«Музей живого искусства»
Сидя в небольшом доме и попивая чай, старейшина деревни Бхриу По в коммуне Ланг (район Тэйзянг, Куангнам) сказал, что общинный дом народа Ко Ту похож на «живой музей искусств», место для хранения ценностей. священный дух, место веры в богов и предков. На каждой стене или горизонтальной и вертикальной планке внутри и снаружи зеркала народ Ко Ту воссоздает жизнь общины с помощью искусно вырезанных статуй и картин. Изображение змеи, лежащей в центре зеркала.
Праздник народа Ко Ту проводится перед общинным домом деревни.
Старик Бхриу По издавна известен как мастер резьбы по дереву. Работы, которые он создал своими руками, очень изысканны. Большинство домов в районе Тайзянг несут в себе его образ и идеи. В 2007 году мастер Бхриу По принял участие в лагере по созданию скульптур в районе Буон Дон (Дак Лак), создав две уникальные статуи: «Змеиный бог» и «Старейшина деревни». Эти две работы затем экспонировались в Саду скульптур Буон-Дон вместе со скульптурами известных мастеров Центрального нагорья.
Старейшина Бхриу По сказал, что согласно теории, бог-змея (бхидуа) отвечает за охрану кувшина бога воды. Поэтому бог-змей обитает только в болотах, прудах, озерах, реках и ручьях... В деревне, если у кого-то есть плохие мысли, слова или поступки, он будет наказан богом-змеем, если пройдет через водоемы. . «Люди Ко Ту свято верят в проявление бога-змеи. В сознании людей Ко Ту змея имеет значение устрашения, обучения людей, живущих в деревне и общине, жить в гармонии и мыслить ясно. , не говорите глупости, не делай плохих вещей, злых вещей, чтобы иметь лучшую жизнь. Кроме того, змеи также олицетворяют мягкость и гостеприимство в культуре народа Ко Ту», - сказал старый По.
По словам старика По, на зеркалах народа Ко Ту изображение змеи, хотя и нечасто встречающееся, занимает весьма важное место в верованиях общины. Поэтому вырезание и размещение изображения змеи на зеркале также тщательно обдумывалось и одобрялось старейшинами деревни. Народ Ко Ту часто изготавливает скульптуры двух видов змей (питонов и полосатых крайтов). Изображение змеи представлено в самых разных формах, но в основном в движущейся позе. Изображение змеи часто вырезается на горизонтальных и вертикальных досках фасада зеркального дома как рельеф, демонстрирующий абсолютное уважение.
ПРОЯВЛЕНИЕ ПОКЛОНЕНИЯ
Для украшения зеркал мастера Ко Ту создали разнообразные и яркие статуи и картины на дереве. На горном хребте Труонг Сон дом Гуол — это первое строение, которое решает построить народ Ко Ту, когда основывает деревню, совместными усилиями всей общины деревни. В каждой деревне Ко Ту, как богатой, так и бедной, есть зеркала. Гуол — это не только дом с уникальной архитектурой, но и уникальный культурный продукт, место, демонстрирующее квинтэссенцию скульптуры, живописи и традиционных знаний.
Старейшина деревни Аланг Бе из деревни БхЛо Бен (коммуна Сонг Кон, район Донгзянг, Куангнам) вспоминает, что в прошлом, если в пространстве традиционного зеркала было больше изображений диких животных, это доказывало, что деревня была очень богатый и процветающий. власть. Каждое архитектурное изображение и каждый талисман, помещенные в зеркало, имеют общее значение, отражая духовную историю всего сообщества.
Статуи змей торжественно лежат в центре зеркала.
Например, образ тигра олицетворяет силу, стойкость и неукротимость перед лицом жизни; Феникс (птица-тринг) обладает могущественной красотой, олицетворяющей свободную и независимую жизнь; Буйвол символизирует трудолюбие, упорный труд и отсутствие лени... Это дикие животные, обладающие большой силой, демонстрирующие власть в мире природы. «Изображение змеи, вырезанное на зеркале, представляет собой поклонение, создавая уникальную ценность для общей работы общины Ко Ту. С помощью этого изображения люди Ко Ту молятся об удаче, а также поднимают «Оно не только повышает ценность «Зеркальная архитектура, но и вера в богов, которые правят землей, где они основали деревню», — сказал старик Аланг Бе.
Для народа Ко Ту в Куангнаме змеи имеют значение устрашения, обучения сообщества жить в гармонии и мыслить ясно...
Г-н Арат Блуй, заместитель председателя Народного комитета района Тайзянг, сказал, что скульптуры на горизонтальных и вертикальных планках в зеркалах или столбах народа Ко Ту имеют уникальную и богатую ценность. Благодаря опыту, традициям и практическим наблюдениям мастера Ко Ту создали деревенские скульптуры. Идеи, линии, планировка и цвета — все выражает философию жизни и мировоззрение народа Ко Ту. «Образ змеи, появляющийся в некоторых зеркалах, имеет очень высокое духовное значение с добрыми предзнаменованиями. В культурном подсознании народа Ко Ту змея олицетворяет гостеприимство. Гостеприимство является традиционной ценностью», — отражает жизненные взгляды народа Ко Ту. «Люди в районе Труонг Сон», — признался г-н Арат Блуи.
Народность Ко Ту изображает животных на деревенских зеркалах не только для украшения, но и для выражения силы общины. Г-н Арат Блуй утверждает, что каждая архитектура и образ имеют разные значения и ценности, но всех их объединяет искусство жизни и дух общественной солидарности.
Источник: https://thanhnien.vn/hinh-tuong-ran-trong-van-hoa-co-tu-185241231214052753.htm
Comment (0)