Поймите правильно, чтобы практиковать, сохранять и продвигать наследие поклонения Богине-Матери.

Правильное определение ценности поклонения Богине-Матери, а также правильная практика этой веры — это способ помочь сохранить наследие в его истинном смысле, без отклонений или искажений его ценности.

Спустя восемь лет после признания ЮНЕСКО нематериальным культурным наследием человечества вьетнамская практика поклонения Богине-Матери получила все большее распространение и продемонстрировала свое влияние в современном обществе. Однако, помимо усилий по поощрению и прославлению красоты в практике поклонения Богине-Матери, в ритуальных практиках все еще существуют отклонения и искажения, которые негативно влияют на сообщество и общество.

Практика поклонения вьетнамской Богине-Матери в префектурах провинции Намдинь . Фото: Нгуен Лань/VNA

Вьетнамское наследие

В духовной жизни вьетнамского народа практика поклонения Богиням-Матерям Трех Царств является наследием бесценной культурной и духовной ценности. Начиная с XVI века это наследие превратилось в культурную и религиозную деятельность, оказавшую глубокое влияние на общественную жизнь и сознание вьетнамского народа.

По мнению исследователей культуры, практика поклонения Богине-Матери Трех Дворцов представляет собой систему знаний и традиционной культуры вьетнамского народа, объединяющуюся в вере в культ Богини-Матери, включающую фестивали, одержимость духами, пение, молитвы, участие в церемониях... с элементами народной культуры, такими как костюмы, музыка , танцы, объединенными художественно, словно «живой музей», сохраняющий историю, наследие и культурную самобытность вьетнамского народа. При этом культурная идентичность и убеждения, передаваемые и наследуемые из поколения в поколение, особенно важны.

Хау Донг — важнейший ритуал в практике поклонения Богине-Матери во Вьетнаме. Это комплексный ритуал, объединяющий культурные и художественные ценности, накопленные народом на протяжении многих поколений. В Хаудонге находится целая система сокровищ наследия в области литературы, музыки, танцев, изобразительного искусства, архитектуры, народных фестивалей и исполнительского искусства...

Что касается литературы, то в спиритическом медиумизме сохранилась целая сокровищница народной литературы. В музыкальном плане Хау Донг дал жизнь совершенно особой форме искусства — пению Чау Ван. Что касается танцев, то в церемонии Хау Донг присутствуют десятки танцев, таких как: танец с мечами, танец Лонг Дао, рыночный танец, танец с веерами, гребля на лодке, вышивка цветов, плетение парчи. Поэтому международные эксперты в области культуры считают Хау Донг «живым сокровищем вьетнамского культурного наследия».

В декабре 2016 года ЮНЕСКО признало «Вьетнамскую практику поклонения Богине-Матери» нематериальным культурным наследием человечества. За последние восемь лет, помимо усилий по соблюдению наследия общины, практикующей традиционную религию, все еще есть некоторые люди, которые в процессе практики религии совершают неправомерные и извращенные действия, нанося ущерб духовной и культурной красоте религии поклонения Богине-Матери. Многие религиозные деятели пользуются верованиями людей, чтобы «продавать богов и святых», угрожать последователям с целью вымогательства денег, получать прибыль... что негативно сказывается на обществе и общине.

Недавно на 2-м фестивале Хат Ван и Чау Ван провинции Бакнинь - 2024, который состоялся в храме Ли Тхуонг Киет, на сцене была представлена практика поклонения Богине-Матери Трех Царств вьетнамского народа, и Департамент культурного наследия (Министерство культуры, спорта и туризма) потребовал исправить ситуацию. По данным Департамента культурного наследия, это представление о медиумизме, которое не соответствует природе и практике наследия; нарушение обычаев, табу и искажение ценности нематериального культурного наследия, не соответствующее духу Конвенции ЮНЕСКО 2003 года об охране нематериального культурного наследия и Закона о культурном наследии Вьетнама...

