Однако многие считают, что это всего лишь «фрагменты» наследия, и на пути к признанию Чеотау нематериальным культурным наследием еще предстоит проделать большую работу...
Уникальная древняя столица земли Тан Хой
Гребля — уникальный вид спорта, встречающийся только в коммуне Тан Хой, округ Дан Фыонг, город. Ханой. Пение Чео Тау — это ритуальное представление в честь генерала Ван Ди Тханя — бога-покровителя четырех деревень: Тхыонг Хой, Тхуи Хой, Винь Ки и Фан Лонг, в прошлом входивших в кантон Гой. В этой стране, от молодежи до пожилых людей, всегда царит страсть к плавным и глубоким мелодиям Cheo Tau.
Согласно старому обычаю, Фестиваль гребли проводится только один раз в 25 или 30 лет, в годы «благоприятной погоды» и урожая, и совершенно не проводится в годы неурожая или голода. Причина такой «разреженной» организации заключается в том, что этот песенный фестиваль должен мобилизовать сотни участников, что требует затрат человеческих и материальных ресурсов, а также времени выступления в течение 7 последовательных дней, с 15 по 21 января. Кроме того, если хотя бы одна из четырех деревень коммуны не объединена, ассоциация не может открыться. Поэтому иногда певческий фестиваль проводится только один раз в 50–60 лет. Начиная с первого фестиваля в 1683 году и до последнего зафиксированного фестиваля в 1922 году. Затем последовала война и множество других причин, и только в 1998 году певческий фестиваль Чео Тау был восстановлен.
Уникальной особенностью представления «Чео Тау» является то, что все участники — от владельца лодки до певцов и дрессировщиков слонов — женщины. Поющий Чео Тау не может обойтись без реквизита в виде 2-х драконьих лодок (кораблей) и 2-х слонов (статуй), поэтому у Чео Тау есть и другое название — поющий корабль-статуи.
За полгода до фестиваля четыре деревни коммуны должны разделить подготовку реквизита, выбрать руководителя лодки, руководителя лодки и 10 певцов. За исключением двух королев кораблей в возрасте от 30 до 50 лет, все остальные члены команды в возрасте от 13 до 16 лет отличаются красотой и изяществом; в котором двое дрессировщиков слонов — тоже женщины, притворяющиеся мужчинами.
В официальных документах также зафиксировано, что представление Cheo Tau всегда проходит в районе Дай Динь в мавзолее Ван Сон — месте, которое считается местом захоронения генерала Ван Ди Тханя. Представление начинается с ритуальных песнопений, воскурений благовоний и возлияний вина в честь Святого. Затем следует выступление двух кораблей-слонов с пением «трао» и выступление «бо-бо». Эта последовательность повторяется в течение семи дней фестиваля, но песни меняются каждый день и для каждой деревни.
Выступление группы Cheo на фестивале в 2024 году.
В частности, вокальную часть выступления Чео Тау можно разделить на отдельные песни. Песни обычно короткие, с относительно законченными и самостоятельными текстами и музыкой. Это самая богатая и артистичная форма пения, самая любимая и восторженно принимаемая народом.
Помимо того, что музыка Cheo Tau содержит в себе характерные черты древних вьетнамских народных песен с их либеральными, деревенскими, мягкими и изящными чертами, она также впитывает, смешивает и перекликается с другими типами народных песен, такими как пение Cheo, пение Quan Ho, пение Xoan, пение Ca Tru, пение Xam, пение Trong Quan...
Необходимо продолжить «облагораживание» наследия
По словам художницы Нгуен Тхи Тует, особенностью является то, что во всех песнях искусства Чео Тау сохранились оригинальные тексты. За эти годы коммуна открыла 8 курсов, на которых мелодии чео тау преподают более 200 детей. До сих пор все дети хорошо себя проявили на фестивалях, а также в обменах и выступлениях в других местах.
