(NB&CL) Для вьетнамцев понятие 12 зодиакальных животных очень близко и знакомо, ведь почти каждый знает 12 зодиакальных животных и их «зодиакальный» возраст. Однако не все ясно понимают происхождение 12 зодиакальных животных в Зодиаке, а также наличие зодиакальных животных в народном творчестве, их применение в повседневной жизни...
«Вьетнамская» концепция 12 зодиакальных животных
В восточной культуре каждый лунный год люди приветствуют новое символическое животное, представляющее этот год, называемое «зодиакальным животным». Этот цикл повторяется каждые 12 лет, что соответствует 12 зодиакальным животным. Это уникальная красота в традиционной культуре многих стран Восточной Азии, включая Вьетнам.
По мнению исследователей, происхождение 12-зодиакального календаря связано с культом тотемов древних людей еще с первобытных времен. Кроме того, зодиакальное животное происходит от древнекитайской концепции Небесных Стеблей, Земных Ветвей и Двадцати Восьми Звезд; 12 животных в 12 зодиакальных животных символизируют 12 земных ветвей, которые являются названиями созвездий на небе.
Изображение змеи на выставке «12 зодиакальных животных» художника Данг Вьет Линь. Фото: Т.Тоан
По словам доктора Фам Тхань Тинь из Института исследований Юго-Восточной Азии (Вьетнамская академия социальных наук), вьетнамцы, японцы и корейцы используют элементы, заимствованные из китайской культуры, но каждая нация «улучшает ее, трансформируя ее по своему усмотрению». твой разум. В китайско-вьетнамском слове «зодиакальное животное» или «рождение тяу» слово «рождение» относится к году рождения человека; «смех» относится к сходству и сходству между людьми и животными. Вьетнамцы называют «sinh tieu» «cẩm jing» (cẩm: держать, Tinh: животный дух), это грубое выражение, основанное на двух оригинальных китайских словах «tinh qin». В то же время вьетнамцы также верят, что в каком году люди родились, у них есть личность и судьба зодиакального животного этого года.
Многие исследования также показывают, что обычай использовать Небесные Стебли и Земные Ветви для расчета времени является продуктом культурного развития. Этот метод не только нагляден, легко запоминается и разумен, поэтому с самого начала тип «календаря животных» не только быстро был принят древними, но и популярен среди людей и сегодня.
Хотя вьетнамцы в настоящее время используют солнечный календарь, 12-зодиакальный календарь по-прежнему используется для решения многих важных задач, таких как расчет возраста, просмотр благоприятных дат для важных дел, таких как свадьбы, строительство дома и т. д. открытие... Таким образом, система 12 зодиакальных животных представляет собой давнее нематериальное культурное наследие, которое необходимо беречь и сохранять в нынешнем процессе интеграции.
С точки зрения исследователя культуры и искусства, доцент доктор Чан Тхи Бьен сказал, что все животные из 12 зодиакальных животных придали вьетнамскому народу символическое значение с точки зрения религии, убеждений и тела. хорошая, счастливая жизнь в течение года. Г-жа Бьен отметила, что вьетнамцы используют мышь как символ интеллекта, ловкости и находчивости; Буйвол ассоциируется с цивилизацией влажного риса и ассоциируется с такими добродетелями, как трудолюбие, настойчивость и стойкость. Между тем, тигр считается символом силы, власти и защиты, призванным принести мир всем...
«В частности, все животные 12 зодиакальной системы были включены в культуру и искусство вьетнамского народа, чтобы служить его духовной жизни. В народной картине Донг Хо 17 века «Мышиная свадьба» образы кошек и мышей отражают современное состояние общественной жизни, критикуя хаос, а также неопределенность и противоречия в обществе, прокомментировала г-жа Бьен.
Кроме того, доцент, доктор Чан Тхи Бьен рассказал, что изображения буйвола и тигра также часто упоминаются в традиционных проектах декора. Буйволы также фигурируют в нематериальном культурном наследии, например, на фестивале борьбы с буйволами, где люди уважительно называют их «людьми-буйволами». Изображения лошадей также широко распространены в культурной жизни вьетнамцев: лошадей вырезают на дереве и камне; Лошади являются священными объектами, часто встречающимися в гробницах и храмах со статуями по обеим сторонам, лошади являются ездовыми животными Будды в буддизме, лошади появляются в жертвоприношениях для подношений...