Понимать правильно, чтобы практиковать, сохранять и оберегать наследие

По мнению исследователей, крайне необходимо скорректировать ритуалы в практике поклонения Богине-Матери и не допустить искажений в процессе практики наследия, в которой важна роль тех, кто непосредственно практикует наследие. Заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин, председатель Совета попечителей ЮНЕСКО и заместитель директора Вьетнамского института по изучению народной культуры и верований, сказала, что многие члены ее семьи на протяжении десятилетий исповедуют религию Богини-Матери. Она сама является участницей деятельности Института исследований вьетнамской народной культуры и верований, поэтому понимает ценность сохранения и ознакомления туристов с наследием. В то же время я чувствую, что мне нужно быть более ответственной за сохранение и обучение молодого поколения, чтобы оно понимало истинную ценность наследия Богини-Матери.

Заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин поделилась, что ей также очень грустно видеть, как многие люди пользуются невежеством и искаженными концепциями в практике поклонения Богине-Матери. Из-за этих искаженных проявлений у многих людей возникают предрассудки, они неправильно понимают ценность наследия, неправильно судят о подлинных практиках, искажают ценность наследия, что вызывает у многих людей беспокойство...

Будучи главой храма Туи Чунг Тьен — древнего храма, которому более 1000 лет и который находится в реликтовом комплексе храма Куан Тхань, пагоды Чан Куок (Ханой), а также практикующей поклонение Богине-Матери на протяжении более 60 лет, заслуженная мастерица Нгуен Тхи Тхин надеется, что храм Туи Чунг Тьен станет образцовым местом духовной и культурной деятельности, чтобы посетители и молодежь могли лучше понять ценность этого наследия.

«Только когда мы правильно понимаем, мы можем практиковать правильно, способствуя распространению и развитию наследия практики поклонения Богиням-Матерям Трех Царств в современной жизни. В то же время, сохраняя и продвигая наследие, признанное ЮНЕСКО», — подчеркнула заслуженный мастер Нгуен Тхи Тхин.

Мастер Нгуен Ван Дуонг, коллега-учитель из Тхайбиня, сказал: «Мы также прошли через трудности практики, прежде чем стать учителями. Во время практики, в дополнение к обучению у наших учителей, мы также изучали китайские книги династии Нгуен, чтобы больше узнать о правилах и положениях в ритуалах исполнения, и все это с желанием унаследовать, продвигать и распространять наследие религии Богини-Матери в современной жизни».

Молодая медиум Нгуен Тхи Тху Хиен (Лонгбьен, Ханой) рассказала, что в ее семье Хиен является представителем третьего поколения, исповедующим религию Богини-Матери, и практикует эту веру уже 8 лет. Ту Хиен считает, что при практике религии Богини-Матери необходимо обращаться к духовным учителям, которые обладают знаниями об истории, культуре и практиках исполнения, а также понимают обычаи и правила «ее дома», чтобы практиковать в соответствии со стандартами, и учиться у них...

Народный артист Нгуен Ван Куан, район Нгиа До, округ Кау Гиай, город Ханой, исполняет Чау Ван на церемонии открытия фестиваля исполнительского искусства Чау Ван в провинции Лангшон 2024. Фото: Ань Туан/VNA

За прошедшие годы государство приняло множество политических мер по управлению фестивалями и культурным наследием, а также предприняло множество мер по защите и продвижению ценности наследия в современной жизни, включая организацию научных исследований; практика и исполнение наследия; учебный план; чтить и признавать звания выдающихся ремесленников, носителей благовоний и храмовых служителей.

Заслуженный мастер Нгуен Тхи Тхин поделилась тем, что сохранение и продвижение ценностей наследия в соответствии с их изначальными и общепринятыми ценностями отражает приверженность государства и сообщества защите наследия, обеспечению осуществимости практики сохранения наследия, недопущению искажений и ошибок, особенно противодействию коммерциализации ритуалов, связанных с традиционными и самобытными ценностями наследия.

Наряду с сохранением наследия важно продвигать ценности наследия в обществе, таким образом, практика сохранения наследия будет способствовать расширению диалога и уважению культурного разнообразия. Это также является важным фактором, способствующим сохранению и популяризации нематериального культурного наследия, признанного ЮНЕСКО, в современной жизни.

Источник