность революционных идеалов, абсолютную преданность партии и благородный дух жертвенности первого поколения коммунистов. Среди них сильное впечатление произвели «пламенные» мемуары товарища Дао Кха — бывшего председателя Народного комитета коммуны Йен Выонг, который до того, как стать верным членом партии, происходил из семьи помещика.
«Однажды, играя в шахматы, г-н Фам Туа, г-н Хьеу и г-н Нгуен То говорили о революционном движении, которое распространялось повсюду, даже в Нгеане и Хатине. Я спросил: Какова цель коммунизма? Эти товарищи ясно сказали мне, что они хотят свергнуть империалистов и правительство Южной династии, бороться против угнетения и эксплуатации, вернуть права бедным и добиться равенства для людей. Я был очень рад, когда товарищ Хиеу спросил, если бы революция пришла к нам, вы бы последовали за ней? Я не колеблясь ответил: «Я хочу следовать» (Отрывок из воспоминаний товарища Дао Кха).
Старый дом, в котором г-н Дао Кха жил со своими детьми и внуками в последние годы своей жизни.
Из «сына» помещика, пробудившись к революции, товарищ Дао Кха всецело следовал партии, активно работал и блестяще выполнял поставленные организацией задачи, такие как тайное распространение листовок, мобилизация людей для участия в демонстрации 1 августа 1930 года... В сентябре 1930 года товарищ Дао Кха был удостоен чести быть принятым в партию. Отсюда он и партийная ячейка возглавили массовое движение коммуны Йен Выонг, которое привело к борьбе и многочисленным победам, в результате которых было установлено советское правительство. В это время он был избран председателем фермерского союза и секретарем коммуны Бо Нонг Йен Выонг.
В июле 1931 года французские колонизаторы начали ожесточенную кампанию террора. Господин Дао Кха и его младший брат Дао Ба (которого он просветил), вместе со многими товарищами, были арестованы и заключены в тюрьмы провинции, затем сосланы в тюрьму в Далате (Ламдонг). Пройдя через всевозможные пытки, а затем соблазнившись обещаниями богатой жизни от врага, г-н Дао Кха все равно сохранил свою позицию, оставаясь верным своим идеалам.
Семья и родственники с дворянскими титулами, которыми партия и государство наградили товарища Дао Кха.
В тюрьме г-н Дао Кха продолжал неустанно бороться вместе с такими товарищами, как Хо Тунг Мау, Фан Данг Луу... В 1940 году он отбыл свой тюремный срок, но прежде чем он смог вернуться домой, враг продолжил ссылать его в тюрьму Ли Хи (Тхуа Тьен Хюэ). 9 марта 1945 года, воспользовавшись японо-французскими боевыми действиями, он и 50 товарищей бежали из тюрьмы. Вернувшись в родной город, г-н Дао Кха продолжил поддерживать связь с организацией и принял участие в создании комитета Вьетминь коммуны, мобилизовав массы на подготовку к восстанию. 19 августа 1945 года г-н Дао Кха и другие революционеры вместе с другими населенными пунктами возглавили восстание жителей Йен Выонга и их поход в район Дук Тхо, чтобы поднять восстание и вернуть себе власть. В 1945 году он был избран временным председателем коммуны Йен Выонг и вносил свой вклад до самого конца.
В мемуарах о тяжелых, но героических днях борьбы революционеров в Дык Тхо также записана весьма особая история бывшего командира взвода Красной команды самообороны в 1930 году в коммуне Тхайен: Во время своего пребывания в тюрьме в Буонметхуоте товарищ Нгуен Эм Кам встретил своего товарища по заключению, товарища Фам Ван Донга (впоследствии премьер-министра). Однажды после обеденного перерыва, когда заключенные доверительно общались, товарищ Нгуен Эм Кам сказал товарищу Фам Ван Донгу: «Мы, братья, вместе пережили счастье и страдания. Когда революция победит, если мы все еще будем живы, давайте придем и спросим друг друга о здоровье». Товарищ Фам Ван Донг улыбнулся и одобрительно кивнул. В 1985 году, перед своей смертью от тяжелой болезни, г-н Кам написал письмо товарищу Фам Ван Донгу и получил ответ от премьер-министра. Письмо до сих пор хранится в советском музее Нге Тинь: «Дорогой товарищ Нгуен Эм Кам! Я получил ваше письмо и был очень тронут. Хоть он и далеко, и стар, он все еще помнит своих славных товарищей прошлого, и это повод для гордости. Это требует от нас продолжать бороться за наше великое революционное дело. Желаю вам крепкого здоровья и приложите все усилия, чтобы внести свой вклад в местную работу» (отрывок из письма премьер-министра Фам Ван Донга г-ну Нгуен Эм Каму, июнь 1985 г.).
Внешний вид новой сельской местности коммуны Ан Зунг (Дык Тхо) сегодня.
.
Г-н Дао Доан Тхинь (родился в 1952 году), сын г-на Дао Кха, сказал: «Мой отец всегда советовал нам в жизни знать, как вносить вклад в партию и родину, а не ради личной выгоды». Его учения до сих пор помнят и практикуют его потомки. И сегодня поколение детей на земле ученых и прилежных людей Дык Тхо исполняет желания своих предков, постоянно развивая добродетель, развивая талант, сохраняя волю и решимость преодолевать все трудности, поднимаясь на новые страницы истории, внося вклад в строительство своей родины, чтобы стать ведущим флагманом в движении по строительству новых сельских районов провинции.
.
СТАТЬЯ, ФОТО: CT-XH REPORTER GROUP
ДИЗАЙН - ТЕХНИЧЕСКИЙ: HUY TUNG - KHOI NGUYEN
(ПРОДОЛЖЕНИЕ СЛЕДУЕТ)
Урок 1: Эхо советских барабанов на героической родине
Урок 2: Сияющий идеал «Даже если остался один час, мы все равно можем совершить революцию»
0:10:09:2023:09:13
Источник
Комментарий (0)