Посеять семена
В 1981 году профессор Тран Ван Кхе был приглашен на презентацию придворной музыки Хюэ для делегации ЮНЕСКО. В то время ЮНЕСКО только что инициировала движение по оказанию помощи Вьетнаму в восстановлении дворца Хюэ, а придворная музыка Хюэ находилась лишь на «вводной» стадии.
Сидя рядом с генеральным директором ЮНЕСКО М'Боу, профессор Чан Ван Кхе рассказал о представлении «Lân mẫu xuất lan nhi» (Лан мау сюấт лан нхи). После выступления, увидев, как мистер М'Боу проявляет эмоции, профессор Тран Ван Кхе сказал:
- Мы очень благодарны вам за призыв к миру помочь Вьетнаму защитить и восстановить исторические и культурные реликвии в Хюэ. Но дворец или мавзолей — это всего лишь тело, душа Хюэ — это поэзия, музыка, танец и драма. Думает ли ЮНЕСКО о сохранении нематериального культурного наследия?
Г-н М'Боу размышлял:
- Пока нет, но надо будет подумать.
Этот диалог записал в своих мемуарах профессор Тран Ван Кхе. Также в своих мемуарах, «связывая воедино» два события: превращение древней столицы Хюэ в объект Всемирного культурного наследия (в 1993 году) и вручение королевской придворной музыке Хюэ сертификата о признании шедевром устного и нематериального культурного наследия человечества (в 2004 году во Франции), он взволнованно прокомментировал: «Это означает, что древняя столица Хюэ была признана объектом Всемирного культурного наследия и телом, и душой».
Он также был удивлен, так как считал, что идея «сохранения души», которую он в частном порядке предложил Генеральному директору ЮНЕСКО в 1981 году, быстро канет в Лету. «Но я понятия не имел, что это посеяно», — написал он.
«Душа» наследия наших предков, похоже, продолжает сеяться. В начале мая этого года на 10-м пленарном заседании Азиатско-Тихоокеанского комитета ЮНЕСКО «Память мира», состоявшемся в Монголии, рельефы на Девяти треножниках были официально признаны Всемирным документальным наследием.
В связи с этим последним событием я вдруг подумал, что если бы профессор Тран Ван Кхе был жив, он мог бы еще раз поговорить о «теле и душе» наследия древней столицы Хюэ.
«Сбор» наследия
Программа ЮНЕСКО «Память мира» была создана 30 лет назад, в 1994 году, для регистрации культурного наследия в форме документального наследия.
Древняя столица Хюэ в 2009 году внесла первый вклад в мировое документальное наследие во Вьетнаме, представив деревянные дощечки времен династии Нгуен. После этого многие другие объекты культурного наследия в Хюэ и Ханое, Бакзяне, Хатине, Дананге... были признаны документальным наследием мира или Азиатско-Тихоокеанского региона.
Наши предки также передали потомкам культурное наследие в виде множества различных посланий. И на этом пути создания – передачи – сохранения «действие» посева семян достойно признания и почета.
На Девяти династических урнах в 1835–1837 годах по приказу короля Минь Манга было выбито около 153 изображений с многочисленными темами. На каждом котле вырезано 17 изображений с ценной информацией об истории, культуре, образовании, географии, фэн-шуй, медицине, искусстве... Элемент «объект» четко отображен на 9 бронзовых котлах, установленных перед The Mieu.
Однако более комплексная «нематериальная» ценность, представляющая собой сложные навыки литья бронзы вьетнамскими мастерами начала XIX века, стала уникальным и редким источником материала, достойным мирового признания. Долгое время исследователи рассматривали рельефные мотивы на Девяти треножниках как «энциклопедию» и «географию» Вьетнама начала XIX века.
По эту сторону перевала Хайван также можно увидеть некоторые знакомые места и продукты, которые недавно получили мировое признание как наследие. В статье о памяти «Нам Чан», о пологе деревьев, скрывающем тень времени, опубликованной в газете «Quang Nam» весной 2022 года в «Nham Dan», я упомянул историю о досье Девяти треножных котлов, которое было подано (с середины-конца 2021 года) в ожидании дня, когда ЮНЕСКО признает его всемирным наследием. Я также полагаю, что, если ее распознать, «мировая память» поможет сохранить образ и информацию о знакомом продукте Куангнама…
«Нам Тран» — красивое название дерева лон бон — входит в число изделий, связанных с трудными временами династии Нгуен, выбранных для гравировки на Девяти треножниках.
На Нян Динь выгравирована жемчужина Юга Куанга, а на Чуонг Динь — изображение южного крокодила. В регионе Куанг на Дудинь также выгравировано «Vinh Dien Ha», что означает река Виньдиен.
Этот канал течет на север, соединяется с рекой Камле и впадает в устье реки Хан, современное устье Дананга. По совпадению, морской порт Дананга также был выбран для гравировки на Ду Дине с китайским названием «Морской порт Дананга». В Ду Дине также есть резьба «Хай Ван Куан»...
Таким образом, места и типичные продукты Куангнама или всего Вьетнама объединяются в единое наследие, так что тело и душа наследия продолжают смешиваться, передавая свою ценность будущим поколениям.
Источник
Комментарий (0)