Уникальный фестиваль храма Нинь Са

Проведение церемонии вытягивания огня в честь открытия фестиваля на традиционном фестивале в храме Ниньса.

Храм Нинь Са поклоняется Луонг Бинь Выонгу и Ан Нху Выонгу. Согласно легенде, это были сыновья короля Хунга, которые пришли править землей Дай Ан, помогая народу Ниньса отвоевать земли, выращивать рис, выращивать шелковицу, разводить шелкопрядов и ткать ткани. Во времена династии Ли в этом месте также поклонялись Лао Ла Дай Тхан Нинь Хыу Хунгу, который был талантлив в резьбе по дереву и вырезанных из него предметах. Родной город Нинь Хуу Хунга — деревня Чи Фонг, Чыонг Йен, Хоа Лу (Нинь Бинь). Когда-то король Динь Тьен Хоанг назначил его генералом, отвечающим за плотницкие работы в шести дворцах. Во времена династии Тянь Ле он по-прежнему пользовался большим уважением и руководил строительством многих крупных проектов, включая столицу Хоалы.

Согласно историческим записям, однажды, сопровождая короля Ле Дай Ханя на вспашку полей, на обратном пути через реку Сат король причалил на драконьей лодке, чтобы посетить храмы Лыонг Бинь Выонг и Ан Ню Выонг. Увидев, что храм находится в руинах, Нинь Хыу Хунг попросил короля позволить ему остаться и восстановить храм и пагоду Фук Ле (пагода Нинь Ся). Кроме того, видя, что земля здесь плодородна, а население малочисленно, он привез сюда родственников из Ниньбиня, чтобы те отвоевали и расширили деревню, обучая людей плотницкому делу и резьбе по дереву, чтобы заработать на жизнь; поощрять сельское хозяйство и развивать местные ремесла. Позже все приехавшие сюда люди сменили свою фамилию на Нинь, поэтому эта земля получила название Нинь-Са (деревня народа Нинь). Рядом с храмом находится святилище принцессы Дай Лан (генерала сестер Чынг). До сих пор в храме Ниньса хранятся 28 королевских указов и множество ценных предметов поклонения. В 1991 году Министерство культуры, спорта и туризма присвоило храму Ниньса статус «Национальной исторической и культурной реликвии».

В настоящее время плотницкое дело в Ниньша продолжает активно развиваться. В ремесленной деревне насчитывается около 600 домохозяйств, большинство из которых занимаются традиционным плотницким ремеслом, создавая такие изделия, как статуи, деревянные предметы поклонения и декоративные предметы, такие как троны, стулья, паланкины, столики для благовоний, чаши, обетные двери, свитки, королевские наложницы, параллельные предложения, шкафы и т. д. Многие древние архитектурные произведения по-прежнему несут на себе отпечаток талантливых рук мастеров ремесленной деревни с их сложной резьбой и яркими темами, такими как играющие драконы, драконы, смотрящие на луну, гнезда драконов, матери-драконы, обучающие своих детей, феи, едущие на драконах и т. д., обеспечивая долговечность и эстетику благодаря сложным и детальным методам обработки, что стало известным брендом народа Ниньша. Многие люди обладают хорошими навыками, умело сочетая традиции и творчество в процессе резьбы, инкрустации перламутром, добавляя изысканные детали, поэтому их знают многие отечественные и зарубежные клиенты. Традиционная профессия, передаваемая из поколения в поколение, принесла людям стабильную и благополучную жизнь, способствуя тому, что сельская местность Ниньса стала богатой, процветающей и известной во всем мире.

Чтобы выразить благодарность тем, кто внес вклад в строительство деревни и защиту страны, каждый год в начале весны жители Ниньша проводят фестиваль. Праздник храма Ниньса делится на два периода: 6 января и 5-7 марта по лунному календарю. 6 января — годовщина со дня, когда основатель ремесла ступил на эту землю, поэтому фестиваль проводится как возможность для детей и внуков близких и дальних родственников, а также рабочих, работающих вдали от дома, вернуться домой и навестить своих предков. В рамках фестиваля проводится церемония шествия и, в частности, церемония «искусного подношения». Мастера, создающие прекрасные изделия, могут выставить их рядом с алтарем или во дворе. После фестиваля в начале января, с 5 по 7 число третьего лунного месяца проходит главный фестиваль года, обычно проводимый один раз в три года. Самой уникальной особенностью фестиваля является ритуал «вытягивания огня», который проводится в главный день фестиваля, на 6-й день 3-го лунного месяца.

Для проведения ритуала «Вытягивания огня» жители деревни подготовили такие предметы, как сухие и легковоспламеняющиеся бамбуковые палки, 3 куска сухого дерева ксоан для вытягивания огня и сухую солому, которая легко загорается. Для участия в разжигании огня выбирают сильных, умелых и ловких молодых мужчин деревни. С раннего утра 6-го числа люди толпами собирались во дворе храма. После завершения традиционной церемонии смотра молодые люди заняли свои места, чтобы подготовиться к зажжению огня. Этот обычай воссоздан в соответствии с законом «дерево рождает огонь», который основатель профессии Нинь Хыу Хунг использовал для создания огня. Когда вспыхивает пожар, поджигатель должен быстро развести огонь с помощью соломы. Старейшина деревни возьмет этот огонь, чтобы зажечь благовония, и вся деревня совершит церемонию воскурения благовоний. Затем чашу с благовониями перенесут на паланкине в пагоду Ле, чтобы искренне почтить память предка Нинь Хыу Хунга, который в древние времена помогал королям Диню и Ле собирать войска для борьбы с врагом, подавления восстаний и строительства родины. Люди следовали за процессией, звучали трубы и барабаны, атмосфера на всей территории была прекрасной. Наряду с традицией зажигания огня и воскурения благовоний в честь открытия фестиваля, в программу фестиваля также входит церемония, шествие в паланкине, художественная программа (пение «Чео», пение «Куан Хо» и т. д.), народные игры, соревнования по волейболу и футболу... привлекающие большое количество людей, желающих принять участие, развлечься и с энтузиазмом поболеть за кого-то. В наши дни потомки ближних и дальних предков, а также жители деревень временно прекращают работать и производить, сосредоточившись на работе в деревне и поселке.

Для каждого жителя Ниньша традиционный праздник в храме Ниньша — это возможность выразить мораль «памяти источника воды», выразить благодарность предкам и тем, кто внес вклад в «освоение земли», и в то же время принять участие в уникальных мероприятиях по культурному обмену, создающих захватывающий и воодушевленный дух для продолжения работы, создания, сохранения и развития традиционной профессии родины.

Статья и фотографии: Dieu Linh

Источник: https://baonamdinh.vn/van-hoa-nghe-thuat/202504/doc-dao-le-hoi-den-phuninh-xa-34b6d05/