В провинции Куангнгай сохранилось множество королевских указов феодальных династий, которые передавались из поколения в поколение. Королевские указы — это особый вид административных документов, издаваемых королем божествам, небесным существам или отдельным лицам, внесшим значительный вклад в развитие страны.
В настоящее время многие королевские указы феодальных династий хранятся поколениями людей на протяжении сотен лет. Эти указы находятся во многих родовых храмах, мавзолеях, святилищах и пагодах по всей провинции. Вызывает беспокойство тот факт, что многие из этих указов демонстрируют признаки повреждения из-за ненаучных методов сохранения. Сохранность этих указов варьируется от места к месту.
В родовом храме Чан Ван Дата в деревне Фуок Кса, коммуне Дык Хоа (район Мо Дык), в настоящее время хранится королевский указ от 25 июля 9-го года правления Кхай Динь (1924 г.), присваивающий г-ну Чан Ван Дату (внесшему вклад в восстановление и основание деревни Ван Фуок в XV веке) титул «Дык Бао Чунг Хунг Линь Фу Тон Тхан».
Этот королевский указ был завернут в традиционную вьетнамскую бумагу потомками семьи Тран, основателей Шести деревень Ван Фуок, и хранился в деревянной шкатулке. Эта шкатулка с королевским указом торжественно ставится на алтарь, и ей поклоняются с помощью благовоний и подношений круглый год.
На протяжении целых ста лет, пережив множество взлетов и падений, этот императорский указ сохранил свой первоначальный шрифт. Однако красный цвет печати выцвел, а в некоторых местах, например, в левом углу и по краям указа, видны следы износа и разрывов.
Тем временем в деревне Ту Сон, коммуна Дык Лан (район Мо Дык), королевский указ, изданный королем Кхай Динемом в пользу основателя деревни, г-на Нгуен Мау Фо (который в XVII веке способствовал освоению и превращению дикой местности Ту Сон в плодородные поля), был передан на хранение семье Нгуен Мау.
Считая королевский указ сокровищем, клан каждые пять лет организует выборы «хранителя королевского указа», который отвечает за сохранность и почитание указа в своей частной резиденции.
Каждый год, на второй день второго лунного месяца, семья организует церемонию переноса императорского указа из дома действующего обладателя указа в родовой храм Нгуен Мау для совершения богослужения. После церемонии указ возвращается в резиденцию действующего обладателя указа для хранения.
Чтобы сохранить этот королевский указ, семья Нгуен Мау заламинировала его пластиком, а затем поместила в деревянный ящик на алтарь. Хотя этот метод успешно предотвратил гниение и образование плесени на указе, его недостаток заключается в том, что со временем, по мере старения и пожелтения пластикового покрытия, это повлияет на эстетику и цвет указа.
Кроме того, со временем внутри накапливается влага, ускоряя процесс разрушения, и когда слой смолы отслаивается, императорский указ подвергается высокому риску повреждения. В храме Чан Куок Конг Буй Та Хан в районе Куанг Фу (город Куанг Нгай) семья Буй Куанг Фу также хранит 23 императорских указа, датируемых временем правления короля Кань Тхиня до времен правления династии Нгуен.
Г-н Буй Фу Ань, потомок Чан Куок Конг Буй Та Хана в четырнадцатом поколении, рассказал, что императорский указ является бесценным достоянием, поэтому даже после войны потомки семьи Буй Куанг Фу по очереди охраняют его.
Даже под бомбами и шальными пулями предыдущие поколения были полны решимости сохранить и защитить королевские указы до самого конца. Из 23 королевских указов девять были изданы королем герцогу Чан Куок Буй Та Хану. Из них самый старый указ датируется временем правления короля Кань Тхиня, более чем 200 лет назад.
«На протяжении поколений члены семьи сохраняли и оберегали королевские указы, используя традиционные методы, которые включали размещение их в деревянных сундуках, а позже – в алюминиевых, чтобы защитить от плесени, сырости и термитов».
Этот алюминиевый сундук был изготовлен очень большого размера, достаточно большого, чтобы внутри можно было разложить 23 императорских указа, не сворачивая их в рулон. Потому что, если бы их свернули, указы легко бы погнулись, сломались или порвались.
«После того, как более ста лет семья вручную хранила и оберегала королевские указы, около 20 лет назад они заламинировали все 23 указа», — добавил г-н Ань.
По словам доктора Нгуен Данг Ву, бывшего директора Департамента культуры, спорта и туризма провинции Куангнгай, содержание королевских указов включает информацию о ранге, божественном титуле, почетном титуле и т.д. каждого лица, которому был издан и утвержден указ для богослужения местным населением.
В результате многочисленных исследований, проведенных в последние годы, в провинции сохранилось более 100 королевских указов. Однако некоторые из них повреждены. Большинство королевских указов феодальных династий, сохранившихся до наших дней, хранятся в исторических местах, классифицированных на провинциальном или национальном уровне.
Между тем, большинство тех, кто отвечал за сохранность императорских указов, не получили подробных инструкций по их хранению. Это также одна из причин, почему многие императорские указы постепенно разрушаются, ветшают, а надписи становятся нечитаемыми.
«Учитывая эту реальность, культурному сектору необходимо незамедлительно обучить и направить соответствующих лиц и организации по вопросам научного сохранения королевских указов с целью минимизации ущерба с течением времени».
Кроме того, необходимо составить подробный список поврежденных царских указов, а также тех, которые имеют признаки повреждения или плесени, чтобы оперативно найти решения для их сохранения и реставрации.
С другой стороны, культурному сектору необходимо рассмотреть вопрос о составлении, исследовании и переводе всего содержания королевских указов, а затем приступить к их копированию и оцифровке.
«Цифровизация необходима и неотложна для сохранения и защиты ценностей королевских указов для будущих поколений», — подчеркнул г-н Ву.
В монографии «Наследие династии Хань Ном в провинции Куангнгай — характерные типы и ценности», под редакцией доктора Нгуен Данг Ву (издательство «Социальные науки», Ханой , 2020 г.), четко указано, что императорские указы, найденные в Куангнгае, были изготовлены из желтой, гибкой бумаги, созданной ремесленниками из деревни Лай Нге (район Хоай Дык, ныне часть Ханоя).
Императорские указы обычно имеют длину от 1,2 до 1,3 метра и ширину около 0,5 метра. Они часто украшены узорами с изображением четырех мифических существ, драконов и облаков, или иероглифами, обозначающими «десять тысяч» (萬) и «долголетие» (壽).
Есть королевские указы, покрытые сусальным золотом, как некоторые указы эпохи Минь Мун, или серебряные указы, как те, что относятся к эпохе Тодок, найденные в пагоде Хоа Сон в коммуне Нгха Фу (город Куанг Нгай) и в храме Трун Куок Конг Буй Та Хан в Куанге. Уорд Фу (город Куанг Нгай).
Источник: https://baovanhoa.vn/van-hoa/gin-giu-sac-phong-nhu-bao-vat-103456.html
Комментарий (0)