Сохранение культурной красоты фестиваля храма Мау

Храм Мау, улица Де Нхи, ныне улица Тран Хунг Дао, район Ле Хонг Фонг (город Тай Бинь), является одним из храмов в системе реликвий, поклоняющихся Святой Матери Льеу Хань. Храм является одним из священных мест поклонения, центром культурной и религиозной жизни провинции Тхайбинь.

Шествие Богини-Матери на празднике.

Святая Мать Льеу Хань — главное божество в культе Там и Ту Фу древних вьетнамцев. Наряду со святыми Тан Вьеном, святым Жонгом и святым Чу Донг Ту святая Мать Льеу Хань является одной из четырех бессмертных святых в народных легендах, дочерей короля-отца Нефритового императора. Он известен своими тремя реинкарнациями на земле из-за своего альтруистического желания спасти страдающих и обратить людей в свою веру. В храме Мау, приходе Ле Хонг Фонг, поклоняются трем Святым Матерям Ван Хыонга: «Принцессе Льеу Хань — Госпоже Куинь Кунг Зуй Тьен — Госпоже Куанг Кунг Куэ Ань», которые являются тремя воплощениями Святой Матери Льеу Хань.

Святая Мать Льеу Хань — божество, занимающее особенно важное положение в системе поклонения Богине-Матери в нашей стране. Образ Святой Матери имеет непреходящую и вечную жизнь в сознании вьетнамского народа. Помимо имени Святая Мать Льеу Хань, она также известна под другими именами, такими как Мать Де Нхи Тиен, Святая Мать Тьен Тиен, Ма Хоанг Бо Тат... Она не только почитается людьми, но и получила множество королевских указов от феодальных династий от Поздней династии Ле до династии Нгуен, почитающих ее как «Мать мира — Мать всех людей», «Самую священную и высшую, руку всех богов», «Че Тханг Бао Хоа Дьеу Дай Выонг»... История Святой Матери Льеу Хань связана с тремя воплощениями Матери. Именно во время этих воплощений было передано множество легенд о заслугах и подвигах Лорда Лью Ханя. От ее финансовой поддержки строительства дамб для предотвращения наводнений до строительства мостов, открытия дорог и многих других проектов, призванных сделать жизнь людей более комфортной. Она даже творила магию, чтобы помочь людям отбиваться от иноземных захватчиков. Фольклор гласит, что ее третье воплощение произошло во время конфликта между племенами Чинь и Нгуен, когда народ пребывал в нищете и страданиях. Она путешествует повсюду, чтобы спасать людей и наказывать злых людей. Не случайно наш народ с таким глубоким и широким восхищением поклоняется Святой Матери Льеу Хань; Это восхищение и поклонение превратились в осознанную веру, которая пронизывает эмоции и сознание людей по отношению к благородным ценностям традиционной морали нашей нации.

Согласно легенде, храм Мау в районе Ле Хонг Фонг существует уже сотни лет и был полностью перестроен во второй год правления Бао Дая, в 1926 году. Храм является историческим храмом Мау провинции Тхай Бинь. В годы сопротивления США храм Мау, расположенный в районе Тран Фу, был наиболее пострадавшим районом города Тхай Бинь, поскольку в этом районе находился мост Бо — жизненно важный мост на шоссе 10, соединяющем Хайфон, Тхай Бинь с Намдинем и южными провинциями, поэтому он стал объектом ожесточенных атак со стороны американских захватчиков; Таким образом, пострадал и Храм Матери. Из всех древних сооружений сохранились только горизонтальные ворота с левой стороны храма. В 2019 году на месте старого храма Мау люди со всего мира собрались, чтобы восстановить храм в грандиозном и просторном масштабе. В 2020 году храм Мау был признан провинциальной исторической и культурной реликвией.

Г-н Лай Мань Тханг, председатель Народного комитета округа Ле Хонг Фонг, сказал: «Храм Мау с его многовековой историей является местом духовного собрания для многих жителей древнего города Тхай Бинь». Сегодня храм является местом сохранения и поддержания ритуалов поклонения Богине-Матери в соответствии с национальными культурными традициями. Культурное пространство поклонения Богине-Матери в реликвии имеет важное значение для пропаганды, продвижения, повышения осведомленности общественности и понимания земли Тхай Бинь в течение исторических периодов. В 2023 году фестиваль храма Мау впервые будет восстановлен и проведен после 50 лет с множеством традиционных ритуалов. В этом году в рамках фестиваля в храме Мау, помимо шествия паланкина Мау, прошло множество традиционных мероприятий и ритуалов, таких как церемония объявления, жертвенная программа, церемония жертвоприношения мандарина и художественная программа. В фестивале принимают участие многочисленные группы, занимающиеся жертвоприношениями, традиционные ритуальные группы, группы барабанщиков, группы, исполняющие танцы львов и драконов, а также монахи, монахини и буддисты.

Танцевальная труппа льва и дракона на фестивале в храме Мау в 2024 году.

Г-н Доан Конг Ньен, глава группы по защите реликвий храма Мау, сказал: «История Святой Матери Льеу Хань и поклонение ей вьетнамского народа — это уникальные страницы культуры, имеющие огромное образовательное значение, которое сохранится навсегда». В этом году на фестивале приход Ле Хонг Фонг и люди со всего города организовали шествие Богини-Матери по реке Тра и религиозным учреждениям города Тхай Бинь с целью вспомнить происхождение и культурную красоту древних времен. Это нравственная традиция: «Когда пьешь воду, помни об источнике», чтобы люди учились и развивали человеческую нравственность.

Г-жа Хоанг Тхи Нгоан, представительница буддийской группы из Материнского храма, поделилась: «Мы уделяем особое внимание практике проведения ритуалов, песен и танцев, которые послужат фестивалю, чтобы он соответствовал его смыслу, а именно сохранению и популяризации традиционной культурной красоты нации». Фестиваль храма Мау в районе Ле Хонг Фонг направлен на то, чтобы почтить заслуги наших предков в деле защиты страны и защиты национальной независимости; В то же время, способствуя восстановлению, сохранению и развитию уникальных культурных ценностей традиционных праздников; пропагандировать и популяризировать ценности реликвии, удовлетворяя культурные и духовные потребности людей. Это также одно из практических мероприятий, приуроченных к празднованию 70-летия освобождения города и 20-летия строительства и развития города Тхайбинь.