ຫວຽດນາມ ໃນອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ

ດິນແດນຫວຽດນາມໃນທຸກວັນນີ້ເຄີຍເປັນເມືອງຫຼວງຂອງວັງລານໃນສະໄໝລາຊະວົງຮົ່ງ. ນິທານເລົ່າວ່າ: ເລືອກເອົາສະຖານທີ່ກໍ່ສ້າງນະຄອນຫຼວງ, ເຈົ້າຟ້າງຮຸງໄດ້ຜ່ານຫຼາຍເຂດຈາກເຂດອ່າວລາກູນ (ຮ່າຮວ່າ) ດ້ວຍຖະໜົນເກົ້າສິບເກົ້າ, ຜ່ານເຂດເນີນພູ ແທງບ່າ ກັບ ພູທາມ, ໄດ້ເຫັນພູມສັນຖານທີ່ສວຍງາມຫຼາຍແຫ່ງ, ດິນແດນທີ່ດີ ແຕ່ບໍ່ມີບ່ອນໃດທີ່ກະສັດພໍໃຈ. ແລ້ວມື້ໜຶ່ງ, ກະສັດ ແລະ ລາກຮໍ ແລະ ລາກຕຸ່ງ ໄດ້ໄປເຖິງເຂດໜຶ່ງທີ່ແມ່ນ້ຳສາມສາຍມາມາຮ່ວມກັນ, ທັງສອງຟາກຄື ເຕີນວຽນ ແລະ ທາມດ່າວ ຄື ແທ່ງລອງ ແລະ ບັກໂຮ ກັບຄືນໄປ, ມີເນີນພູ ແລະ ພູຢູ່ໃກ້ ແລະ ໄກ, ທົ່ງນາຂຽວສົດຊື່ນ, ຝູງຊົນທີ່ຄຶກຄື້ນ, ກາງພູເຂົາ ແລະ ເນີນພູມີພູຜາປ່າດົງດັງກ້ອງກັງວານຂຶ້ນ. ກະສັດດີໃຈທີ່ຈະໄດ້ເຫັນພູທີ່ມະຫັດສະຈັນ, ດິນແດນທີ່ດີ, ແມ່ນ້ຳເລິກ, ແລະຫຍ້າຂຽວສົດໃສ ແລະຕົ້ນໄມ້. ສະຖານທີ່ແຫ່ງນີ້ມີຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນ, ເປີດກວ້າງ, ເພື່ອໃຫ້ປະຊາຊົນທຸກຄົນເຕົ້າໂຮມກັນ. ຈາກນັ້ນເຈົ້າຊີວິດ Hung ໄດ້ເລືອກເອົາດິນແດນແຫ່ງນີ້ຢ່າງເດັດດ່ຽວ ແລະ ໄດ້ກາຍເປັນນະຄອນຫຼວງຂອງລັດ Van Lang.

ນະຄອນຫວຽດນາມ ໃນມື້ນີ້.

ດັ່ງນັ້ນ, ນິທານ ຫຼື ປະຫວັດສາດ, ປະຫວັດສາດ ຫຼື ນິທານ ລ້ວນແຕ່ໄດ້ສະທ້ອນເຖິງຄວາມຈິງທາງປະຫວັດສາດ, ແຕ່ກ່ອນໄວ, ຊາວ ຫວຽດນາມ ບູຮານ ໄດ້ເລືອກເຟັ້ນເຂດ Viet Tri ເພື່ອເປັນບ່ອນຢູ່ລອດ ແລະ ພັດທະນາເຊື້ອຊາດຂອງເຂົາເຈົ້າ. ຍ້ອນແນວນັ້ນແມ່ນຫວຽດນາມ ໄດ້ຮັບເລືອກຕັ້ງເປັນສູນກາງການເມືອງຂອງລັດ Van Lang. ດ້ວຍທີ່ຕັ້ງພູມສາດ ແລະ ເງື່ອນໄຂທຳມະຊາດທີ່ເໝາະສົມ, ນີ້ແມ່ນການເຕົ້າໂຮມຂອງຫຼາຍກຸ່ມຄົນບູຮານຂອງຫວຽດນາມ ດ້ວຍບັນດາຈຸດພິເສດທີ່ຫຼາກຫຼາຍໃນກຸ່ມອາລະຍະທຳດົງເຊີນ. ຊາວຫວຽດນາມ ມີຕົ້ນກຳເນີດຈາກຊາວ Van Lang ໃນສະໄໝລາດຊະວົງ Hung.

