Примирить и поддержать различия каждого региона

Ностальгический Север

Север со столицей Ханоем, политическим и культурным центром, является колыбелью, сохранившей множество культурных и исторических наследий. Со времени основания страны королями династии Хунг и до тысяч лет борьбы с захватчиками Север всегда был авангардом борьбы с иностранной ассимиляцией, сохраняя вьетнамскую национальную идентичность. Поэтому провинции и города на Севере часто имеют названия, отражающие древность, связанные с природными элементами, историей или культурными событиями.

Например, название Ханой. После восшествия на престол король Джиа Лонг из династии Нгуен изменил префектуру Фунгтьен (земли старой цитадели Тханглонг) на префектуру Хоайдык под началом губернатора Бактханя. В 1831 году король Минь Манг покинул Бактхань и 11 городов, заменив их 29 провинциями. Образовалась провинция Ханой, включавшая в себя цитадель Тханглонг, префектуру Хоайдук (город Тэйшон) и три префектуры Унгхоа, Тхыонгтин, Линянь города Соннам. Ханой означает «внутри реки», поскольку он окружен реками Красная и Дей, что обеспечивает удобное водное и наземное сообщение с другими населенными пунктами.

Или, как и в случае с городом Хайфон, вполне вероятно, что название произошло от исторических условий. После участия в восстании вместе с Хай Ба Чунгом женщина-генерал Ле Чан отступила на эту землю, чтобы создать линию обороны и продолжить борьбу с врагом. Название Хайфон можно сократить от фразы: «Hai tan phong phuc», что означает линию обороны в устье реки. Некоторые исследователи полагают, что Хайфон — это сокращение от названия агентства, созданного Буй Вьеном в 1871 году при Ту Дыке: Хайфонский посланник или Хайфонская станция.

Названия мест также могут иметь очень древнее происхождение. Например, провинция Дьенбьен — это древняя земля, изначально называвшаяся Мыонг Тхань, от слова «Муонг Тхен», что означает Небесная земля (на тайском языке). Согласно древним верованиям, это место в приграничном регионе считается священной землей, местом, соединяющим небо и землю. Название Дворец Дьенбьен, или Дьенбьенфу, был дан в 1841 году. Слово «дьен» в этом смысле означает священную землю, святыню, а «бьен» — границу с другой страной.

Поскольку это была самая ранняя из образованных земель, в каждой провинции на Севере существуют обычаи и практики, которые передаются из поколения в поколение. Северные фестивали часто сосредоточены на традиционных ритуалах, которые часто проводятся в перерывах между сезонами. Примерами служат фестиваль Лим (Бакнинь), фестиваль Ко Лоа (Ханой) или фестиваль боев быков До Сон (Хайфон). С точки зрения языка северный диалект часто считается стандартным, используется в образовании и общении и имеет стандартное звучание.

Пересечение Центрального региона

Центральный регион нашей страны простирается от провинции Тханьхоа до провинции Биньтхуан, где пересекаются многие различные культуры, от культуры Чампа до королевской культуры Хюэ, это земля со множеством мест, несущих в себе величественный звук природы и трагическую историю. Центральный регион, не обласканный природой, — это место, которому приходится выдерживать множество суровых климатических воздействий. Живя в стране, где дожди приносят наводнения, а солнце — засуху, жители Центрального региона всегда упорно трудятся, обладая сильной волей и способностью преодолевать трудности с упорством и выносливостью. Центральный регион также особенный тем, что он впитал в себя множество культур, таких как культура чамов или культура этнических групп Центрального нагорья. Поэтому центральный язык разнообразен, имеет множество различных акцентов и диалектов. Акцент хью мягкий и спокойный, в то время как акценты куангнам и куангнгай сильные и решительные. Обычаи и практики в Центральном регионе также богаты и уникальны. Рыболовный фестиваль народа Чам, фестиваль Кейт, а также недавно состоявшийся фестиваль Хюэ и Международный фестиваль фейерверков в Дананге являются уникальными культурными событиями.

Хюэ — древний, но современный город. (Фото: Ле Хоанг)

Центральный регион славится своими топонимами, в которых чувствуется влияние языка чам. Например, название Дананга является вариацией древнечамского слова Дакнан. «Дак» означает «вода», «нан» или «нун» — «широкий». Дакнан — обширная речная территория в устье реки Хан. Аналогично названия провинций Контум, Зялай, Даклак, Дакнонг происходят от языков этнических групп.

Названия некоторых провинций и городов Центрального региона также несут на себе отпечатки истории. Туа Тхиен Хюэ был районом Фу Суан во времена династии Тэй Сон. Когда король Джиа Лонг разделил всю страну на 23 города и 4 диня, нынешний Тхыатхиен Хюэ принадлежал Куанг Дык Диню. В 1822 году король Минь Манг переименовал дворец Куанг Дук во дворец Туа Тхиен. С 1831 по 1832 год король Минь Манг разделил всю страну на 31 административную единицу, включая 30 провинций и 1 префектуру Тхыатхиен.

