Общая «картина» вьетнамских стел

Книга «Вьетнамские надписи на стелах — наследие, культура и история» (Издательство социальных наук , 2024) под редакцией доцента, доктора Чан Тронг Дуонга представляет собой работу, которая является одновременно популярной и академической по подходу.

Группа авторов не только рисует общую «картину» вьетнамских стел, но и исследует глубины, к которым мало кто прикасался.

Обложка книги.

Проект является убедительным подтверждением того, что вьетнамские стелы являются не только наследием страны, но и частью культуры Восточной Азии и Юго-Восточной Азии. Группа авторов указала на уникальное отличие: если соседние страны, такие как Китай и Корея, часто ограничивают появление стел ключевыми реликвиями, то во Вьетнаме стелы присутствуют повсюду — от общественных домов до пагод и храмов. Надписи на стелах не только фиксируют историю, но и воссоздают всю общественную жизнь, верования и культуру вьетнамского народа.

Авторы путешествовали около 1700 лет, чтобы дать обобщения о декоративных особенностях надписей на стелах в каждый период, особенно в период независимости и автономии с X века по 1945 год. Соответственно, от изображения дракона, завязывающего пасть сумки на листе Бодхи в династии Ли с изящными линиями, до дизайна с тремя драконами ранней династии Ле, группа авторов не только помогает читателям увидеть художественную красоту, но и предоставляет способ датировать и идентифицировать стили с помощью узоров.

Или, проще говоря: посмотрите на рисунок, чтобы узнать возраст; Взгляните на искусство, чтобы увидеть культуру, взгляните на зернистость камня, чтобы понять руку мастера. Это умелое сочетание эстетики и научного мышления, открывающее новые подходы для более глубоких исследований в будущем.

Не ограничиваясь рассмотрением эстетической ценности, книга также углубляется в происхождение материалов, историю каменоломен, ремесленных деревень и резчиков на протяжении каждой династии. В книге также проводится специализированное исследование каменных скульптурных учреждений королевского двора за тысячелетнюю историю, от династий Ли, Чан и Ле до династий Мак, Ле Чунг Хунг и Нгуен.

Это особенно интересная глава, потому что впервые она была систематически изучена в хронологическом порядке как в народных гильдиях, так и в специализированных учреждениях королевского двора, таких как Бюро каменных статуй или Бюро студенческой литературы... Работа не только проясняет роль стелы в истории, но и проливает свет на малоизвестные скрытые уголки, где люди, культура и искусство встречаются в тонком, но роковом сочетании.

Книга производит сильное впечатление построением последовательной теоретической основы, помогающей рассматривать вьетнамскую систему стел как многоценное комплексное наследие, которое группа авторов отождествляет с понятием «культурная эпиграфика». Вместо того чтобы ограничиваться традиционными перспективами, группа авторов гибко сочетает эпиграфику, археологию, историческое искусствознание с историей, историческими материалами, культурологией... открывая новые исследовательские измерения: от определения возраста по резным узорам до изучения роли стел в жизни вьетнамских деревень, в практике религиозных верований и веры. Эта теоретическая основа не только помогает систематизировать значения надписей на стелах, но и ставит стелу в центральное положение в изучении вьетнамской истории и культуры. Это можно увидеть более наглядно в структуре 10 глав книги, в которых рассказывается о конфуцианских, буддийских, даосских, католических стелах, столбовых стелах, стелах общинных домов, мостовых стелах, стелах магазинов, о типах земель или ландшафтов, плотинах, море, островах...

Привлекательность книги «Вьетнамская стела — наследие, культура и история» обусловлена ​​не только ее богатым содержанием, но и тем, как автор помещает стелу в более широкий контекст. Таким образом, вьетнамские стелы признаются не только местным наследием, но и частью регионального цивилизационного потока. Вечные «каменные страницы истории» являются напоминанием о том, что героические воспоминания нации не только сохраняются в коллективной памяти, но и существуют в живых артефактах, где время не может их стереть.

По данным qdnd.vn

Источник: https://baokhanhhoa.vn/van-hoa/202503/buc-tranh-tong-quat-ve-van-bia-viet-nam-5636b4b/