ຊາວເຜົ່າ ຮຸງວູງ ດຳລົງຊີວິດຢູ່ບັນດາເນີນພູຕ່ຳລຽບຕາມຝັ່ງແມ່ນ້ຳ, ແມ່ນການເຄື່ອນໄຫວເສດຖະກິດຕົ້ນຕໍແມ່ນປູກເຂົ້າ, ລ່າເນື້ອ ແລະ ລ້ຽງສັດນ້ອຍ. ມີນິທານເລົ່າມາວ່າ: ກະສັດຮຸງໄດ້ສອນປະຊາຊົນປູກເຂົ້າຢູ່ເມືອງມິນນົງ, ເຮືອນເກັບເຂົ້າຂອງໜອງຈ່າງເຊິ່ງແມ່ນບ່ອນປູກເຂົ້າໜຽວຢູ່ເມືອງຮ່ວາງທາມ, ເມືອງ Duu Lau. ບັນດາລວດລາຍຢູ່ກອງທອງແດງ ດົ່ງເຊີນ ຍັງສະແດງໃຫ້ເຫັນບັນດາເຮືອນຊານ, ຮູບການຕີກອງທອງແດງ, ຕຳເຂົ້າ, ລ່າສັດ, ກວາງ, ໝາ... ເຄື່ອງເຮັດດ້ວຍທອງແດງ ແລະ ຫີນໄດ້ຮັບການພົບເຫັນຢ່າງອຸດົມສົມບູນຢູ່ບັນດາສະຖານທີ່ວັດທະນະທຳ ດອຍຈ້ຽນ (ກ່ອນດົ່ງເຊີນ) ແລະ ລານກາ (ວັດທະນະທຳດົງເຊີນ).

ໃນໄລຍະນີ້, ຮູບແບບເສດຖະກິດ-ສັງຄົມໄດ້ປ່ຽນແປງຈາກລະບົບຕະກຸນໄປເປັນຕາແສງຊົນນະບົດ. ການພັດທະນາເສດຖະກິດເຮັດໃຫ້ຄວາມສາມາດຜະລິດໄດ້ຮັບການປົດປ່ອຍຢ່າງແຂງແຮງ, ຜະລິດຕະພັນສ່ວນເກີນ. ບາງຄົນໄດ້ແຍກຕົວອອກຈາກກະສິກຳເພື່ອປະກອບອາຊີບຫັດຖະກຳທີ່ກ້າວໜ້າທີ່ສຸດແມ່ນການຫລໍ່ທອງແດງ, ຕາມການຄົ້ນພົບຂອງແມ່ພິມທອງແດງສອງດ້ານ 4 ໜ່ວຍ ພ້ອມກັບເຄື່ອງຫຼໍ່ທອງແດງຢູ່ບ່ອນຝັງສົບ Lang Ca. ມັນອາດຈະເປັນບ່ອນຝັງສົບຂອງເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາໃນສັງຄົມ. ສາມາດຢືນຢັນໄດ້ວ່ານີ້ແມ່ນໄລຍະທີ່ຍຸກທອງສຳລິດພັດທະນາຢ່າງສະຫຼາດ ແລະ ຄອບຄອງຕຳແໜ່ງອັນໃຫຍ່ຫຼວງ, ສະນັ້ນ ຈິ່ງເອີ້ນວ່າຍຸກທອງສຳລິດ.

ຍ້ອນມີທີ່ຕັ້ງພູມສາດ ແລະ ເງື່ອນໄຂທຳມະຊາດທີ່ສະດວກສະບາຍໃຫ້ແກ່ການດຳລົງຊີວິດ ແລະ ພັດທະນາ, ແຕ່ສະໄໝລາຊະອານາຈັກຮຸງ, ຫວຽດຈີ ແມ່ນຈຸດໃຈກາງຂອງປະຊາຄົມຊາວ Lac Viet. ປະຊາກອນນັບມື້ນັບແອອັດ ແລະ ພັດທະນາຢ່າງວ່ອງໄວ, ໂດຍພື້ນຖານການປ່ຽນແປງຮູບແບບ ແລະ ໂຄງປະກອບ, ຊາວເມືອງນັບມື້ນັບມີຄວາມຫຼາກຫຼາຍ ແລະ ອຸດົມສົມບູນ. ປະຫວັດແຫ່ງການພັດທະນາຂອງຫວຽດ ນາມ ໃນປະຫວັດແຫ່ງການສ້າງສາ ແລະ ປົກປັກຮັກສາປະເທດຊາດນັບພັນປີຂອງປະເທດຊາດ ໄດ້ສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຄຸນລັກສະນະອັນພົ້ນເດັ່ນຂອງຊາວເຜົ່າ ເຊີດັງ ຢູ່ເຂດ ແຄມແມ່ນ້ຳຂອງ ຜ່ານບາງຄຳເຫັນດັ່ງນີ້:

ນີ້ແມ່ນເຂດທີ່ຢູ່ອາໄສທຳອິດຂອງຊາວຫວຽດນາມ ດ້ວຍຂະແໜງອາຊີບປູກເຂົ້າປຽກທີ່ພັດທະນາຢ່າງຕັ້ງໜ້າ, ແມ່ນຈຸດເລີ່ມຕົ້ນຂອງການພັດທະນາຂອງບັນດາຊົນເຜົ່າດຳລົງຊີວິດຢູ່ເທິງຜືນແຜ່ນດິນຫວຽດນາມ ແລະ ຈາກທີ່ນີ້, ຊັ້ນຄົນໃນຕົວເມືອງກໍ່ປະກົດຕົວກ່ອນໝູ່ຢູ່ ຫວຽດນາມ ໂດຍຕິດພັນກັບການສ້າງຕັ້ງ, ກຳເນີດ ແລະ ພັດທະນານະຄອນຫຼວງແຫ່ງທຳອິດ - ນະຄອນ Van Lang.

ນີ້ແມ່ນສູນເຕົ້າໂຮມຊາວຫວຽດນາມບູຮານເປັນຈຳນວນຫຼວງຫຼາຍ, ຈາກທີ່ນີ້, ບັນດາຊົນເຜົ່າໄດ້ແຜ່ຂະຫຍາຍໄປຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ອາໄສອື່ນໆ, ໃນທົ່ວປະເທດມາຕັ້ງຖິ່ນຖານຢູ່ຫວຽດນາມ, ສ້າງ “ການແລກປ່ຽນປະຊາກອນ” ແບບທຳມະຊາດ ແລະ ສ້າງຕັ້ງຊົນເຜົ່າ Van Lang ດ້ວຍເຂດບໍລິຫານຂອງ 15 ກົມກອງໃນໄລຍະຕົ້ນແຫ່ງການສ້າງຕັ້ງປະເທດ. ເປັນເຂດທີ່ໄດ້ຮັບຜົນກະທົບຢ່າງແຮງຈາກສົງຄາມທີ່ໄດ້ເກີດຂຶ້ນໃນປະຫວັດສາດຂອງຫວຽດນາມ. ດັ່ງນັ້ນ, ມັນມີຜົນກະທົບຢ່າງຫຼວງຫຼາຍຕໍ່ການເຫນັງຕີງຂອງປະຊາກອນ, ການສ້າງລັດ "ແບບເຄື່ອນໄຫວ", "ບໍ່ຫມັ້ນຄົງ" ແລະສະເຫມີຢູ່ໃນທ່າອ່ຽງຂອງ "ການຂະຫຍາຍຕົວ" ແລະ "ການພັດທະນາ" ໃນແງ່ຂອງອົງປະກອບຂອງປະຊາກອນ.

ຊີວິດທາງດ້ານວັດທະນະທຳ ແລະ ຈິດໃຈຂອງຊາວນະຄອນຫຼວງ ວ້ານລານ ຍັງໄດ້ຮັບຮູ້ເຖິງພວກຂ້າພະເຈົ້າໂດຍຜ່ານບັນດານິທານ ແລະ ບູຮານຄະດີ. ຢູ່ທີ່ວັດ Lang Ca, ໄດ້ພົບເຫັນເຄື່ອງປະດັບຈຳນວນໜຶ່ງເຊັ່ນ: ສາຍແຂນ, ຕຸ້ມຫູ, ກອງທອງແດງ ແລະ ລະຄັງບໍ່ພຽງແຕ່ໄດ້ຖືກນຳໃຊ້ໃນພິທີທາງສາສະໜາເທົ່ານັ້ນ, ຫາກຍັງມີການເຄື່ອນໄຫວທາງດ້ານຈິດໃຈ ແລະ ວັດທະນະທຳອີກດ້ວຍ. ໃນກອງກອງທອງແດງດົງເຊີນ, ຍັງມີຮູບແຕ້ມທີ່ມີເດັກນ້ອຍຊາຍຍິງຫຼິ້ນກອງທອງແດງແລະຮ້ອງເພງ. ໂດຍສະເພາະແມ່ນການຮ້ອງເພງ Xoan.