Однако существуют также мнения, что для надежного сохранения гребной лодки необходимы дополнительные меры, поскольку это наследие по-прежнему сталкивается со многими проблемами, которые необходимо решать.
По старой традиции Фестиваль гребли проводится лишь раз в несколько десятилетий, поэтому у каждого певца есть только один шанс в жизни принять участие в пении. Кроме того, обучение всегда осуществляется путем прямой устной передачи, поэтому число людей, знакомых с мелодиями Чео Тау, невелико. В частности, после недавнего перерыва в несколько десятилетий все, кто играл роли капитана корабля и корабля на песенном фестивале 1922 года, ушли из жизни, оставив лишь несколько человек, игравших второстепенные роли, или пожилых людей, которые «подслушали» и запомнили несколько строк.
В 1988 году движение пения Чео Тау вернулось, артистам «первого поколения», таким как Нго Тхи Тху, Нгуен Тхи Тует... пришлось собирать и коллекционировать каждую песню, находить древние обычаи и более или менее восстанавливать их. Недавно в этом районе была найдена еще одна древняя книга «Тау туонг ча кхук», которая до сих пор хранится у потомков господина Ли Хао. Книга состоит из нескольких сотен страниц и содержит множество старинных текстов песен, но по иронии судьбы никто не знает, на какую мелодию они были исполнены. Художница Нгуен Тхи Тует сказала, что для того, чтобы использовать этот источник материала, им пришлось читать и нащупывать, чтобы составить музыку, найти подходящую мелодию, а затем объединить ее в песню...
«По словам старейшин, у Cheo Tau 360 мелодий, но в настоящее время мы сохраняем точный язык и стиль пения только около 20 мелодий и обычно исполняем 8 песен, включая песни «Xe chi lo kim», «Co kieu ba ngan», «Rang den hat dau»… — рассказала артистка Нгуен Тхи Тует.
Еще одним очень важным вопросом является восстановление пения Чео Тау, чтобы максимально приблизить его к оригинальной форме. Уроженец Танхоя, художник Донг Синь Нхат, когда-то беспокоился, что эта древняя мелодия будет искажена и переделана необоснованным образом. Он сказал, что восстановить Чео Тау и организовать певческий фестиваль Чео Тау стандартным образом, как раньше, сложно, если не сказать, что он может отклониться от стандарта, даже несмотря на то, что документов стало больше.
Реквизит драконьих лодок (корабли) на территории мавзолея Ван Сона.
В беседе с NB&CL в кулуарах фестиваля профессор истории Ле Ван Лан сказал, что из-за слишком долгого «отдаления» пение Чео Тау прерывалось на очень долгое время, поэтому восстановление столкнулось со многими трудностями. Однако благодаря интервью, расследованиям, ретроспективам и поискам в литературе нам удалось собрать воедино некоторые «фрагменты». По сравнению с фестивалем 2015 года, Фестиваль гребли 2024 года значительно продвинулся вперед, но также был значительно «модернизирован», поэтому необходимо продолжать совершенствоваться, чтобы сделать Фестиваль гребли максимально приближенным к оригиналу.
«Определенно, есть много других деталей, которые еще не собраны, и есть много деталей из других мест, которые собраны здесь. Поэтому проблема в том, что нам нужно очень тщательно и основательно дорабатывать и развивать, чтобы в итоге у нас получился фестиваль, близкий к традиционным ценностям древнего эпического пения и исполнения китайских и вьетнамских статуй», - поделился профессор Ле Ван Лан.
Известно, что в настоящее время местные власти координируют работу с исследователями и функциональными подразделениями по созданию досье с предложением признать пение Чео Тау национальным нематериальным культурным наследием. Пожалуй, сейчас следует отметить, что все должны быть хорошо подготовлены. Потому что в 2001 году пение Чео Тау было номинировано на включение в список Всемирного нематериального культурного наследия, но не было внесено в список по причине того, что досье было подготовлено слишком плохо.
Ву
Источник
Комментарий (0)