Среди шумных мероприятий, посвященных Дню учителя во Вьетнаме, я нашел время, чтобы перечитать несколько книг о профессии учителя. Я вновь открыл «Вопросы и ответы по образованию во Вьетнаме». Книжная серия состоит из 2-х томов, составленных автором, журналистом и поэтом Ле Минь Куоком, ранее изданных издательством Tre.
Некоторое содержание книги
В Предисловии к первому тому Издательство высказало следующую точку зрения: «В любую эпоху, если мы хотим отобрать талантливых людей для помощи стране, нет лучшего способа, чем забота об образовании для всех людей и организация справедливых экзаменов».
«Вопросы и ответы по вьетнамскому образованию» построены в духе: процесса развития образования нашей страны с периода китайского господства до первых лет 21-го века. Том 1 заканчивается в 1919 году. Это был год, когда династия Нгуен провела последний докторский экзамен, положив конец экзаменационной системе феодальной системы образования Вьетнама. Том 2 начинается с того времени, когда французские колонизаторы, вторгшись в нашу страну, создали франко-вьетнамскую систему образования, и продолжается до августа, когда они начали переходить к новой системе образования.
Благодаря такому расположению содержания в двух книгах читатели могут легко представить себе две образовательные системы, различия которых можно увидеть в китайских иероглифах и национальном языке, которые являются официальными письменностями, используемыми на императорских экзаменах.
Две книги содержат 182 вопроса и ответа по различным темам вьетнамского образования. Часть 1: 90 вопросов, Часть 2: 92 вопроса.
Автор этой книги приложил немало усилий, чтобы перечитать старые документы, связанные с вьетнамским образованием, составленные многими людьми предыдущих поколений. Наряду с этим, имеется коллекция старых фотографий, иллюстраций образовательной деятельности прошлых лет, экзаменационных школ, обложек учебников прошлых лет, фотографии визита и беседы президента Хо Ши Мина с учителями и учениками школы Чу Ван Ан в 1958 году, фотографии типичных учителей и деятелей культуры, фотографии деятельности вьетнамских учеников в разные периоды в некоторых школах.
Автор хотел бы обобщить некоторые положения, упомянутые в двух книгах:
1. Императорский экзамен ознаменовал присутствие вьетнамских императорских экзаменов в феодальной системе образования: в 1075 году король Ли Нян Тонг открыл первый конфуцианский экзамен в Там Чыонге, чтобы отобрать умных и образованных людей, которые могли стать мандаринами. Система экзаменов начала организовываться и дисциплинироваться в 1232 году, когда король Тран Тхай Тонг организовал экзамен на звание тайского хок-синха, по результатам которого был присужден чин Там Зиап. С 1239 года король постановил проводить Королевский экзамен каждые 7 лет.
2. Относительно содержания вопроса о том, почему людей, которые учились в прошлом, называли конфуцианскими учёными, в книге есть отрывок: «Культуролог Фам Куинь объясняет следующим образом: «Название конфуцианский учёный относится не только к людям, которые умеют читать и писать, изучающим учения конфуцианских мудрецов; снова относится к классу в обществе, то есть к интеллектуальному высшему классу страны...».
3. Относительно правил феодального экзамена в книге упоминается: «В прошлом кандидаты, входившие в экзаменационный зал, были связаны строгими и жесткими правилами «школьных правил» — положениями о проведении экзамена. Можно упомянуть некоторые правила: «Уважение к табу» означает неиспользование слов, связанных с именем короля; «Khình taboo» означает избегание имен людей, которые являются бабушкой, матерью короля или его дальними предками. Если кандидат совершит «неуважительный поступок», его заковают в кандалы и оставят на солнце на несколько дней, а также пожизненно отстранят от сдачи экзамена; Если кандидат нарушит «серьезное табу», то не только его самого посадят в тюрьму, но и инструкторов, учителей и руководителей школ, которые его обучают, понесут выговор и понизят в должности.
4. В 1070 году король Ли Тхань Тонг приказал основать Храм литературы в Тханглонге. В 1076 году король Ли Нян Тонг приказал расширить Храм литературы, превратив его в Императорскую академию, что позволило принцам и высокопоставленным мандаринам посещать ее. Его можно считать первым университетом в нашей стране.
5. О титуле Транг Нгуен: В 1232 году король Тран Тхай Тонг открыл экзамен на звание тайского хок синха, разделив успешных кандидатов на три класса: первый, второй и третий классы. В 1246 году династия Чан открыла экзамен Дай Ти и восстановила ранги в Там Зяпе: в Первый Зяп входило три кой: Транг Нгуен, Банг Нян и Тхам Хоа. На экзамене 1246 года первым Чанг Нгуеном нашей страны был Нгуен Куан Куанг из коммуны Тамшон, округа Донг Нган (ныне деревня Тамшон, округ Тьеншон, Бакнинь).
