(Газета Куанг Нгай) - На большой территории общинного дома-реликвии Тхо Ан, коммуны Бинь Ан (Бинь Сон), находится могила с именем г-на Фам Куанг Куоя. Он был членом армии, сражавшейся против французов, и был первопроходцем в этой стране.
Г-н Фам Куанг Куой родом из деревни Лакшон, которая сейчас входит в коммуну Биньхоа (Биньшон). В то время, услышав, что Туен Тунг создает зону военных действий и набирает солдат для подготовки к борьбе с французами, он отправился туда, чтобы попросить разрешения присоединиться. Семья подумала, что он умер, и установила алтарь. Туен Тунг — дикая долина в форме котловины, окруженная со всех сторон высокими горами. В то время были только тропы через густые леса, много тигров и леопардов, очень опасно. В Туен Тунге находится общинный дом Тхо Ан, ворота общинного дома подобны городским воротам, окружены каменными насыпями и стоят посреди холма, возвышающегося посреди долины, называемого садом общинного дома, шириной около нескольких гектаров. В общественном доме встречаются лидеры ополчения, отдают приказы ополченцам практиковать боевые искусства, отвоевывать земли и хранить продовольствие. Г-н Куой вступил в ополчение, был назначен капитаном и командовал отрядом солдат, поэтому его часто называли Дой Куой.
В ответ на указ короля Хам Нги «Кан Выонг» от 13 июля 1885 года из базы Туен Тунг, общинного дома Тхо Ан, вожди Ле Чунг Динь и Нгуен Ту Тан повели 3000 солдат Бинь Сон на атаку и захват цитадели Куанг Нгай. Г-н Куой был в этой армии. Повстанцы захватили цитадель и взяли в плен мандаринов и лакеев. Но всего через 6 дней из-за предательства Нгуен Таня лидеры Ле Чунг Динь, Нгуен Ту Тан и многие другие лидеры повстанцев были схвачены и зверски убиты. Команда Куой сбежала и вернулась в Туен Тунг, чтобы скрыть свою личность. Он создал семью с женщиной из этого района. Он собрал людей для освоения Туен Тунга — в то время это был священный лес и ядовитая водная зона — и основал деревни, став их родоначальником. Он выращивает много чая на горе, торговцы с низин приезжают, чтобы купить чай и продать его.
 |
| Могила господина Дой Куоя и реликвия общинного дома Тхо Ан. |
В то время наша страна находилась под французским колониальным правлением, и колонизаторы и марионеточные феодалы делали все возможное, чтобы подавить восстания, поэтому Дой Куой держал свое местонахождение в абсолютном секрете. Он не осмелился вернуться домой, даже не осмелившись спросить о ситуации на родине. Спустя десятилетия в Лакшон, в семью отца г-на Дой Куоя пришел продавец чая как раз в то время, когда его отец проводил поминальную службу по г-ну Дой Куою. Отец Дой Куой пригласил торговца чаем посетить годовщину. В годовщину смерти отец рассказал о своем сыне, который пропал без вести несколько десятилетий назад. Торговец чаем услышал и спросил о характере сына. После того как отец закончил рассказывать историю, продавец чая прошептал ему на ухо, что его сын все еще жив.
Отец был вне себя от радости, но путь от Лешаня до Туен Туна занимал целый день, а он был слишком стар, поэтому он велел своему второму сыну пойти и найти брата. Второй сын поехал на лошади в Туен Тунг, братья встретились со смешанными чувствами. Команда Куоя решила остаться и работать в Туен Тунге, не возвращаясь в родной город. У него не было детей, поэтому, когда он состарился, он позвал своих детей и внуков из деревни в Туен Тунг, чтобы дать им землю и сады. Но Туен Тунг слишком далеко, никто не хочет подойти и получить его. Затем он передал все свое имущество деревне. Он умер и был похоронен прямо в саду общинного дома Тхо Ан. Каждый год народ Тхо Ан отмечает годовщину смерти своих предков и приглашает на это мероприятие семью Фам. Семье Фам потребовалось три дня, чтобы добраться до Тхо Ан и присутствовать на годовщине смерти, один день, чтобы там остановиться, и два дня, чтобы дойти туда и обратно. Каждый год семья Фам из Лакшона ездит в Тхо Ан, чтобы посетить могилу господина Дой Куоя.
Лишь в 1964 году, когда был освобожден район Тхо Ан, член семьи Фам, г-н Фам Тхань Донг, также связался с революцией и сбежал от посещения местных могил. Война была жестокой, деревенский коммунальный дом был разрушен. После 1975 года храм был окружен древними деревьями, и людям, искавшим могилу г-на Дой Куоя, приходилось продираться сквозь колючую растительность, чтобы ее найти. Это единственная могила на этом месте, которая была построена из извести. В 1992 году надгробие г-на Дой Куоя было восстановлено его двоюродным дедом Фам Трунг Труонгом. До сих пор в лесу Тхо Ан растут древние чайные деревья, местные жители говорят, что это наследие, оставшееся с тех времен, когда господин Дой Куой открыл свои двери и основал свою карьеру.
Статья и фотографии: CAO CHU
СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИ:
Источник: https://baoquangngai.vn/van-hoa/202502/chuyen-ong-doi-quoi-b0c1a92/
Комментарий (0)