Рамнамисы, религиозные воины

Старейшины общины Рамнамис деревни Билайгарх

В конце XIX века индусы низших каст в восточном Чхаттисгархе, Райпур, Индия, наносили на свои тела татуировки с именем индуистского бога Рама как послание индийцам высших каст о том, что Бог везде и всегда открыт для всех, независимо от касты. Это был акт протеста после того, как им запретили входить в храмы и заставили пользоваться частными колодцами. Оттуда же происходит и название последователей этого движения — Рамнамис.

Господин Гуларам, вождь и старейшина исполняют традиционные танцы.

Чтобы войти в общинный дом, необходимо пройти ритуал получения разрешения. Обычно гости готовят подношения для хозяина, но здесь продуманность заключается в том, что... хозяин приготовил подношения для гостей; Это был сухой кокос и ветка космеи, которые я преподнес старейшине племени.

Браслеты на ногу — единственные музыкальные инструменты в традиционных танцах Рамнами.

Во дворе, под тенью дерева, около 15 старейшин, одетых в белые одежды и шапки из павлиньих перьев, держа в руках медные колокольчики, тихо молились.

После того, как я представился и выразил желание сделать серию фотографий о культурной жизни общины Рамнамис, мое первоначальное замешательство и опасения полностью исчезли. Господин Гуларам, вождь, с дружелюбной улыбкой кратко представил свое племя и ответил на все мои вопросы.

Дашода Бай Рамнами в традиционной шляпе из павлиньих перьев

Атмосфера оживилась, когда он и старейшина исполнили традиционные танцы, платки с надписью «Рам Рам», словно бабочки, порхали в такт ритму, издаваемому погремушками, которые носят на лодыжках и которые также являются единственными музыкальными инструментами в традиционном танце Рамнами, в то время как люди вокруг подпевали и хлопали в ладоши под простую, но величественную мелодию!

Чернила для татуировок изготавливаются с использованием простых традиционных методов; сжечь керосин в глиняном горшке, а затем собрать сажу и смешать ее с водой

Одеяния представляют собой просто белые ткани с рукописным узором «Рам Рам».

Тихо в углу двора 73-летний господин Сет Бай сушит в глиняном горшке сажу из масляной лампы, которая является основным ингредиентом для изготовления чернил для татуировок традиционным методом. Затем сажу смешивают с водой, содержащейся в сухой скорлупе кокосового ореха (скорлупа кокосового ореха обладает дезинфицирующим эффектом). Чернила, используемые для росписи костюмов, обрабатываются аналогичным образом, но с добавлением некоторых растительных добавок, извлеченных из банановых листьев и коры бабуля, для предотвращения выцветания.

Татуировку делают с помощью двух игл специально назначенные люди из общины Рамнами.

Возрастных ограничений для нанесения татуировки нет, некоторые люди делают татуировки с рождения, некоторые делают татуировки во время вступления в брак. Кроме того, не все делают татуировку на все тело, можно сделать только татуировку Рамнама на лбу или руке... и делать татуировки могут как мужчины, так и женщины. Наносить татуировки на людей могут только те, кому доверяет и кто назначен сообществом Рамнамис. Процедура очень проста: для этого используются две иглы, обмотанные нитью, удерживающей чернила.

Рамбхагат Саркела говорит, что обрел душевное спокойствие после того, как сделал татуировки с изображением Рам Рама по всему телу

В настоящее время представители нынешнего поколения Рамнами не хотят показывать свои татуировки на теле, поскольку это также является препятствием для интеграции с внешним миром . Многие молодые люди предпочитают наносить татуировки только на руки, плечи, спину... места, которые легко прикрыть, хотя они всегда гордятся этим и следуют всем правилам.

73-летний Сет Бай сказал: «Я сделал татуировку после того, как женился, это было очень больно, но как только я начал, я захотел сделать татуировку на все тело и был готов терпеть боль. Я счастлив, потому что я сделал татуировку с именем нашего бога».

Это также правило, поскольку татуировки Рамнам выполнили свой долг, когда община Рамнам была признана правительством Райпура в 1912 году. Из изгоев низшей касты они теперь стали победителями в борьбе с кастовой дискриминацией индийского общества.