Изменение мышления относительно «занятия» туризмом в Западном Нгеане

ИЗМЕНИТЕ СВОЕ МЫШЛЕНИЕ О РЕСУРСАХ РАЗВИТИЯ

Ресурсами развития в традиционном обществе этнических меньшинств Западного Нгеана являются в основном лесные угодья, подсечно-огневые поля, рисовые поля и в целом ресурсы, связанные с их жизнью.

Жители коммуны Три Ле (Куэ Фонг) создают террасные рисовые поля. Фото: hoai чт

В рыночной экономике необходимы новые ресурсы, такие как социальные отношения, социальные сети, народные знания, рыночная информация, географическое положение, профессиональные навыки, культурные знания, дипломы, социальный статус и т. д. Но не все осознают и используют эти ресурсы. Семьи, участвующие в общественном туризме, могут иметь лучшее представление о ресурсах развития, чем семьи, менее вовлеченные в эту деятельность, из-за различий в рыночном опыте.

Специалисты в области общественного туризма знают, как выстраивать социальные сети с помощью множества различных каналов. Прежде всего, это отношения с местными органами власти. С того момента, как был запущен проект по развитию общественного туризма и их возили посетить некоторые модели, эти люди знали, как наладить необходимые отношения с гидами, организаторами общественного туризма и даже с некоторыми людьми в местах, которые они посещали, для обмена информацией. Затем, когда приехали первые группы туристов, они научились поддерживать с ними отношения. В частности, они знают, как создавать и расширять отношения с туристическими компаниями и гидами, и считают это важными отношениями, источником клиентов для себя.

Плетение парчи — одно из занятий, привлекающих туристов в Западный Нгеан. Фото: ПВ

Люди, работающие в сфере общественного туризма, не только умеют создавать социальные связи за пределами дома, но и проявляют гибкость и умеют объединять других людей в деревне для участия в этой деятельности. Они собирают и обучают людей кулинарии, организации приемов и организации мероприятий по обслуживанию туристов. При разделении на группы/клубы, такие как фольклорные клубы, кулинарные группы, группы получения впечатлений и т. д., работники общественного туризма являются связующим звеном между этими группами. Именно они получают информацию о туристах и ​​оповещают их, организуют сопутствующие мероприятия, а также ведут переговоры о ценах и делятся выгодами друг с другом.

Таким образом, посредством общественного туризма участники четко осознали, что социальные отношения и организационный потенциал являются ресурсом экономического развития. Они также понимают, что этническая культурная идентичность является важным ресурсом, который можно использовать в процессе развития.

ИЗМЕНИТЕ СВОЕ МЫШЛЕНИЕ ОБ ЭКОНОМИЧЕСКОМ ПЛАНИРОВАНИИ

Сам по себе общественный туризм представляет собой экономический процесс, состоящий из множества этапов и различных видов деятельности, которые связаны друг с другом. Развитие общественного туризма также требует стратегии экономического планирования. Во-первых, это финансовая инвестиционная стратегия.

Услуги общественного туризма в деревне Нуа, коммуна Йен Кхе (Кон Куонг). Фото: Ба Хау

Для развития общественного туризма необходимо иметь определенный источник финансирования, а также стратегию инвестирования и использования финансов. Жителям гор нелегко собрать большой капитал за счет продажи буйволов, свиней или взятия в долг у родственников или даже в банках. Поэтому, стремясь к этому, им следует быть очень осторожными в своих инвестиционных планах. Люди, которые занимаются общественным туризмом, демонстрируют свою смелость в ведении бизнеса. И они также очень расчетливо инвестируют в эту новую сферу. Но они не отдают все свои ресурсы этой деятельности, а продолжают заниматься другими видами производственной деятельности, чтобы, когда эта деятельность не приносит ожидаемой пользы, семейная жизнь не остановилась.

ИЗМЕНИТЕ СВОЕ МЫШЛЕНИЕ О СИСТЕМЕ КУЛЬТУРНЫХ ЦЕННОСТЕЙ

Система ценностей этнической идентичности. Но все это абстрактные понятия и со временем они меняются. Система ценностей формируется на разных этапах и меняется в зависимости от обстоятельств, но сохраняет свои основные черты.

Юные туристы фотографируются с детьми в деревне Мыонг Лонг 1, коммуна Мыонг Лонг (Ки Сон). Фото: Куок Сон

В общинах этнических меньшинств бывшего Западного Нгеана основная система ценностей большинства из них была интровертной. Творческие и производственные сообщества стремятся служить себе, своим семьям и своим сообществам. Например, красивый наряд — это дань уважения женщине, которая его создала. Это так называемые интровертные культурные ценности. Но при развитии общественного туризма меняется и система ценностей.

Для развития туризма люди даже модернизировали элементы культуры, чтобы обслуживать туристов; Они отремонтировали дом, добавили крышу из гофрированного железа, подняли колонны, чтобы использовать первый этаж в качестве гостиной и столовой. Приобретите современное оборудование, такое как холодильники, рисоварки, души с горячей и холодной водой, очистители септиков и т. д. Многие блюда также были изменены, чтобы лучше соответствовать вкусам туристов. Появилось много новых услуг, таких как кофейни, пабы, магазины одежды, модной одежды и сувениров.

Мало того, костюмы иногда тоже обновляются, песни и танцы также изменяются, становясь более разумными, более захватывающими и более великолепными. Это доказывает, что общественный туризм изменил систему ценностей работников сферы общественного туризма, превратив их из интровертов в экстравертов, ориентированных на обслуживание клиентов.

Источник: https://baonghean.vn/doi-tu-duy-lam-du-lich-o-mien-tay-nghe-an-post280353.html