ຫວຽດນາມ ໃນອະດີດ ແລະ ປະຈຸບັນ

ບ້ານຊຸມຊົນ ຮົ່ງເລີ. ພາບ: ເອກະສານ

ຫວຽດນາມ - ນະຄອນຫຼວງເກົ່າວ້ານລານແມ່ນສະຖານທີ່ທີ່ເຂັ້ມຂົ້ນໄປດ້ວຍບັນດາມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ມີຕົວຕົນແລະບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ມີເຄື່ອງໝາຍປົກກະຕິຂອງບັນພະບຸລຸດ. ມັນເປັນລະບົບທີ່ອຸດົມສົມບູນຂອງ relics ສະຖາປັດຕະຍະກໍາທາງສາສະຫນາ, ຫຼາຍກວ່າເຄິ່ງຫນຶ່ງແມ່ນ relics ໄຫວ້ King Hung ແລະນາຍພົນ, ພັນລະຍາແລະລູກຂອງລາວ.

ປູຊະນີຍະສະຖານຫຼາຍແຫ່ງມີຄຸນຄ່າທາງດ້ານວັດທະນະທຳ, ສິລະປະສູງຄື: ເຮືອນຊຸມຊົນລາວທັ່ງ, ບ້ານ ບ໋າວດາ, ບ້ານຮົ່ງໂລ, ເຮືອນຊຸມຊົນໄທ, ບ້ານຮົ່ງທາມ… ທີ່ຕິດພັນກັບບັນດາທາດຫຼວງແມ່ນບັນດາງານບຸນທີ່ອຸດົມສົມບູນ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະ ດ້ວຍບັນດາເຄື່ອງຫຼີ້ນພື້ນເມືອງທີ່ດຶງດູດຄື: ບຸນຊ່ວງເຮືອ (ບັກແຮກ); ງານບຸນເຂົ້າໜົມປັງ (ໂມຈູຮ່າ - ບັກແຮກ); ງານບຸນ Xoan (Kim Duc – Phuong Lau); ສະມາຄົມຕີ໋ດ້ຽນ (ມິງນົງ); ຫຼີ້ນ swing (ມິງນົງ, ມິນເຟືອງ); tug of war (Du Lau); ຖິ້ມຕາໃສ່ປຸ້ນຝ້າຍ (ວັນພູ); ໄປຮອດຂົວເພື່ອຈູດບັ້ງໄຟດອກ (ຮ່ວາງລານ - ເຈື່ອງວູງ)... ບັນດາງານບຸນທີ່ກ່າວມານີ້ລ້ວນແຕ່ແມ່ນພິທີກຳທີ່ກ່ຽວຂ້ອງເຖິງເຈົ້າຊີວິດຮຸ່ງ ແລະ ນາຍພົນຂອງລາຊະວົງ Hung.

ຄຽງຄູ່ກັບລະບົບງານບຸນຍັງມີນິທານຫຼາຍຢ່າງທີ່ກ່ຽວພັນກັບຊື່ຂອງແຕ່ລະແຫ່ງຢູ່ຫວຽດນາມ ເຊັ່ນ: ເລື່ອງລາວຮົ່ງສອນໃຫ້ປະຊາຊົນປູກເຂົ້າຢູ່ໝູ່ບ້ານ Lu (ມິງນົງ); King's Granary (ເຮືອນກະສິກໍາ); ໝູ່ບ້ານປູກເຂົ້າໜຽວທີ່ມີກິ່ນຫອມໃຫ້ເຈົ້າຊາຍ ລານລຽວ ເຮັດເຂົ້າໜົມເພື່ອຖວາຍພະເຈົ້າຢູ່ແຂວງ ຮ່ວາງແທ່ງ (ດ່ວັ້ງ); ຫໍຄັດເລືອກລູກເຂີຍ King Hung ຢູ່ເມືອງ Lau Thuong; ເວທີ Thuong Vo ຢູ່ Bach Hac; ຄ້າຍທະຫານ King Hung ຢູ່ Cam Doi (No Luc); ໂຮງຮຽນ Chang Dong, Chan Nam (Thanh Mieu), ບ້ານ Huong Lan (Trung Vuong); ລາວທ້ວນ, ລືຮ່າ, ຕຽນກາ, ແທງເມີຍ ແມ່ນວັງທັງໝົດຂອງກະສັດຮຸງ; ໝູ່ບ້ານ ກວ໋າທ້ວນ ແມ່ນສວນໝາກກອກຂອງກະສັດ, ເໝືອນດັ່ງຮ້ານຂາຍຢາບ້າຂອງຊາວຫວຽດນາມ, ມີນິທານ ແລະ ສິ່ງມະຫັດສະຈັນຫຼາຍຢ່າງສະແດງໃຫ້ເຫັນເຖິງຊີວິດປະຈຳວັນ, ວຽກງານ ແລະ ການຕໍ່ສູ້ຂອງບັນດາເຜົ່າຫວຽດໃນສະໄໝບູຮານໃນການສ້າງປະເທດຊາດ.