Что касается дракона, доцент доктор Чан Тхи Бьен подчеркнул, что, хотя это и не настоящее животное, оно является священным животным и «постоянно» появляется в декоративных проектах культурной и художественной жизни людей. «Со времен династии Ли, когда мы обрели независимость и самостоятельность, образ дракона начал появляться вместе с вьетнамизацией», - прокомментировала г-жа Бьен.
Согласно анализу доцента доктора Чан Тхи Бьена, драконообразные вариации в периоды после династии Ли связаны с теократической общественной жизнью каждого периода. Искусство создания драконов находилось под влиянием буддизма и отражало власть и авторитет королевской семьи во вьетнамских художественных украшениях до 19 и начала 20 веков. Однако с XVI века, когда деревенские пагоды распространились и в деревенскую жизнь, образ дракона утратил свою сакральность и царственность, став ближе к народу.
«Это показывает, что вьетнамский символ дракона отличается от дракона в Китае и других странах. Вьетнамцы используют символ дракона, чтобы прославить красоту жизни, прославить красоту человеческого духа и передать пожелания любви к родине и любви супружеских пар. Символ вьетнамского дракона стал одновременно священным и реальным элементом» , - оценил доцент, доктор Тран Тхи Бьен.
Аналогично, что и с другими животными из 12 зодиакальных животных, доцент доктор Чан Тхи Бьен также сказал, что вьетнамцы преобразовали и включили их в культуру и искусство, придав им множество смыслов, которые до сих пор сохраняют первоначальную ценность.
Змея – животное одновременно священное и близкое
Что касается представительного животного года в 2025 году - змеи, по словам доцента доктора Чан Тхи Бьена, в человеческой психологии наблюдается более или менее отвращение, поскольку они думают, что змеи - ядовитые и не очень дружелюбные животные. Однако, как и другие животные из 12 зодиакальных животных, вьетнамцы часто используют типичные и хорошие элементы животных в надежде на мирный, радостный и удачливый новый год. Поэтому змее придается значение силы, долголетия или жертвенности. В народной культуре образ змей появляется в легендах во многих местах Северной Дельты с изображениями господина Кока и господина Дая, помогающих людям строить дамбы для предотвращения наводнений или изображениями змей и белых змей в храмах, храмах, храмах. дворцы...
Картина Свинья в наборе картин "12 животных зодиака", выполненная из бумаги До художника Данг Вьет Линь. Фото: Т.Тоан
«Змеи близки людям, но вьетнамцы сделали их более священными, включив в свою культурную и религиозную жизнь. В то же время змеи также несут в себе символы, которые желают людям добра, а также надежду на то, что будущие поколения будут развиваться и долголететь», — сказала г-жа Бьен.
В беседе с журналистом и газетой «Общественное мнение» доцент доктор Чан Тхи Бьен рассказал, что во время полевых работ в апреле 2024 года исследовательская группа обнаружила в общинном доме Кхе Тан (Тхань Оай, Ханой) резное барельефное изображение молодого человека в одежде. набедренная повязка с большой змеей на плече. По сравнению с обычным мотивом легенды «Захоронение челюсти дракона», объясняющей происхождение Динь Бо Линя, вместо того, чтобы держать гроб отца и, как обычно, вкладывать его в пасть дракона, здесь он держит в руке два слова «вечная жизнь». . Это показывает, что символ вечной жизни змеи в сознании вьетнамцев очень близок символу возрождения змеи в представлениях западных людей.
«Из 12 зодиакальных животных каждое животное имеет свои преимущества и недостатки, но, создавая его, вьетнамцы всегда подчеркивают красоту, а также обращают внимание на достоинства и хорошие стороны этого животного. Благодаря исследованиям от традиционного до современного искусства мы видим, что аппликации 12 зодиакальных животных всегда используются в жизни. Например, в наступающем году Ат Тай появится множество символов, украшающих жилые помещения изображениями змей, используемых по-разному. В этом и есть применимость искусства, связанного между традицией и современностью», - поделился доцент, доктор Тран Тхи Бьен.
Ву
[объявление_2]
Источник: https://www.congluan.vn/hinh-tuong-12-con-giap-trong-van-hoa-viet-post330632.html.
Comment (0)