6. Первым конфуцианским экзаменом в нашей стране был экзамен Ат Мао (1075) во время правления короля Ли Нян Тонга, а последним экзаменом был экзамен Ки Муй (1919) во время правления короля Кхай Диня. Таким образом, экзаменационная система феодальной системы образования Вьетнама просуществовала 844 года, в общей сложности было проведено 185 экзаменов, сдали которые 2898 кандидатов, в том числе 46 Чанг Нгуен, 48 Банг Нхиен, 76 Тхам Хоа, 2462 Тьен Ши и 266 Фобанг.
7. Знаменитый комплект учебников по вьетнамской литературе, который повсеместно использовался во вьетнамских школах в период французского колониального правления в первой половине XX века, представлял собой комплект учебников по вьетнамской литературе, составленный учителями Чан Чонг Кимом, Нгуеном Ван Нгоком, Данг Динь Фуком и До Таном по заданию Департамента образования Французского Индокитая.
8. Одним из важных и знаменательных событий в образовании Вьетнама в период французской колонизации стало создание и деятельность Ассоциации распространения национального языка, первой в Ханое в 1938 году. Целью Ассоциации было обучение людей чтению и письму на национальном языке. Когда ассоциация была создана, в ее временный исполнительный совет входили г-н Нгуен Ван То (президент), г-н Буй Ки (вице-президент), г-н Фан Тхань (секретарь) и несколько других членов. Влияние Ассоциации распространения национальных языков распространилось на многие провинции Севера и даже на Центральные и Южные регионы.
9. Президент Хо Ши Мин, любимый лидер нашей нации, уделял большое внимание образованию. В первый день основания Демократической Республики Вьетнам в 1945-1946 учебном году он написал письмо учащимся по всей стране. А 15 октября 1968 года в своем последнем письме к кадрам, учителям, сотрудникам и студентам всех уровней по случаю открытия 1968-1969 учебного года он подтвердил: «Образование направлено на подготовку преемников великого революционного дела нашей партии и народа. Поэтому все секторы, все уровни партии и местные органы власти должны уделять больше внимания этому делу, должны заботиться о школах во всех аспектах и продвигать наше образовательное дело на новые ступени развития».
10. 26 апреля 1986 года Правительство издало Постановление № 52/HDBT о рассмотрении и присвоении званий Народный учитель и Отличник образования. Этот дворянский титул рассматривается и объявляется каждые два года 20 ноября.
19 мая 1995 года Министр образования и профессиональной подготовки издал Постановление № 1707/GD-DT о вручении медали «За дело образования», которая ежегодно проводится в знак признания заслуг лиц, внесших значительный вклад в дело образования и профессиональной подготовки.
11. Относительно организации 20 ноября во Вьетнаме в книге сообщается: 20 ноября 1958 года впервые на севере нашей страны был организован Международный день учителей; Затем он проводился на освобожденных территориях Юга. После воссоединения страны 20 ноября широко отмечалось и постепенно превратилось в ценную традицию чествования учителей. 28 сентября 1982 года Совет министров принял Постановление № 167/HDBT, согласно которому 20 ноября ежегодно отмечается как День вьетнамского учителя.
В книге также содержится много другой информации об образовании и обучении.
Некоторые вещи остались позади
Перечитывая «Вопросы и ответы о вьетнамском образовании», составленные журналистом и поэтом Ле Минь Куоком, читатели получат систематический обзор вьетнамской системы образования, начиная с феодального периода и заканчивая годами после Августовской революции, а затем после воссоединения страны и до начала XXI века. Здесь читатели могут увидеть некоторые достижения образовательной карьеры Вьетнама на протяжении всей истории.
Прежде всего, по-прежнему существует большое количество учащихся всех возрастов, которые ценят обучение в сочетании с практикой, чтобы иметь возможность работать долгие годы, заботиться о себе и помогать другим.
Образование всегда было важным делом страны. Поэтому каждая вьетнамская семья всегда ожидает, что те, кто отвечает за эту карьеру, на разных должностях, от менеджеров всех уровней до учителей, которые непосредственно обучают студентов, будут вкладывать душу в свою работу, работать по-настоящему эффективно, чтобы поколения студентов могли наслаждаться лучшим образованием, приобретать самые научные знания и применять полученные в школе знания в жизни полезным образом, следуя за развитием общества.
Источник
Комментарий (0)