ຫວຽດນາມ ແມ່ນນະຄອນຫຼວງບູຮານແຫ່ງທຳອິດຂອງປະເທດຊາດໃນບັນດາ 10 ມາດຖານທີ່ UNESCO ໄດ້ຍົກອອກກ່ຽວກັບຄຸນຄ່າທີ່ດີເດັ່ນໃນທົ່ວໂລກເພື່ອຮັບຮອງເອົາເປັນມໍລະດົກວັດທະນະທຳໂລກ, ມໍລະດົກວັດທະນະທຳ ຝູແທ່ງສາມາດຕອບສະໜອງໄດ້ຂໍ້ກຳນົດທີ 5 ທີ່ເອີ້ນວ່າ: “ເຂດວັດທະນະທຳກ່ອນປະຫວັດສາດ” ເພາະຊື່ນີ້ໄດ້ເຊີດຊູຄຸນຄ່າທີ່ພົ້ນເດັ່ນໃນການປົກປັກຮັກສາເຂດວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງຂອງຊາວຫວຽດນາມນັບແຕ່ສະໄໝຊາວເຜົ່າມົ້ງ. late bronze - ຕົ້ນເຫຼັກໄລຍະ (ວັດທະນະທໍາດົງເຊີນ).

ແມ່ນການຕັ້ງຖິ່ນຖານທີ່ມີມູນເຊື້ອມາແຕ່ດົນນານ ແລະ ສືບຕໍ່ພັດທະນາຢ່າງບໍ່ຢຸດຢັ້ງຂອງຊາວຫວຽດນາມບູຮານໄດ້ສ້າງອາຊີບປູກເຂົ້າປຽກທີ່ມີຊື່ສຽງ, ຜະລິດເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາ ຟູ່ງງວຽນ, ເຄື່ອງປັ້ນດິນເຜົາທອງແດງ ດ້ວຍບັນດາຜະລິດຕະພັນກອງທອງດຳທີ່ເຕັມໄປດ້ວຍຫົວຄິດປະດິດສ້າງຂອງຊາວຫວຽດນາມບູຮານ. ນັ້ນແມ່ນເອກະລັກສະເພາະ ແລະ ລັກສະນະວັດທະນະທຳຂອງຫວຽດນາມ ທີ່ມີຕົ້ນກຳເນີດມາຈາກອາລະຍະທຳບູຮານຂອງຫວຽດນາມ. ດ້ວຍເຫດນັ້ນ, ຢູ່ດິນແດນຫວຽດນາມ, UNESCO ໄດ້ຮັບຮູ້ 2 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳທີ່ເປັນຕົວແທນຂອງມວນມະນຸດ, ນັ້ນແມ່ນການຮ້ອງເພງ Xoan ຂອງ Phu Tho ແລະ Hung King ຢູ່ Phu Tho.2.

ນະຄອນ ຫວຽດຈີ ປະຈຸບັນແມ່ນເມືອງປະເພດ I, ຂຶ້ນກັບແຂວງ ຟູ໋ທໍ້, ມີເນື້ອທີ່ເກືອບ 11.153 ເຮັກຕາ, ມີພົນລະເມືອງກວ່າ 215.000 ຄົນ, ໃນນັ້ນ ພົນລະເມືອງໃນຕົວເມືອງກວມເກືອບ 70%; ມີ 22 ຫົວໜ່ວຍບໍລິຫານ, ໃນນັ້ນມີ 13 ຫວອດ ແລະ 9 ຕາແສງ. ຜ່ານຫຼາຍໄລຍະການວາງແຜນ ແລະ ກໍ່ສ້າງ, ຫວຽດນາມ ໄດ້ຢືນຢັນບົດບາດ ແລະ ທີ່ຕັ້ງສຳຄັນໃນການພັດທະນາລວມຂອງແຂວງ ແລະ ບົດບາດເປັນໃຈກາງຂອງເຂດພູດອຍພາກເໜືອ.

