Также за последние 10 лет группа Dinh Lang Viet стала пионером в восстановлении пятипанельного платья, которое существует уже сотни лет и имеет историческую ценность, способствуя выявлению вьетнамской национальной идентичности, подходящей для людей разных возрастов, разных социальных слоев и в разных обстоятельствах...
Исследователь Чан Доан Лам подтвердил необходимость иметь национальный костюм, а также национальный гимн, национальный флаг, национальное название Вьетнама... которые являются самыми короткими, простыми для понимания и наиболее выразительными символами страны, нации. Что касается культуры, аозай также способствует позиционированию национальной культуры на красочной картине мировой культуры, в которой аозай может использоваться в церемониальных ситуациях, особенно в дипломатических отношениях, а также в культурных и художественных мероприятиях. По словам доктора Тран Доан Лама: «Традиционный аозай с короткими или свободными рукавами, унаследованный от пятипанельного аозай, родом из Хюэ, подходит как мужчинам, так и женщинам».
Пятипанельный аозай (традиционный аозай) появился во времена правления лорда Нгуена Фук Хоата. Он был уважаем, ценим и стал основным костюмом людей в регионе Данг Чонг, утверждая культурную автономию. Во время правления короля Минь Манга по всей стране произошла резкая смена костюмов; Пятипанельный аозай широко и единообразно применяется по всей стране.
На семинаре доцент д-р Буй Суан Динь, консультант Вьетнамского деревенского общинного клуба, выразил надежду, что мужчины в аозай будут регулярно появляться в офисах государственных служащих, 2–3 раза в неделю, и что правительство вскоре примет нормативные акты по этому вопросу, подтверждающие статус аозай как национального костюма.
Однако существуют также опасения по поводу Ао Дай в многообразии вьетнамской культуры, поскольку эта культура представляет собой гармоничное сочетание культур 54 этнических групп, живущих вместе на земле в форме буквы S. У каждой этнической группы есть свои собственные традиционные костюмы, и все они достойны уважения, их стоит сохранять, и существуют политики, способствующие их продвижению, как только они становятся культурным наследием. Но при рассмотрении возможного типа костюма в качестве национального костюма для представления вьетнамской культуры на национальном или международном уровне мы должны выбрать тот тип костюма, который наиболее популярен, способен выразить идентичность вьетнамского народа, если рассматривать Вьетнам как единое сообщество или вьетнамскую культуру как единое целое.
Доктор Ле Тхи Минь Ли, член Национального совета по культурному наследию, сказала, что защита аозай также является сохранением вьетнамских культурных ценностей, которые включают в себя множество значений: семья, родословная, ритуалы, обычаи, поведение, исполнительское искусство... Соответственно, аозай является творческим продуктом нематериального культурного наследия. Защита Ао Дай — это также способ идентифицировать себя, где бы мы ни находились и в любое время. Однако, по словам доктора Ле Тхи Минь Ли: «Защита аозай также является сохранением разнообразия». Пятипанельный или какой-то другой, это должен быть аозай, не стоит так переживать из-за того, что он не проявится. У нас есть много возможностей выразить себя, но основная ценность аозай остается неизменной. Традиция не застыла, ее следует использовать гибко, уважая идентичность в многообразии, равенство в культуре».
Доктор Ле Тхи Минь Ли также подтвердила: пятипанельный аозай имеет историческое значение и гордость династии, которая его изобрела; удобный, динамичный, популярный Доктор Минь Ли пока не предлагает сделать аозай национальным костюмом, но говорит: пусть большинство людей носят его, появляются во многих местах, во многих местах, и тогда он станет распространяться в обществе. Она также считает, что в ближайшем будущем аозай — культурное творение династии Нгуен — «засияет», начиная с Хюэ. Доказательством служит тот факт, что не так давно искусство шитья и ношения одежды «Хюэ Ао Дай» было включено Министерством культуры, спорта и туризма в список национального нематериального культурного наследия.
Источник: https://vov.vn/van-hoa/ao-dai-truyen-thong-lieu-co-the-tro-thanh-quoc-phuc-post1118202.vov
Комментарий (0)