Или Биньтхуан, последняя провинциальная столица центральной полосы земли на юге. Название восходит к 1697 году, когда лорд Нгуен основал Бинь Туан Фу, включающий два района: Ан Фуок и Хоада. «Бинь» означает развивать и умиротворять землю, «туан» — жить в гармонии. Древние дали это название, желая, чтобы народы Кинь и Чампа жили мирно и развивались.

Динамичный Юг

Юг с центром в городе Хошимин — самый молодой из трех регионов, символ динамизма и разнообразия. Этот регион имеет богатую культуру благодаря гармонии со многими этническими группами. Поэтому южный язык имеет приятный, легкий для восприятия тон, отражающий либеральный и открытый характер местных жителей. Южные обычаи просты, практичны, но от этого не менее уникальны. Фестиваль гонок на лодках Нго, кхмерский фестиваль Ок Ом Бок или фестиваль гонок на быках в заливе Анзянг-Нуи — все это важные культурные события.

Динамичный Хошимин. (Фото: Pixabay)

Названия провинций и городов на юге часто несут в себе отголоски инноваций и развития, например, Донг Най, Бинь Дуонг, или связаны с природными особенностями, историей или заимствованы из языков этнических групп. Например, провинция Ба Риа-Вунгтау — это топоним, составленный из слов Ба Риа и Вунгтау. Название местности Ба Риа является транслитерацией имени чамской богини По Рияк, или же оно может быть образовано путем преобразования имени человека, госпожи Нгуен Тхи Риа, которая имела большие заслуги в освоении горной местности Донгсоай.

Провинция Бенче — типичное название для ее природных особенностей. Согласно многочисленным исследованиям, кхмеры называют это место Землей бамбука, поскольку бамбук произрастает здесь в изобилии. После этого люди основали торговый рынок, который назывался рынок Бен Тре, что в переводе означает «бамбуковая пристань». Провинция Камау — это название, образованное от кхмерского народа, который называет эту землю «Тук Кха-мау», что означает «черная вода», потому что листья каджупута огромного леса каджупутов У Минь падают, окрашивая воду в черный цвет. В Камау есть затопленные болота, множество диких и естественных кустов осоки, что создает удивительное биоразнообразие. Вот почему с древних времен существует народная песня: «Ка Мау — деревенская земля. Комары размером с курицу, тигры размером с буйвола».

Объединяйтесь, чтобы расти

Различия между тремя регионами: Северным, Центральным и Южным, каждый из которых имеет свою собственную красоту, вносят свой вклад в разнообразие и богатство вьетнамской культуры. Упоминая каждое название местности в S-образной форме, люди могут точно понять обычаи и особенности этой земли. В ближайшем будущем места трех регионов ждут важные перемены.

Политбюро и Секретариат вынесли Заключение № 127 о проведении исследований и предложили продолжить реорганизацию политической системы с политикой слияния провинций и коммун и упразднения районного уровня. На провинциальном уровне Политбюро и Секретариат постановили, что в дополнение к численности населения и площади они будут прояснять вопросы общенационального генерального планирования, регионального планирования, местного планирования, стратегий социально-экономического развития и отраслевого развития. Другим важным вопросом, который следует рассмотреть, является расширение пространства для развития, продвижение сравнительных преимуществ, удовлетворение требований к развитию для каждого населенного пункта, а также требований и ориентации развития нового этапа.

Помните, не так давно, в 2008 году, слияние провинции Хатай с Ханоем было большим успехом. Ханой поднял свою площадь до уровня 17 крупнейших столиц мира. В культурном отношении столица расширилась и охватила два крупных культурных региона: Чанган и Сюйдоай. Оглядываясь назад в историю, можно сказать, что эти две страны всегда имели сходства, связи и дополняли друг друга. Ханой и старый Хатай по сути являются единым целым, связанным между собой; старый Хатай всегда был оградой, воротами столицы Тханглонг. Прошло 17 лет, а название не было изменено, но культурная красота древней земли Хатай по-прежнему сохраняется и поддерживается Ханоем. Тханглонг и «белые облака региона Доай» дополняют друг друга, достигая новых высот, обретая истинную квинтэссенцию и создавая культурную ценность столицы.

Политика реорганизации административных единиц на всех уровнях на этот раз направлена ​​на достижение главных целей страны. Это правильное решение, соответствующее пожеланиям народа, имеющее стратегическое видение на сотни лет вперед. Наименование провинции после слияния должно отражать преемственность традиций и культурную связь общин в этой местности. И история слияния Ханоя с Хатаем 17 лет назад заслуживает наших надежд.

Вьет Куинх (синтез)

Источник: https://baophapluat.vn/dung-hoa-va-phat-huy-su-khac-biet-cua-moi-vung-mien-post545149.html