ປະຈຸບັນ, ຫວຽດນາມ ມີ 56 ສະຖານທີ່ຈັດອັນດັບ, ໃນນັ້ນມີ 01 ທາດຖືກຈັດອັນດັບຢູ່ລະດັບຊາດພິເສດ; ທາດຫຼວງແຫ່ງຊາດ 13 ແຫ່ງ, ທາດຫຼວງ 42 ແຫ່ງ. ນີ້ແມ່ນຈຸດພົ້ນເດັ່ນທີ່ດຶງດູດໃຈປະຊາຊົນ ແລະ ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກເມື່ອມາຮອດນະຄອນຢູ່ຈຸດສະເໜຂອງແມ່ນ້ຳ 3 ສາຍ. ຄຽງຄູ່ກັບນັ້ນ, ຫວຽດນາມ ໄດ້ທຸ່ມເທແຫຼ່ງກຳລັງຫຼາຍຢ່າງເພື່ອລົງທຶນ ແລະ ບູລະນະປະຕິສັງຂອນພະທາດ 30 ແຫ່ງຢູ່ເຂດດັ່ງກ່າວ, ເພື່ອຮັກສາ ແລະ ເຊີດຊູຄຸນຄ່າທາດຫຼວງ ແລະ ສົມທົບກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວ. ເອົາ ໃຈ ໃສ່ ຍັງ ໄດ້ ຮັບ ການ ຈ່າຍ ຄ່າ ກັບ ການ ຟື້ນ ຟູ ແລະ ການ ຂະ ຫຍາຍ ຂອງ ສະ ຖານ ທີ່ ງານ ບຸນ. ຍ້ອນເຫດນັ້ນ, ທາດຫຼວງບາງແຫ່ງໄດ້ກາຍເປັນບັນດາຜະລິດຕະພັນທ່ອງທ່ຽວວັດທະນະທຳທີ່ສົມບູນ, ເປັນເອກະລັກສະເພາະຂອງດິນແດນບັນພະບຸລຸດ, ສ້າງແຫຼ່ງທ່ອງທ່ຽວທີ່ດຶງດູດນັກທ່ອງທ່ຽວທັງພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດ...

ເພື່ອປັບປຸງການຄຸ້ມຄອງຕົວເມືອງ, ນະຄອນຫວຽດນາມ ໄດ້ຜັນຂະຫຍາຍໂຄງການກໍ່ສ້າງຕົວເມືອງ ແລະ ວັດທະນະທຳໄລຍະ 2016 - 2020 ແລະ ໂຄງການຕົວເມືອງພົນລະເຮືອນ ແລະ ທັນສະໄໝ ໄລຍະ 2021 - 2025 ການປະກອບສ່ວນຂອງປະຊາຊົນໃນຂົງເຂດຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍໃນການກໍ່ສ້າງ, ຄວາມເປັນລະບຽບຮຽບຮ້ອຍຕົວເມືອງ, ສຸຂະພາບສິ່ງແວດລ້ອມ, ສັງຄົມຊັບພະຍາກອນແລະອື່ນໆ.

ໃນໄລຍະ 2016 – 2020 ດຽວ, ຫວຽດນາມ ໄດ້ລະດົມກ່ວາ 27.600 ຕື້ດົ່ງລົງທຶນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງຢູ່ນະຄອນ. ມາຮອດທ້າຍປີ 2018, ເມືອງງອຍໄດ້ 100% ໄດ້ສຳເລັດການກໍ່ສ້າງຊົນນະບົດໃໝ່, ລ່ວງໜ້າ 2 ປີຕາມແຜນການ. ໜຶ່ງໃນບັນດາບາດກ້າວພັດທະນາແມ່ນສ້າງຫວຽດນາມໃຫ້ກາຍເປັນນະຄອນວັດທະນະທຳ, ເຊິ່ງໄດ້ຮັບການຕີລາຄາຈາກຄະນະບໍລິຫານງານເມືອງຊຸດທີ 20, ໄລຍະ 2015 - 2020.

ເພື່ອບັນລຸເປົ້າໝາຍດັ່ງກ່າວ, ຫວຽດນາມ ໄດ້ສຸມໃສ່ໃຫ້ບຸລິມະສິດລົງທຶນກໍ່ສ້າງພື້ນຖານໂຄງລ່າງຕົວເມືອງ, ເລັ່ງລັດຜັນຂະຫຍາຍການກໍ່ສ້າງບັນດາໂຄງການຕົ້ນຕໍ, ສ້າງຄວາມກວ້າງຂວາງ, ສີຂຽວ, ສະອາດ, ສວຍງາມຂອງຕົວເມືອງ, ແມ່ນເງື່ອນໄຂດີທີ່ສຸດໃນການປະຕິບັດ 2 ມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງຂອງມວນມະນຸດຄື: “ໄຫວ້ພະຈັນຢູ່ພູໂທ” ແລະ “ຮ້ອງເພງຊ່ຽນຢູ່ພູໂທ”.

ວັນທີ 12 ມິຖຸນາ 2020, ທ່ານນາຍົກລັດຖະມົນຕີ ໄດ້ອອກມະຕິ 817/QD-TTg ໃນປີ 2020 ຮັບຮອງເອົາບັນດາເປົ້າໝາຍ, ທິດທາງ, ໜ້າທີ່ ແລະ ວິທີແກ້ໄຂຕົ້ນຕໍ ເພື່ອພັດທະນານະຄອນ ຫວຽດຈີ ໃຫ້ເປັນນະຄອນງານບຸນ ກັບຄືນສູ່ຮາກຖານຊາວ ຫວຽດນາມ ໄລຍະຮອດປີ 2025, ດ້ວຍວິໄສທັດຮອດປີ 2030 ຄວາມຕ້ອງການດ້ານວັດທະນະທຳ, ສາດສະໜາກິດຂອງປະຊາຊົນບັນພະບຸລຸດ, ພິເສດແມ່ນຂອງຊາວຫວຽດນາມ ເວົ້າລວມ.

ຕາມແຜນການທີ່ລັດຖະບານໄດ້ຮັບອະນຸມັດແລ້ວ, ເຂດທ່ອງທ່ຽວແຫ່ງຊາດວັດ Hung ຈະສືບຕໍ່ກໍ່ສ້າງດ້ວຍຫຼາຍລາຍການ; ໂຄງລ່າງພື້ນຖານຕົວເມືອງແລະເຄືອຂ່າຍການຂົນສົ່ງສືບຕໍ່ໄດ້ຮັບການປັບປຸງ. ເສັ້ນທາງໃນຕົວເມືອງຄື: ຫງວຽນແທງແທ່ງ, ໂຕນດຶກແທ່ງ, ຮ່ວາງວັນເທີ, ຫງວຽນວັນລິງ, ວູເທີລານ, ຝູດົ່ງ... ແລະ ເສັ້ນທາງການຈະລາຈອນພາຍໃນກວ່າ 130 ກິໂລແມັດ, ເສັ້ນທາງຫຼວງຫຼາຍແຫ່ງ, ຂົວ ແລະ ເສັ້ນທາງນອກຄື: ທາງດ່ວນນ້ອຍບ່າຍ - ລາວກາຍ, ທາງຫຼວງແຫ່ງຊາດ 2, ຂົວຮ່າຕີ້ງ, ຂົວແວນລັງ, ສືບຕໍ່ກໍ່ສ້າງຂົວທາງເສດຖະກິດ, ເຊື່ອມຈອດ, ກໍ່ສ້າງພື້ນຖານເສດຖະກິດ ຈຸດເດັ່ນສໍາລັບຕົວເມືອງ.

ຄຽງຂ້າງນັ້ນ, ຫວຽດນາມ ສືບຕໍ່ເສີມຂະຫຍາຍຄຸນຄ່າມໍລະດົກວັດທະນະທຳຕິດພັນກັບການພັດທະນາການທ່ອງທ່ຽວແບບຍືນຍົງ, ຊຸກຍູ້ການພັດທະນາເສດຖະກິດ - ສັງຄົມຂອງທ້ອງຖິ່ນ; ຮັດແໜ້ນການຮ່ວມມື ແລະ ການເຊື່ອມໂຍງກັບບັນດາທ້ອງຖິ່ນ ແລະ ບັນດາປະເທດທີ່ມີມໍລະດົກວັດທະນະທຳບໍ່ມີຮູບຮ່າງທີ່ໄດ້ຮັບການຮັບຮອງຈາກອົງການສຶກສາ, ວິທະຍາສາດ ແລະ ວັດທະນະທຳສະຫະປະຊາຊາດ (UNESCO). ພ້ອມກັນນັ້ນ, ໄດ້ສົມທົບກັນຢ່າງກົມກຽວກັບລັກສະນະຊາດ ແລະ ທັນສະໄໝ, ສ້າງຄວາມສາມັກຄີ, ເຊື່ອມໂຍງເຂົ້າກັນລະຫວ່າງບັນດາໜ້າທີ່ຂອງນະຄອນອຸດສາຫະກຳ ແລະ ງານບຸນທ່ອງທ່ຽວ.

ນະຄອນຫວຽດນາມ ໄດ້ລະດົມແຫຼ່ງກຳລັງສູງສຸດເພື່ອຜັນຂະຫຍາຍການລົງທຶນພື້ນຖານໂຄງລ່າງ ແລະ ກໍ່ສ້າງຕົວເມືອງທີ່ມີອາລະຍະທຳ ແລະ ທັນສະໄໝ; ພັດທະນາການບໍລິການ, ໂດຍສະເພາະແມ່ນການບໍລິການທ່ອງທ່ຽວ, ເພື່ອສ້າງກຳລັງແຮງໃໝ່ໃນການພັດທະນາເສດຖະກິດ, ສັງຄົມຂອງເມືອງ. ນະຄອນຫວຽດນາມ ຄ່ອຍໆຮັກສາ, ບູລະນະ ແລະ ຍົກສູງບັນດາວັນບຸນວັດທະນະທຳພື້ນເມືອງທີ່ມີຢູ່ແລ້ວທີ່ຕິດພັນກັບທາດທີ່ຕິດພັນກັບສະໄໝລາຊະອານາຈັກຮຸງ, ຮັບປະກັນຄວາມໝັ້ນຄົງ, ເສດຖະກິດ ແລະ ປະສິດທິຜົນ.

ຜ່ານນັ້ນ, ພວກຂ້າພະເຈົ້າທັງສຶກສາໃຫ້ລຸ້ນໜຸ່ມກ່ຽວກັບຮີດຄອງປະເພນີ ແລະ ກໍ່ສ້າງແບບຢ່າງພົນລະເມືອງ, ພ້ອມທັງໂຄສະນາ ແລະ ເຜີຍແຜ່ບຸນເຕັດນະຄອນຄືນສູ່ຮາກຖານຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ. ພ້ອມກັນນັ້ນ, ກໍ່ເພີ່ມທະວີການເຊື່ອມຕໍ່ກັບບັນດາທ້ອງຖິ່ນຂອງແຂວງ, ກັບບັນດາແຂວງໃນພາກພື້ນ, ສູນທ່ອງທ່ຽວ, ບັນດາຄູ່ຮ່ວມມືພາຍໃນ ແລະ ຕ່າງປະເທດໃຫ້ມີຄວາມສະດວກສະບາຍ ແລະ ດຶງດູດການທ່ອງທ່ຽວ, ເສັ້ນທາງທ່ອງທ່ຽວ, ການບໍລິການ...

ດ້ວຍບັນດາຜົນສຳເລັດ, ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນ, ຄວາມສາມາດບົ່ມຊ້ອນ, ພ້ອມກັບຄວາມມຸ່ງມາດປາດຖະໜາຂອງພັກ ແລະ ປະຊາຊົນ, ນະຄອນຈະສຳເລັດບັນດາມາດຖານຂອງນະຄອນທີ່ມີລັກສະນະອາລະຍະທຳ, ທັນສະໄໝເທື່ອລະກ້າວ, ຫັນ Viet Tri ກາຍເປັນຈຸດນັດພົບທີ່ດຶງດູດຂອງບັນດານັກລົງທຶນ, ນັກທ່ອງທ່ຽວຈາກທົ່ວໂລກ, ເພື່ອ Viet Tri ກາຍເປັນນະຄອນທີ່ຂະຫຍັນຂັນເຄື່ອນ, ເປັນນະຄອນງານບຸນກັບຄືນສູ່ຮາກຖານຂອງຊາວ ຫວຽດນາມ.

ຫງວຽນຮືດຽນ

ອະດີດເລຂາພັກແຂວງ, ປະທານກຽດຕິຍົດສະມາຄົມວິທະຍາສາດປະຫວັດສາດພູດອຍ

ທີ່ມາ: https://baophutho.vn/viet-tri-xua-va-nay-223202.htm